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        大理白族庭院綠化模式探析

        2019-10-21 22:53:24鄂娜李璋
        錦繡·上旬刊 2019年1期

        鄂娜 李璋

        關(guān)鍵詞:庭院綠化;庭院植物;白族;大理

        十八大會議以來國家多次針對新農(nóng)村建設(shè)問題推出相關(guān)政策,旨在加大力度推進新農(nóng)村建設(shè)步伐,提升廣大鄉(xiāng)村居民生活條件和水平,改善廣袤鄉(xiāng)村人居環(huán)境,減小城鄉(xiāng)差距,從而真正實現(xiàn)鄉(xiāng)村人與自然和諧發(fā)展,達到鄉(xiāng)村居民健康、有序、長久、持續(xù)發(fā)展的生態(tài)宜居鄉(xiāng)村新愿景。鄉(xiāng)村庭院綠化是影響鄉(xiāng)村居民人居環(huán)境建設(shè),尋求鄉(xiāng)村居民歸屬感,寄托鄉(xiāng)村居民鄉(xiāng)愁的最直接、最關(guān)鍵因素。因此,若想實現(xiàn)不同地區(qū)鄉(xiāng)村居民生態(tài)宜居的宏偉目標,關(guān)于鄉(xiāng)村庭院綠化模式的研究與探討,成為打好這場攻堅戰(zhàn)的重要課題。針對具有不同地域風情,不同民族特色的庭院綠化模式的研究丞待解決。

        1.大理地區(qū)環(huán)境情況

        大理白族自治州地處云南省中部偏西,地跨東經(jīng)98°52-101°03,北緯24°41-26°42,東巡洱海,西枕蒼山,地處低緯高原,四季溫差不大,干濕季節(jié)分明,以低緯高原季風氣候為主。

        2.大理白族庭院綠化現(xiàn)狀

        大理地區(qū)白族具有悠久的歷史文化,數(shù)千年來定居于蒼山洱海之畔,優(yōu)越的氣候條件,宜居的自然環(huán)境,豐富的物產(chǎn)資源,加之白族民眾聰穎的民族智慧和勤勞樸實的人格品質(zhì),創(chuàng)造了許許多多的優(yōu)秀民族文化。大理白族東臨碧波蕩漾的洱海之畔,西臥蔥茂巍峨的蒼山之麓,自然環(huán)境條件優(yōu)渥。勤勞樸實的白族人民在如此得天獨厚的自然環(huán)境熏陶之下,形成了有別于其他民族的地域文化風情。

        大理地區(qū)白族的建筑布局形式以坐西朝東為正,東西向房屋為正房,這與北方其他民族的坐北朝南方向為正房的布局形式有很大的差別。大理地區(qū)特有的山水自然景觀格局,加之常年盛行翻越蒼山而下的東西向大風等,多重自然環(huán)境與氣候條件的影響,使得大理地區(qū)坐西朝東的建筑朝向,正方與耳房之間的合院(常見庭院空間布局為三方一照壁或四合五天井布局)排布形式,能夠給庭院形成良好的庭院小氣候環(huán)境條件,最適合當?shù)鼐用窬幼∨c日常活動。

        大理地區(qū)普遍山脈綿延,河谷交錯,平壩地形較少。白族村落的居民建筑均聚集于平壩上的某一處,其余空間場地通常用于日常的耕作生產(chǎn)。村落景觀格局多依托山水地貌形成“依山+靠水+圍田”的村落景觀格局模式。平壩土地稀缺,為整合節(jié)約土地資源用于農(nóng)業(yè)耕種等生產(chǎn)需求,村落形成了相對統(tǒng)一的村落空間格局。從村落的布局上來看,傳統(tǒng)建筑密度大,街巷空間狹窄,庭院面積緊湊是其普遍特點。傳統(tǒng)的家居庭院需要承載眾多的功能需求,如:農(nóng)事生產(chǎn)活動、日常休閑娛樂、交通連接作用等多重功能需要。為滿足以上種種需求,庭院內(nèi)部綠化布局往往受到很大程度的制約。

        大理白族素來文化底蘊雄厚,具有文獻名邦的美譽。所以大理地區(qū)白族庭院綠化大多數(shù)在滿足日常使用功能的同時,也極盡展現(xiàn)了對園林美學功能的追求。常常庭院內(nèi)部綠化空間山光水色相呼,花木剪影相映,別有一番景致意境。常見庭院綠化形式,主要以盆栽花卉、果木和庭蔭樹結(jié)合種植以及以假山水景為主的綠化形式。總體來說,大部分庭院植物種植依托可移動式的花盆、花缽,只有極少數(shù)家境殷實富庶的庭院分布少量花臺或花壇。植物配置也因主人的興趣愛好不同而有所偏差。

        白族人熱愛花草樹木,白族人家?guī)缀跫壹抑矘?,戶戶養(yǎng)花。各種珍稀奇特的花木品種爭奇斗艷于方寸庭院之間。白族人熱愛花木,也懂得什么樣的植物最近地方特色,最具民族代表眭,庭院花木品種多集中于鄉(xiāng)土觀賞植物蘭科、杜鵑科、山茶科等地方優(yōu)勢植物資源品種之間,地方文化特色濃郁。

        3.大理白族庭院綠化模式

        結(jié)合大理地區(qū)白族現(xiàn)狀庭院綠化的特點,充分考慮庭院日常使用的功能需求,提出3種適宜大理地區(qū)庭院選用的綠化模式。包括:花卉觀賞型庭院綠化模式、果樹經(jīng)濟型庭院綠化模式、民俗文化型庭院綠化模式。

        3.1花卉觀賞型庭院

        花卉觀賞型庭院適用于庭院面積相對較狹窄,空間較為緊湊的庭院類型。院內(nèi)綠化以特殊的觀賞花木為主,草本植物、花灌木、盆景植物為主要的造園要素。庭院空間小,硬質(zhì)化面積高,以觀賞植物為造園要素,并突出品種的特殊性?;ɑ苡^賞型庭院要求庭院主人熱愛植物,具有一定的植物養(yǎng)護經(jīng)驗,才能使的庭院景致更加豐富。

        3.2果樹經(jīng)濟型庭院

        果樹經(jīng)濟型庭院,庭院空間寬敞,有露地種植蔬菜瓜果,以自家采食為主要功能,充分體現(xiàn)鄉(xiāng)村的田間樂趣,營造自給自足的農(nóng)家風格。庭院種幾種常用蔬菜或瓜果,不僅可以吃到綠色蔬菜,還美化庭院,并可利用閑時管理,一舉多得。果蔬實用型庭院常見于用地比較寬敞,房屋密集度較低的偏遠鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)土韻味濃郁,實用性突出。

        3.3民俗文化型庭院

        民俗文化型庭院,此類庭院規(guī)模介于花卉觀賞型庭院與果樹經(jīng)濟型庭院之間,有一定的院落空間,但并不足夠開敞,對于庭院功能空間的分隔和觀賞要求較高,需要投入一定量的日常管理和維護,是庭院綠化中高標準的模式類型。民俗文化型庭院是中國園林傳統(tǒng)文化的傳承和體現(xiàn)。微縮的假山水景,簡潔蜿蜒的曲橋,純凈的白墻映襯斑斑竹影,朝暉落霞帶來的水中光影變幻,民俗文化型庭院包含大量中國傳統(tǒng)園林意境和韻味的景觀文化元素。常出現(xiàn)于四合五天井等家底殷實的民居內(nèi)部,假山水景的布局常常結(jié)合照壁位置出現(xiàn),形成優(yōu)美的院落景觀。

        4.庭院植物選擇

        大理地區(qū)人類聚居時間悠久,文化底蘊濃厚,庭院綠化植物的選取,以具有美好的植物文化內(nèi)涵和觀賞及實用性較強的鄉(xiāng)土觀賞植物為主,包括:觀賞型、實用型及美好寓意型植物。觀賞植物:如銀杏、羅漢松、榕樹(造型榕)、楓香、山茶花、杜鵑花、玉蘭花、冬櫻花、垂絲海棠、紫薇、蠟梅、梅、紫荊、滇丁香、月季、金銀花、竹、蘭等觀賞性強寓意美好突出的品種;實用型主要依托庭院果木或具有較好遮陰效果的喬木種類,石榴、柿樹、無花果、枇杷、木瓜、梨樹、芭蕉、葡萄、香樟、桂花、緬桂等品種。大理地區(qū)環(huán)境氣候條件優(yōu)渥,植物資源種類豐富,庭院植物選擇主要集中在山茶科、杜鵑花科、木蘭科、蘭科等鄉(xiāng)土植物資源中,且經(jīng)常出現(xiàn)觀賞特性突出的珍惜奇特品種。

        4.總結(jié)與小結(jié)

        大理地區(qū)白族具有較濃厚的文化底蘊,民眾對花草植物熱情較高,庭院綠化風格多樣,本文僅僅是對大理常見的庭院綠化布局進行探討并提出可行的綠化模式。更多的庭院綠化方式有待進一步探索。

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