李曉虹

摘要：隨著我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展日益提升，旅游資源開發(fā)作為旅游市場(chǎng)占有與收益的重要因素，具有相對(duì)的重要性與作用性。該文通過對(duì)“一帶一路”戰(zhàn)略背景下我國(guó)少數(shù)民族文化旅游資源開發(fā)模式的分析研究，將其旅游資源開發(fā)模式的創(chuàng)新性進(jìn)行具體闡述，并提出相應(yīng)優(yōu)化對(duì)策，為我國(guó)少數(shù)民族旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供相關(guān)參考。

關(guān)鍵詞：一帶一路;文化旅游資源;少數(shù)民族

中圖分類號(hào)：F59? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-7517（2019）01-0103-02

“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展是當(dāng)下我國(guó)重要的復(fù)興保障策略，通過“一帶一路”可以實(shí)現(xiàn)地域經(jīng)濟(jì)繁榮與提升我國(guó)綜合國(guó)力。在該戰(zhàn)略背景下，通過對(duì)我國(guó)少數(shù)民族文化旅游資源開發(fā)模式的分析研究，將我國(guó)少數(shù)民族文化旅游發(fā)展與產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化進(jìn)行深入闡述，采用科學(xué)、合理的開發(fā)模式與創(chuàng)新思維，為我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1 “一帶一路”戰(zhàn)略概述

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)建設(shè)濟(jì)迅猛發(fā)展，新時(shí)期下我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略逐漸向個(gè)國(guó)際化、開放性轉(zhuǎn)型。十九大與習(xí)總書記重要講話中都將發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)確立為重要發(fā)展方向。而“一帶一路”偉大戰(zhàn)略就是在該發(fā)展理念下，習(xí)總書記按照我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，結(jié)合世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向與國(guó)際形勢(shì)進(jìn)展變化提出的偉大戰(zhàn)略構(gòu)想?！耙粠б宦贰笔侵敢晕覈?guó)為起源點(diǎn)，“有東至西”進(jìn)行全方位、全過程經(jīng)濟(jì)發(fā)展與關(guān)聯(lián)紐帶形成。其涉及地域之廣、涉及國(guó)家之多前所未見?！耙粠б宦贰卑l(fā)展戰(zhàn)略覆蓋亞洲、非洲、歐洲，影響與帶動(dòng)30多個(gè)國(guó)家，主要包括：經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)發(fā)展、文化傳播融入、吸取發(fā)展經(jīng)驗(yàn)等。一帶一路構(gòu)想起源于我國(guó)古代絲綢之路，2015年3月28日，國(guó)家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略發(fā)展帶動(dòng)了我國(guó)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)向外部經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型，即提升地域性經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率，對(duì)國(guó)內(nèi)資源與國(guó)際關(guān)聯(lián)起到皆為重要的推動(dòng)作用。因此，“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展是影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為重要的實(shí)質(zhì)因素之一。

2 我國(guó)少數(shù)民族文化旅游資源開發(fā)的重要性與作用性

2.1 少數(shù)民族文化旅游資源開發(fā)的重要性

我國(guó)為多民族融合國(guó)家，少數(shù)民族作為我國(guó)民族重要的組成部分對(duì)民族融合與國(guó)家穩(wěn)定尤為重要。現(xiàn)階段，隨著我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展與旅游資源開發(fā)日益嚴(yán)峻。少數(shù)民族文化旅游資源作為我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)重要資源之一有其相對(duì)的重要性。具體如下：第一、通過對(duì)少數(shù)民族文化旅游資源的發(fā)現(xiàn)挖掘可以為我國(guó)呈現(xiàn)民族文化及特點(diǎn)提供平臺(tái)。第二、通過對(duì)少數(shù)民族文化旅游資源的發(fā)現(xiàn)挖掘可以為“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)起到推動(dòng)作用。第三、通過對(duì)少數(shù)民族文化旅游資源的發(fā)現(xiàn)挖掘可以豐富我國(guó)旅游資源與優(yōu)化市場(chǎng)。因此，基于“一帶一路”戰(zhàn)略背景下我國(guó)少數(shù)民族文化資源開發(fā)的重要性體現(xiàn)在推動(dòng)我國(guó)旅游市場(chǎng)國(guó)際化的發(fā)展形成。

2.2 少數(shù)民族文化旅游資源開發(fā)的作用性

目前，少數(shù)民族文化旅游已經(jīng)成為我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的一種表現(xiàn)形式。少數(shù)民族旅游項(xiàng)目具有極大魅力性與特色性，我國(guó)主要少數(shù)民族旅游地域主要集中在新疆、云南、廣西、西藏、內(nèi)蒙古、延邊州、四川等地，例如：蒙古族草原游、廣西苗族山歌特色游、延邊朝鮮族民族風(fēng)俗游、云南傣族山寨游、天上風(fēng)情游等。這些少數(shù)民族旅游資源都有其各自的特色性與魅力性。而通過對(duì)相關(guān)旅游資源的進(jìn)一步開發(fā)可以起到豐富旅游市場(chǎng)、提升旅游收益、活躍旅游產(chǎn)業(yè)的重要作用。

3 一帶一路戰(zhàn)略背景下少數(shù)民族文化旅游資源開發(fā)模式分析

3.1 構(gòu)建“大旅游”開發(fā)模式

“一帶一路”戰(zhàn)略的主要內(nèi)涵是打破傳統(tǒng)的地域局限性，開拓開放式、多元性經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。而針對(duì)我國(guó)少數(shù)民族文化旅游資源開發(fā)的特殊性及重要性，應(yīng)該采取“大旅游”開發(fā)模式。“大旅游”是在現(xiàn)有少數(shù)民族文化旅游資源上，打破地域性、獨(dú)立性的旅游開發(fā)思維，突破傳統(tǒng)旅游資源開發(fā)理念，結(jié)束地域市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與旅游資源開發(fā)掛靠銜接局面?！按舐糜巍遍_發(fā)模式具體如下：第一、建立資源分析。資源分析是大旅游資源開發(fā)模式開展的重要基礎(chǔ)及前提。資源分析使通過旅游產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)不同游客對(duì)本區(qū)域旅游期望、需求、感受、意見的綜合整理，之后結(jié)合本區(qū)域旅游實(shí)際現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究，最后提出相應(yīng)的優(yōu)化方案，即吸引方案。第二、建立系統(tǒng)分析。系統(tǒng)分析是指對(duì)本區(qū)域少數(shù)民族旅游資源與外部旅游資源進(jìn)行對(duì)比分析，并在旅游資源開發(fā)方面不僅要對(duì)其原有資源進(jìn)行創(chuàng)新升級(jí)，還有根據(jù)游客需求進(jìn)行更為新穎特色的本民族資源創(chuàng)建及相關(guān)資源移植。同時(shí)，在少數(shù)民族景區(qū)、景點(diǎn)等開發(fā)方面應(yīng)該建立等級(jí)結(jié)構(gòu)化，并樹立景區(qū)的品牌化意識(shí)。第三、少數(shù)民族文化旅游發(fā)展及開發(fā)一定要避免靜態(tài)理念，建立動(dòng)態(tài)理念。動(dòng)態(tài)理念是少數(shù)民族文化旅游資源開發(fā)的重要推動(dòng)力，主要體現(xiàn)在對(duì)旅游資源的分區(qū)規(guī)劃;對(duì)旅游資源進(jìn)行層次確定、對(duì)旅游資源進(jìn)行結(jié)構(gòu)時(shí)序等，并根據(jù)少數(shù)民族文化旅游的發(fā)展性構(gòu)建戰(zhàn)略目標(biāo)，將“一帶一路”偉大戰(zhàn)略進(jìn)行深入化的應(yīng)用詮釋。

3.2 結(jié)合資源與市場(chǎng)，引導(dǎo)國(guó)內(nèi)旅游國(guó)際化

“一帶一路”戰(zhàn)略的核心實(shí)質(zhì)是將資源與市場(chǎng)進(jìn)行多元化、開放化結(jié)合。旅游資源作為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要保障與基礎(chǔ)，在我國(guó)整體旅游市場(chǎng)化發(fā)展中起到極為重要的影響作用。因此，少數(shù)民族文化旅游開發(fā)模式應(yīng)該為“市場(chǎng)模式”，例如：蒙古族賽馬、草原游可以加入“牧歌草原吃喝玩樂體驗(yàn)、原汁原味草原商品采購(gòu)、原地鮮羊、牛肉輸出”等;云南、麗江傣族潑水快樂游可以加入“傣族飾品銷售、實(shí)景別墅住宅銷售”等，這些市場(chǎng)元素的介入都可以提升資源與市場(chǎng)的結(jié)合性，使資源開發(fā)更具有收益性與吸引性，即市場(chǎng)開發(fā)模式。另外，少數(shù)民族文化旅游資源開發(fā)模式應(yīng)該融入“一帶一路”戰(zhàn)略理念，不斷對(duì)自身特色民族旅游資源進(jìn)行開發(fā)，并完善國(guó)際化游客吸引戰(zhàn)略體系，將國(guó)內(nèi)市場(chǎng)向國(guó)外市場(chǎng)轉(zhuǎn)移。開發(fā)模式可以采用國(guó)外共識(shí)結(jié)合與資源吸引創(chuàng)新，國(guó)外共識(shí)結(jié)合是指在少數(shù)民族文化旅游資源開放方面需求國(guó)外、國(guó)內(nèi)共識(shí)點(diǎn)并進(jìn)行結(jié)合。例如：土耳其與部分東歐國(guó)家祖先為匈奴、突厥，而我國(guó)新疆、西北部分少數(shù)民族文化旅游資源包括大量“匈奴、突厥”古遺址等，可以充分利用與發(fā)揮該古遺址資源進(jìn)行旅游設(shè)計(jì)包裝，對(duì)吸引東歐地區(qū)游客極為重要;資源吸引創(chuàng)新是指對(duì)我國(guó)少數(shù)民族文化旅游資源進(jìn)行重新包裝與開發(fā)，將吸引點(diǎn)集中在創(chuàng)新上，例如：延邊州朝鮮民俗旅游可以融入漢族因素，將原有的朝鮮民俗旅游資源進(jìn)行新穎化設(shè)計(jì)，這樣對(duì)吸引韓國(guó)、日本等東亞旅客尤為重要。

4 結(jié)論

綜上所述，“一帶一路”戰(zhàn)略背景對(duì)我國(guó)少數(shù)民族文化旅游資源開發(fā)尤為重要。通過對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)少數(shù)民族文化旅游資源的深入分析，對(duì)其開發(fā)模式與時(shí)代背景進(jìn)行結(jié)合。并采用科學(xué)、合理的開發(fā)模式，將我國(guó)少數(shù)民族文化旅游資源進(jìn)行更為突破性利用，為活躍與發(fā)展我國(guó)地域經(jīng)濟(jì)起到極為重要的推動(dòng)作用。

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