金洪鍵 金嘉悅

【摘 ?要】以中醫(yī)藥行業(yè)為基礎(chǔ)，與多種行業(yè)聯(lián)合，逐步對(duì)公眾中醫(yī)藥認(rèn)知進(jìn)行引導(dǎo)，改善中醫(yī)藥生存環(huán)境以及發(fā)展空間，最終實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥的多種創(chuàng)新。實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥一個(gè)點(diǎn)的發(fā)展促進(jìn)動(dòng)漫、旅游、美容、文創(chuàng)、體育、工業(yè)、農(nóng)業(yè)等多個(gè)點(diǎn)的發(fā)展。形成以點(diǎn)帶面的發(fā)展形勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)藥;發(fā)展;創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】R197 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】1004-7484（2019）03-0226-02

從建國(guó)以來，中醫(yī)藥的歷史地位和現(xiàn)實(shí)價(jià)值屢次被提及。從毛澤東口中的“中國(guó)對(duì)世界三大貢獻(xiàn)”之首，到鄧小平“要為中醫(yī)創(chuàng)造良好發(fā)展與提高的物質(zhì)條件”的指示;從江澤民的“推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化。中西醫(yī)并重，共同發(fā)展，相互補(bǔ)充”，將“中西醫(yī)并重”列為新時(shí)期中國(guó)衛(wèi)生工作的五大方針之一，到胡錦濤在實(shí)踐中推進(jìn)《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥條例》;直到現(xiàn)在習(xí)近平仍舊多次闡述中醫(yī)藥的歷史地位和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，并在2016年12月25簽署了中華人民共和國(guó)主席令第五十九號(hào)，由十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十五次會(huì)議正式通過了首部《中醫(yī)藥法》。歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都認(rèn)識(shí)到中醫(yī)對(duì)人民健康、社會(huì)生活、國(guó)家進(jìn)步、世界發(fā)展的重要作用，并且不斷為中醫(yī)藥的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

當(dāng)中醫(yī)藥發(fā)展提上日程后，中醫(yī)藥的教學(xué)成果、傳播方式以及公眾認(rèn)知等問題就被呈現(xiàn)在各界人士的眼前，這時(shí)候“中醫(yī)藥+”的思維顯得尤為重要。

眾所周知，“互聯(lián)網(wǎng)+”理念的提出使得經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各領(lǐng)域與互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合，提升了全社會(huì)的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力。同樣也使得各領(lǐng)域借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)有了更好的發(fā)展?；凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+“理念的提出，對(duì)于現(xiàn)在中醫(yī)藥界的發(fā)展，是否可以將“互聯(lián)網(wǎng)+”的理念延伸到中醫(yī)藥領(lǐng)域中形成“中醫(yī)藥+”的思維？我想答案是肯定的。借助其他平臺(tái)多方位、多角度的宣傳、普及、發(fā)展中醫(yī)藥行業(yè)。而“中醫(yī)藥+”最終所想要達(dá)到的目標(biāo)首先應(yīng)該是公眾對(duì)中醫(yī)藥內(nèi)涵及行業(yè)的正確認(rèn)識(shí);其次，是將中醫(yī)藥深入到人民生活中，真正服務(wù)于群眾;最后致力于中醫(yī)藥行業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新。

1 提高公眾對(duì)中醫(yī)藥內(nèi)涵及行業(yè)的認(rèn)識(shí)

在現(xiàn)代科學(xué)充斥人們大腦的背景下，中醫(yī)藥這個(gè)不能被大多數(shù)人認(rèn)識(shí)了解的領(lǐng)域成了人們排斥的對(duì)象。似乎有了這樣一種想法：公眾無法明確現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的內(nèi)涵是因?yàn)槠溥^于深?yuàn)W，而對(duì)于中醫(yī)藥的“無知“就變成了”偽科學(xué)“。究其本源，其實(shí)是大眾對(duì)于中醫(yī)藥的一知半解以及相同的文化背景所產(chǎn)生的輕易判斷。所以，在提高行業(yè)人員本身的職業(yè)素質(zhì)之外，公眾對(duì)中醫(yī)藥的正確認(rèn)知是中醫(yī)藥賴以生存的良好環(huán)境。當(dāng)有了良好的社會(huì)生存環(huán)境，中醫(yī)藥其本身的發(fā)展創(chuàng)新才有地可施。

以“中醫(yī)藥+“的創(chuàng)新思維來提高公眾對(duì)中醫(yī)藥的認(rèn)可似乎是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

1.1 中醫(yī)藥+動(dòng)漫

“中醫(yī)藥+動(dòng)漫“不僅是對(duì)中醫(yī)藥行業(yè)傳播的幫助，更是發(fā)展中國(guó)動(dòng)漫的一次機(jī)遇。近年來，國(guó)內(nèi)的動(dòng)漫作品層出不窮，但卻良莠不齊。我們感嘆日本動(dòng)漫的劇情生動(dòng)、內(nèi)涵豐富，可是我們更應(yīng)該欣喜中華五千年的文化底蘊(yùn)。誰說中國(guó)漫畫沒有自己的風(fēng)格？誰說中國(guó)風(fēng)格就僅僅是中國(guó)古典風(fēng)格？中國(guó)風(fēng)格應(yīng)該是民族思維風(fēng)格、民族處事風(fēng)格、民族哲學(xué)風(fēng)格。而中醫(yī)藥這個(gè)學(xué)科就蘊(yùn)含著中華民族的思維方式以及民族哲學(xué)。將二者融為一體定將中國(guó)風(fēng)格展示出來，當(dāng)然這種融合并不是中醫(yī)名家故事與動(dòng)漫的簡(jiǎn)單整合，而是將中醫(yī)的思維方式在動(dòng)漫中的體現(xiàn)。動(dòng)漫的大部分受眾是青少年，而青少年對(duì)世界的認(rèn)知還沒有完全成型，接受能力和可塑性較強(qiáng)，對(duì)于”新“的思維方式接受的可能性較高。這也是”中醫(yī)藥+動(dòng)漫“能提高公眾對(duì)中醫(yī)藥認(rèn)識(shí)的一個(gè)原因。當(dāng)思維方式轉(zhuǎn)變了，對(duì)中醫(yī)藥的認(rèn)知才更容易加深。

1.2 中醫(yī)藥+旅游

《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016-2030年）》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃綱要》）中明確提出要“發(fā)展中醫(yī)藥健康旅游服務(wù)。推動(dòng)中醫(yī)藥健康服務(wù)與旅游產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合”。此外21世紀(jì)以來，人們更加注重自己的精神世界，旅行便成為提升個(gè)人見識(shí)、豐富精神世界的選擇。那么一條有特色的旅行線路成了值得人們考慮的事情。如果將祖國(guó)各地中醫(yī)藥名家故地串成一條或幾條中醫(yī)藥文化路由專線大概可以讓人們?cè)诼眯兄懈惺苤嗅t(yī)藥的魅力。使其更加容易接受中醫(yī)藥的存在。

2 中醫(yī)藥深入人民生活

當(dāng)提高或者改變了群眾對(duì)中醫(yī)藥的認(rèn)知后，將中醫(yī)藥深入人民的生活使得群眾切實(shí)的感受到祖國(guó)醫(yī)藥的魅力是中醫(yī)藥發(fā)展的群眾基礎(chǔ)。才能達(dá)到《規(guī)劃綱要》中提到的“實(shí)現(xiàn)人人基本享有中醫(yī)藥服務(wù)”以及“中醫(yī)藥服務(wù)可得性、可及性明顯改善”的目標(biāo)。使公眾意識(shí)到中醫(yī)藥其實(shí)就在我們的生活中，而所謂的對(duì)中醫(yī)藥的否定和排斥終究是因?yàn)閷?duì)中醫(yī)藥認(rèn)識(shí)的片面與偏激。

2.1 中醫(yī)藥+文創(chuàng)產(chǎn)品

中醫(yī)藥走進(jìn)人們的生活需要由淺入深，而最淺顯而又容易實(shí)現(xiàn)的就是將中醫(yī)藥的文化圖騰融入在文創(chuàng)產(chǎn)品中，以一種悄無聲息的方式“侵入”人們的生活。當(dāng)然這種做法會(huì)一定程度上的增強(qiáng)中醫(yī)藥的文化屬性而削弱了其醫(yī)學(xué)屬性。

2.2 中醫(yī)藥+體育產(chǎn)業(yè)

2016年里約奧運(yùn)會(huì)中菲爾普斯身上的拔罐痕跡備受關(guān)注，與此同時(shí)又將中醫(yī)拉入人們的視野。而中醫(yī)對(duì)體育行業(yè)的影響僅僅是這些么？當(dāng)然不是。中醫(yī)中的推拿、針灸等在體育康復(fù)中也是有一席之地的，并且有大量的文獻(xiàn)研究闡釋了針灸或是推拿手法對(duì)于肌肉的生理病理作用。所以，創(chuàng)建專門的體育康復(fù)的醫(yī)療團(tuán)隊(duì)深入體育領(lǐng)域是可以實(shí)現(xiàn)的。此外，對(duì)于普通人來說，傳統(tǒng)保健體育也可以成為生活中必不可少的一部分。近年來，各個(gè)廣場(chǎng)中出現(xiàn)了這樣一群人，他們隨著音樂跳舞，以此鍛煉身體。但這種快節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)或者一些動(dòng)作卻不一定適合每一個(gè)人。而傳統(tǒng)功法：太極拳、易筋經(jīng)等可以在每一個(gè)人中實(shí)現(xiàn)，從老人到兒童皆能完成。同時(shí)在這種快節(jié)奏的生活當(dāng)中，“慢下來”的運(yùn)動(dòng)方式亦可以寧靜人們的心靈。同時(shí)通暢氣血、濡養(yǎng)臟腑。

2.3 中醫(yī)藥+美容

在物質(zhì)生活得到基本滿足之后，人們開始注重自己的外表。所謂美容，大體包含了護(hù)膚和化妝兩個(gè)方面。而不論哪一方面，其實(shí)都更加注重成分的有機(jī)綠色。天然植物的成分是大多消費(fèi)者的追求。而中藥本身的性質(zhì)和中醫(yī)的天人合一、陰陽消長(zhǎng)平衡的思想與大眾的需求不謀而合。更加符合現(xiàn)在的市場(chǎng)，同時(shí)可以將中醫(yī)藥深入人們的生活。

3 致力于中醫(yī)藥的發(fā)展創(chuàng)新

《規(guī)劃綱要》從四個(gè)方面提出對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展創(chuàng)新的要求：理論創(chuàng)新、臨床創(chuàng)新、新藥創(chuàng)新、設(shè)備創(chuàng)新;同時(shí)提出了協(xié)同創(chuàng)新體系。從中可以體現(xiàn)創(chuàng)新的方法以及方向。在人們提升個(gè)人對(duì)中醫(yī)藥的認(rèn)知、中醫(yī)藥深入生活的方方面面后，行業(yè)人員對(duì)于中醫(yī)藥的發(fā)展創(chuàng)新才更有動(dòng)力，不僅是參與中醫(yī)藥創(chuàng)新的人數(shù)日益增多，還有廣大的人民群眾對(duì)其的支持、理解、幫助，更重要的是使創(chuàng)新產(chǎn)物生存環(huán)境的逐步提升，讓其有了可以持續(xù)發(fā)展下去的外部條件。

中醫(yī)不管是多少學(xué)科綜合的體現(xiàn)，但其歸根結(jié)底是一門醫(yī)學(xué)。我們沒有辦法讓公眾對(duì)醫(yī)學(xué)有著多么深刻的理解，但是可以讓他們理解其中的思想內(nèi)涵。當(dāng)中醫(yī)藥一點(diǎn)點(diǎn)滲透到人們生活中的時(shí)候，勢(shì)必會(huì)對(duì)生活的一部分——醫(yī)療產(chǎn)生影響，這時(shí)候我們祖國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展才能有良好的發(fā)展環(huán)境以及生存空間。這不僅僅提升了群眾對(duì)于中醫(yī)藥的信心，更加增強(qiáng)了從業(yè)人員持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，更是更多“中醫(yī)藥+”發(fā)展的前提。因?yàn)橹嗅t(yī)藥不同的屬性，其本身的發(fā)展勢(shì)必帶動(dòng)著其他領(lǐng)域的進(jìn)步： “中醫(yī)藥+工業(yè)“促進(jìn)工業(yè)生產(chǎn)，創(chuàng)新中藥裝備制造，改善中藥加工生產(chǎn);“中醫(yī)藥+農(nóng)業(yè)”使得中藥材養(yǎng)殖的綠色發(fā)展，吸收農(nóng)村多余勞動(dòng)力，拉動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展等等。如此，“中醫(yī)藥+”思維可以成為中醫(yī)藥發(fā)展的基本思維，它體現(xiàn)的不僅僅是一個(gè)點(diǎn)的發(fā)展，更多的是一個(gè)點(diǎn)帶動(dòng)一個(gè)面的發(fā)展。

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