秦穎

摘要：陜北剪紙因其自身獨(dú)特的魅力屹立于中國(guó)傳統(tǒng)文化之林，不僅體現(xiàn)在它的藝術(shù)特點(diǎn)，也表現(xiàn)在陜北剪紙背后所蘊(yùn)含的文化意義。將剪紙中的線(xiàn)條變換、空間分布、夸張?jiān)煨偷燃挤ㄇ擅畹剡\(yùn)用在現(xiàn)代漆畫(huà)創(chuàng)作中，是對(duì)漆畫(huà)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，促使藝術(shù)的創(chuàng)新也加快了步伐，漆畫(huà)也是如此。這種創(chuàng)作方式讓漆畫(huà)不僅具備剪紙的特征而且也是剪紙精神的延伸，強(qiáng)調(diào)歷史的傳承與時(shí)代的創(chuàng)新，兩者相互交融。

關(guān)鍵詞：陜北剪紙 ?漆畫(huà)創(chuàng)作 表現(xiàn)形式 創(chuàng)新

剪紙是陜北一種普遍流行的民間藝術(shù)， 有著悠久的歷史文化，代代傳承。由于它所處的地理位置及風(fēng)俗人情，相比東南地區(qū)、西南地區(qū)更加粗獷、雄壯、簡(jiǎn)練、淳樸，又不缺乏南方剪紙的工巧精致、寫(xiě)實(shí)秀麗。它衷情于黃土高原的窯洞，衷情于質(zhì)樸平實(shí)的百姓，一大批民間剪紙藝術(shù)家在這滿(mǎn)是風(fēng)情的黃土地上剪出他們的精彩人生。陜北剪紙主要以單色剪紙為主，是一種明快、樸素、大方的表現(xiàn)形式，在單純中求豐富，變化中求統(tǒng)一，通過(guò)處理好畫(huà)面空間分布的關(guān)系，雖是單色卻絕不單調(diào)。在整體線(xiàn)條的運(yùn)用上也是粗細(xì)相宜，將剪紙藝術(shù)的鏤空技法、夸張?jiān)煨?、空間分布、風(fēng)格特征、變形等創(chuàng)作技法巧妙地融入漆畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作與表現(xiàn)中，讓漆畫(huà)更貼近于民間生活，體現(xiàn)出陜北的味道，同時(shí)要能表達(dá)思想情感，突破常規(guī)的表現(xiàn)形式來(lái)傳達(dá)作者的內(nèi)心所想。

一、陜北剪紙與漆畫(huà)的相互結(jié)合

1. 剪紙中的線(xiàn)條變換在漆畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用

把剪紙中的線(xiàn)條變換方式運(yùn)用在漆畫(huà)的創(chuàng)作中，使整個(gè)畫(huà)面生動(dòng)活潑，所繪形象更加具體化、形象化。線(xiàn)條在藝術(shù)創(chuàng)作中起著至關(guān)重要的作用，剪紙中最大的特點(diǎn)就是線(xiàn)面結(jié)合，通過(guò)各種形式的線(xiàn)條來(lái)描繪物象的外觀(guān)，線(xiàn)條的舒展流暢、蜿蜒曲折、粗細(xì)交替不僅可以用來(lái)描繪生動(dòng)的形象，而且也是作者內(nèi)心情感的表達(dá)。陜北剪紙多表現(xiàn)民俗特色、民間生活，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，為大家所喜愛(ài)，中國(guó)民間剪紙藝術(shù)大師高鳳蓮老師的剪紙作品，自由灑脫、畫(huà)面活泛，并不是為了剪紙而剪紙，她的作品中畫(huà)面就像活了一樣有血有肉，把生活中的元素運(yùn)用組合的方式呈現(xiàn)出來(lái)。

作品《黃河魂》中用33張紅紙拼湊而剪成的近 10米巨幅畫(huà)卷，將奔騰不息的黃河水幻化成龍頭馬尾的神獸，象征著波瀾壯闊的黃河精神和勇往直前的民族精神，更是體現(xiàn)了陜北老百姓的質(zhì)樸生活。在這幅作品中，最引人矚目的就是這一神獸，同時(shí)邊角花花也有不少出彩的地方，這兩者最大的區(qū)別就是線(xiàn)條的變換，神獸頭部的眼睛、嘴巴、龍角等是用較粗一點(diǎn)的來(lái)表現(xiàn)，而面部的花紋則用細(xì)小的線(xiàn)條表示，展現(xiàn)了神獸的威嚴(yán)、兇猛，又不乏細(xì)節(jié)處理，粗中有細(xì)，細(xì)中有粗;周邊的花草、窯洞等，較多運(yùn)用細(xì)線(xiàn)來(lái)表現(xiàn)，窯洞的窗戶(hù)窗花、枝條藤蔓與窯洞大門(mén)、樹(shù)葉花朵形成對(duì)比，線(xiàn)條流暢、布局絕美。在王向陽(yáng)的漆畫(huà)作品《線(xiàn)條》中，描繪了魚(yú)在水中游的生動(dòng)畫(huà)面，而線(xiàn)條構(gòu)成的水就是整個(gè)內(nèi)容的重點(diǎn)，線(xiàn)條的蜿蜒曲折、粗細(xì)交替、長(zhǎng)短不一都是象征著水流的變化，畫(huà)面中的元素雖然簡(jiǎn)單，但并不單調(diào)。當(dāng)線(xiàn)條運(yùn)用在漆畫(huà)創(chuàng)作中，如描繪連綿不斷的山脈，就可以用粗細(xì)交替的線(xiàn)條，粗的輪廓體現(xiàn)了磅礴的氣勢(shì)，而細(xì)的青苔草木是生命力所在;又可以進(jìn)行花的創(chuàng)作，這一類(lèi)主題也是使用最多的，在枝葉花瓣處理中，人們也會(huì)注意到花蕊、葉脈、抽出的枝條等都是細(xì)微之處，可以用細(xì)線(xiàn)來(lái)表示，但在鑲嵌、髹涂等裝飾方法上，也可以根據(jù)情況做出細(xì)線(xiàn)與粗線(xiàn)的不同線(xiàn)條效果來(lái);又如亭臺(tái)樓閣的刻畫(huà)，用線(xiàn)條粗細(xì)變換來(lái)表現(xiàn)距離的遠(yuǎn)近，也可以表現(xiàn)建筑不同部位的構(gòu)造。這種線(xiàn)條變換既能用來(lái)描繪輪廓使用，又能在涂染步驟使用，在一幅作品中相得益彰。

2. 剪紙中的空間分布在漆畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用

把剪紙中的空間分布運(yùn)用在漆畫(huà)創(chuàng)作中，使刻畫(huà)形象更有體積感、層次感。 空間觀(guān)念是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，而剪紙和繪畫(huà)相似，都是利用二維的平面來(lái)體現(xiàn)有深度的空間，在剪紙作品中，畫(huà)面中側(cè)面人物可能會(huì)出現(xiàn)兩只眼睛，牲口也可能會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)頭，更有出現(xiàn)前后人物疊在一塊的場(chǎng)景，也時(shí)常把天上的太陽(yáng)、月亮、星星、飛鳥(niǎo)等于地上的人物、建筑同時(shí)安排在一個(gè)畫(huà)面，做出層層壘高或隔物換景的形式。剪紙中善于把某一物象的活動(dòng)過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)，例如老虎的尾巴剪成兩條，但這兩條尾巴的擺動(dòng)軌跡又是完全不同，這就是尾巴運(yùn)動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。還有雙頭雞，雞的一個(gè)特征就是愛(ài)扭來(lái)扭曲，把它塑造成兩個(gè)頭也表現(xiàn)了扭動(dòng)過(guò)程，人物頭像有時(shí)也會(huì)這樣刻畫(huà)。這些都是體現(xiàn)了不同的空間安排，構(gòu)圖飽滿(mǎn)、主次分明、疏密均勻。

在陳金華教授的漆畫(huà)作品《印象特區(qū)·廈門(mén)演武》中，畫(huà)面將建筑運(yùn)用3個(gè)層次分明的部分來(lái)表現(xiàn)，同時(shí)建筑的描繪又不是完全的寫(xiě)實(shí)，他善于在空間與形體關(guān)系中捕捉一些超過(guò)物體特征的畫(huà)面節(jié)奏和秩序，創(chuàng)作更注重感性、意象、動(dòng)態(tài)等。在漆畫(huà)創(chuàng)作中好多作品都是表現(xiàn)場(chǎng)景，這里就可以運(yùn)用剪紙中的層層壘高，將每一部分都按照順序排列下來(lái)，沒(méi)有刻意的去強(qiáng)調(diào)空間，但整個(gè)畫(huà)面又并不是沒(méi)有空間，同時(shí)也可以將形象疊在一塊，遮擋的部分也呈現(xiàn)出來(lái)，比如在表現(xiàn)瓜果蔬菜的時(shí)候，將瓜果中心的籽展現(xiàn)出來(lái)，這種拋開(kāi)的造型表現(xiàn)形式在剪紙中就是普遍形式，表現(xiàn)出豐富的想象力和細(xì)微的洞察力。將不能觀(guān)察到的現(xiàn)象，憑借著主觀(guān)經(jīng)驗(yàn)的推斷展示出來(lái)，使空間建設(shè)突破現(xiàn)象表層，而深入其內(nèi)部，直接反應(yīng)表象掩蓋下的物象實(shí)質(zhì)。靈活運(yùn)用空間的分布特點(diǎn)，讓作品更有表現(xiàn)力，在視覺(jué)上更有沖擊力，把不可能變?yōu)榭赡?，?duì)表現(xiàn)素材進(jìn)行大膽取舍，將不同時(shí)間，不同空間放在同一畫(huà)面中，借助平面來(lái)表現(xiàn)三維甚至多維空間，利用局限追求廣闊追求造型的完整性。

3. 剪紙中的夸張?jiān)煨驮谄岙?huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用

把剪紙中的夸張?jiān)煨瓦\(yùn)用在漆畫(huà)創(chuàng)作中，讓原本普通的形象變得更有趣味性、深刻性。剪紙中的形象大多來(lái)源于日常生活，表現(xiàn)節(jié)日民俗、辛勤勞作、風(fēng)土人情以及神話(huà)故事等，在塑造這些形象時(shí)，既要體現(xiàn)物象的形式特點(diǎn)，也要達(dá)到裝飾的目的，對(duì)某個(gè)部分進(jìn)行增減、變形、夸張、想象等方式進(jìn)行重造。剪紙的夸張，體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)生活理想的裝飾效果，對(duì)美的追求精神的欲望。在剪紙作品中，人物頭部都比較大，可能是為了體現(xiàn)大腦的聰明，或者是長(zhǎng)壽的象征;在如抓髻娃娃的形象中，經(jīng)常會(huì)在肚子里加一朵花，手上放個(gè)雞、兔子等都是生殖、繁衍的象征;一些牲畜的漩毛也進(jìn)行夸張的處理成為身上的裝飾花紋，可能看上去有諸多不合理之處，但整個(gè)畫(huà)面并不突兀尤為和諧，充滿(mǎn)了生活的樂(lè)趣，這些作品想象豐富，構(gòu)思奇特。把這些技法運(yùn)用在漆畫(huà)創(chuàng)作中，并不是將剪紙中的夸張?jiān)亍⒓y樣圖案直接嫁接到漆畫(huà)中，而是通過(guò)自己的理解與感受把所要描繪的物體進(jìn)行加工整合成新的形象進(jìn)行再創(chuàng)造，畢竟我們不是原樣照搬生活的原型，理解那些鏡頭里描述形象和行動(dòng)的語(yǔ)言，造型夸張同樣也是藝術(shù)家宣泄情感的一種方式，是藝術(shù)家高超技巧的體現(xiàn)。

中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)創(chuàng)作家韋潞在《靜聽(tīng)花語(yǔ)》系列的作品中體現(xiàn)了民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代漆畫(huà)的結(jié)合，在這幾幅作品中的人物形象以及大面積的植物肌理都是根據(jù)剪紙?jiān)宓母杏X(jué)進(jìn)行創(chuàng)作，采用夸張、嫁接的特點(diǎn)，整幅畫(huà)面只是用一個(gè)概括的人體造型來(lái)表現(xiàn)，在連接著植物的形象，畫(huà)面沒(méi)有多少線(xiàn)條，人體采用黑色的透明綠，團(tuán)塊狀的造型，只有腳趾手指是整個(gè)人物的表情所在，再加上植物的線(xiàn)條刻畫(huà)，簡(jiǎn)約的色彩、概括的造型、單純的技法與背景形成一亮一暗的強(qiáng)烈對(duì)比。雖然刻畫(huà)內(nèi)容寥寥幾筆，物象也很簡(jiǎn)單，但并不單調(diào)乏味，在簡(jiǎn)潔中又有細(xì)節(jié)處理。這樣的創(chuàng)作手法更能凸顯主體，抽象的方式并不會(huì)讓人們看不懂畫(huà)面中的景象，而是有了更多的想象空間。在漆畫(huà)創(chuàng)作中，不管是人物造型，還是場(chǎng)景植物，打開(kāi)我們的思維讓豐富的想象力來(lái)做主，但要同時(shí)注重所表現(xiàn)事物本身所固有的特征。

二、陜北剪紙與漆畫(huà)創(chuàng)作相結(jié)合的優(yōu)勢(shì)

1. 推進(jìn)了陜北剪紙的發(fā)展歷程

陜北剪紙作為一門(mén)獨(dú)特的民間藝術(shù)，是黃土高坡寶貴的優(yōu)勢(shì)資源，它古拙的造型、粗獷的風(fēng)格、有趣的寓意、多樣的形式、精湛的技藝，是對(duì)陜北地區(qū)文化習(xí)俗的傳承，更體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)于生活的熱愛(ài)與向往。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)與民俗文化在保留自身根源的同時(shí)也要和時(shí)代做一個(gè)完美的結(jié)合，這樣才能使民間藝術(shù)的發(fā)展更上一層樓。在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)要尋找到創(chuàng)新點(diǎn)，并不是對(duì)原有文化一味的照抄，或是完全否定新的事物，當(dāng)剪紙技巧運(yùn)用在漆畫(huà)創(chuàng)作中，也不是要完完全全按照剪紙的方式來(lái)，把剪紙作品的形式、布局一模一樣的套用在漆畫(huà)稿子，而是找到值得學(xué)習(xí)的地方加入自己的想法進(jìn)行創(chuàng)作。

這種創(chuàng)新方式使陜北剪紙的風(fēng)格特征得到了巨大發(fā)展，同時(shí)也把陜北地區(qū)特有的文化習(xí)俗以不一樣的方式傳承下來(lái)，更重要的是研究角度得到擴(kuò)展，傳統(tǒng)與當(dāng)代的相互碰撞。在信息時(shí)代的大背景下，現(xiàn)代年輕人的審美條件發(fā)生了很大的變化，我們也要根據(jù)欣賞者的要求做出改變，適應(yīng)時(shí)代潮流，讓它不再是單純的在紙上剪刻花紋、裝點(diǎn)生活，運(yùn)用到不一樣的載體，體現(xiàn)同樣的精神風(fēng)貌，來(lái)表達(dá)生活中的喜怒哀樂(lè)，生活瑣事。二者的結(jié)合，使剪紙的含義不僅僅只停留在紙張的表面，要讓它所體現(xiàn)的技巧文化得以延續(xù)。

2. 豐富了漆畫(huà)的表現(xiàn)形式

漆畫(huà)這一既古老又年輕的藝術(shù)，不斷地突破常規(guī)尋求新的表現(xiàn)方式，力求思想與技巧達(dá)到統(tǒng)一的高度，將剪紙中的技巧妙地運(yùn)用到漆畫(huà)上，豐富了漆畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，使漆畫(huà)藝術(shù)有了全新的審美特點(diǎn)，為漆畫(huà)創(chuàng)作注入新鮮的血液。二者相比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在選題和內(nèi)容上有許多共同點(diǎn)，雖然兩者在造型塑造、材料運(yùn)用和載體傳播各有千秋，但并不會(huì)阻礙欣賞者產(chǎn)生美的感受以及作者對(duì)生活的表達(dá)。對(duì)漆畫(huà)的研究，不止著手于它的材料表現(xiàn)、創(chuàng)作主題、風(fēng)格特征，在這些基礎(chǔ)上也要積極尋求藝術(shù)的不斷創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)性和裝飾性的結(jié)合。

現(xiàn)代漆畫(huà)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，廣泛吸收不同地域、不同畫(huà)種的優(yōu)點(diǎn)，不斷貼近時(shí)代和地域生活，更多的現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素也運(yùn)用到漆畫(huà)創(chuàng)作中，豐富多彩的大漆顏色、多種多樣的鑲嵌手法，造就了漆畫(huà)的蓬勃發(fā)展。漆畫(huà)的繪畫(huà)語(yǔ)言多通過(guò)肌理來(lái)表現(xiàn)，漆本身的質(zhì)感和磨痕更豐富了漆畫(huà)創(chuàng)作，將剪紙中的線(xiàn)條變換、空間分布、夸張?jiān)煨偷燃挤右赃\(yùn)用，讓漆畫(huà)作品有了更多地細(xì)節(jié)體現(xiàn)。把剪紙?zhí)攸c(diǎn)運(yùn)用到漆畫(huà)中的方式，是將現(xiàn)有的漆畫(huà)表現(xiàn)形式在不破壞固有的傳統(tǒng)規(guī)律，加入不同領(lǐng)域值得借鑒的優(yōu)勢(shì)，是漆畫(huà)的創(chuàng)新，也是不同領(lǐng)域的傳承。二者的結(jié)合，使漆畫(huà)不僅在形式上對(duì)剪紙有所借鑒，更重要的是將漆畫(huà)創(chuàng)作發(fā)展的更加多元化。

三、結(jié)語(yǔ)

陜北剪紙包含著濃郁的泥土氣息和鮮明的地域特色，在發(fā)展進(jìn)程中有著豐富的文化底蘊(yùn)，它來(lái)源于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，來(lái)源于神秘的古代傳說(shuō)，將陜北的民俗風(fēng)情都刻畫(huà)在一張張簡(jiǎn)單又耀眼的紅紙上，訴說(shuō)著這個(gè)地方的神奇與魅力，將老百姓的心愿與祝福通過(guò)剪紙來(lái)傳達(dá)給后代。陜北剪紙不拘泥于固有的創(chuàng)作模式，在造型、構(gòu)圖方面具有濃厚的裝飾性，藝術(shù)形式生動(dòng)活潑，人物動(dòng)態(tài)依性而動(dòng)，樸素、稚拙、詼諧風(fēng)趣。如今的剪紙已經(jīng)染上新時(shí)代的色彩，但其中蘊(yùn)含的歷史、情感和價(jià)值理念是永恒不變的。以紙張為皮，承載著剪紙藝人的心血和愿望，來(lái)表達(dá)陜北的的民間風(fēng)情和民俗文化，多姿多彩的社會(huì)風(fēng)貌和思想感情造就了這里的民間剪紙藝術(shù)。

漆畫(huà)以最初漆器上的附屬品一直發(fā)展到成為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)品，如今的漆畫(huà)經(jīng)過(guò)多年的沉淀和完善，不僅立足于中國(guó)傳統(tǒng)漆藝，而且積極借鑒外來(lái)思想和文化，通過(guò)創(chuàng)新形成自己的風(fēng)格。漆畫(huà)本身就是一個(gè)集繪畫(huà)與裝飾為一體的畫(huà)種，呈現(xiàn)出豐富的視覺(jué)效果，現(xiàn)代漆畫(huà)區(qū)別于傳統(tǒng)的漆畫(huà)，不單單是顏色的客觀(guān)描繪，通過(guò)其他技法的加入給現(xiàn)代漆畫(huà)帶來(lái)新的發(fā)展，將漆畫(huà)語(yǔ)言的豐富性、漆畫(huà)材料的綜合性與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，也要將作者的情感通過(guò)漆畫(huà)這一媒介向大眾體現(xiàn)，同時(shí)作為漆畫(huà)家也需要進(jìn)行多角度的分析和嘗試來(lái)進(jìn)行活躍的創(chuàng)作，以促使漆畫(huà)更快、更好地發(fā)展。

我們要不斷地學(xué)習(xí)與探究，不要只停留在一個(gè)方向里縱向深挖，對(duì)此之外的世界不聞不問(wèn)，這樣只會(huì)使傳統(tǒng)文化止步不前，善于將中國(guó)博大精深的歷史作為創(chuàng)作源頭。發(fā)掘博大精深的中國(guó)文化，傳承與發(fā)展齊頭并進(jìn)，在豐富多彩的文化交融中，找到自己的獨(dú)特風(fēng)格。

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