王妍

摘要：當(dāng)代俄羅斯油畫家的繪畫語言樸素而真誠是其又一藝術(shù)特色。他們重在表現(xiàn)生活，情感，和自然。例如在畫家葉列梅耶夫的作品中，色彩的運(yùn)用雖然有時(shí)很對立，撞色很齊齊多，但依然感覺自然而然，樸實(shí)無華，這和畫家樸實(shí)無華的個(gè)性直接相關(guān)。葉列梅耶夫是一位寬容，善良，無爭的繪畫大師，他對待描繪的對象充滿了質(zhì)樸真摯的情感。在油畫家西多羅夫的心中總是洋溢著愛的芬芳，道法自然是畫家一生的追求，他們都以質(zhì)樸、平實(shí)、抒情的繪畫語言創(chuàng)作了感人的油畫作品。

關(guān)鍵詞：俄羅斯;當(dāng)代油畫;樸素;繪畫語言

俄羅斯當(dāng)代油畫與俄羅斯傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義油畫的區(qū)別在于俄羅斯當(dāng)代的油畫家們，創(chuàng)造性地在原有寫實(shí)的油畫語言中拓展出新的藝術(shù)語言，形成了俄羅斯當(dāng)代的新現(xiàn)實(shí)主義油畫的藝術(shù)風(fēng)格。說起來有些像中國儒家思想與道家思想的轉(zhuǎn)換，一個(gè)是社會責(zé)任感強(qiáng)，一個(gè)崇尚自由，崇尚道法自然的藝術(shù)思想。這種思想的轉(zhuǎn)變與社會變遷有關(guān)，俄羅斯的今天沒有了戰(zhàn)爭，沒有了政治的干預(yù)和打壓，沒有文化方向的爭辯，大家都自由平等地在各自的舞臺展示自己。這種寬松的藝術(shù)氛圍，使俄羅斯當(dāng)代油畫家的創(chuàng)作減少了英雄的史詩般的、社會性較強(qiáng)的以及歌功頌德式的主題創(chuàng)作，取而代之的是更多的是對人性的解讀，對生命的禮贊，對自然的熱愛，或者對畫家內(nèi)心情感世界真摯的表述。俄羅斯當(dāng)代油畫家以傳承傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義油畫語言為基礎(chǔ)，在大量地吸收俄羅斯本民族藝術(shù)與世界油畫藝術(shù)的精華的基礎(chǔ)上，藝術(shù)語言有了巨大的突破與創(chuàng)新。最有代表性與創(chuàng)新性的繪畫語言是具有俄羅斯民族特色的“裝飾性”繪畫語言與“俄式構(gòu)成”的繪

畫語言，二者推動了俄羅斯當(dāng)代油畫藝術(shù)的發(fā)展。另外，俄羅斯當(dāng)代油畫家的藝術(shù)創(chuàng)作語言與傳統(tǒng)油畫的藝術(shù)語言相比較，還具有象征性、意象性、夸張性、表現(xiàn)性及現(xiàn)代性的特色。俄羅斯當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義油畫家新的繪畫語言為 21 世紀(jì)俄羅斯美術(shù)的發(fā)展帶來了新氣象。

一、裝飾性繪畫語言

裝飾性的繪畫語言在俄羅斯當(dāng)代油畫中占有舉足輕重的地位，它是俄羅斯民族精神的產(chǎn)物。其實(shí)俄國早期的現(xiàn)代藝術(shù)能夠迅速走向世界的原因，很大程度也是來源于作品繪畫語言中的民族性與裝飾性。如今利用裝飾性圖示語言作畫依然是俄羅斯當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義油畫家喜聞樂見且運(yùn)用起來游刃有余的作畫手段。裝飾性使俄羅斯的油畫藝術(shù)特色鮮明，并成為俄羅斯油畫藝術(shù)走向世界的綠色通道之一。

（一）汲取圣像畫中的構(gòu)成美

俄羅斯古老的圣像畫的畫面構(gòu)成具有強(qiáng)烈的裝飾意味。在魯布廖夫的作品《三圣像》的造型中，具有明顯的平面性、概括性、夸張性、變形性的主觀藝術(shù)處理的特點(diǎn)，這些都是裝飾性繪畫語言的典型特征。俄羅斯當(dāng)代油畫家創(chuàng)造性地把俄羅斯傳統(tǒng)壁畫中畫面構(gòu)成的繪畫語言運(yùn)用到當(dāng)下的創(chuàng)作中，取得了驕人的成就。例如畫家梅爾尼科夫、葉列梅耶夫、卡留塔、馬·米圖里奇、索科洛夫、薩弗庫耶夫等人，他們大膽地選擇用裝飾性的繪畫語言良好地解決了畫面中的空間、造型、色彩等問題。裝飾性的繪畫語言的采用對于俄羅斯傳統(tǒng)油畫表現(xiàn)語言是一種跨越式的突破。梅利尼科夫在創(chuàng)作中率先運(yùn)用具有裝飾意味的畫面構(gòu)成手法來進(jìn)行創(chuàng)作，加快了“梅氏畫風(fēng)”的形成。例如他的作品《夏天》、《姐妹》、《夢系列》等都具有古圣像壁畫藝術(shù)的明亮的色彩，以及裝飾性的平面構(gòu)成意味。馬·米圖里奇、薩弗庫耶夫等畫家的作品的裝飾意味更加強(qiáng)烈，畫面平整，線條洗練，并伴隨有夸張與變形等典型的裝飾性藝術(shù)語言。裝飾性繪畫語言提升了俄羅斯當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義油畫家作品的形式美。

（二）色彩具有裝飾美

俄羅斯當(dāng)代許多油畫家習(xí)慣性地喜歡運(yùn)用俄羅斯本民族的裝飾性色彩來組建畫面的色彩關(guān)系。比如借鑒并運(yùn)用古老的圣像畫中渾厚、飽和、艷麗的色彩;借鑒并運(yùn)用來自俄羅斯民間生活的器物與服飾等方面的色彩美組織畫面;這些民間的或者古壁畫的色彩就有強(qiáng)烈的裝飾性，它們?yōu)樗囆g(shù)家創(chuàng)作提供營養(yǎng)，激發(fā)創(chuàng)作的靈感。葉列梅耶夫吸收俄羅斯民間美術(shù)的色彩，在色彩的并置與互補(bǔ)中取得了裝飾性的藝術(shù)效果。梅爾尼科夫在授課時(shí)總是灌輸給學(xué)生要學(xué)習(xí)古老的壁畫藝術(shù)中裝飾的繪畫語言在多種色彩的配合中尋求畫面色彩的裝飾美?？羲?、馬·米圖里奇、索科洛夫、薩弗庫耶夫、波戈香、貝斯特羅夫等畫家也都以裝飾的色彩語言豐富了俄羅斯當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)主義油畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式。

二、象征性繪畫語言

俄羅斯當(dāng)代的油畫家采用象征性繪畫語言，含蓄地表達(dá)出自己的情感與思想，給觀者留下了思考與回味的余地，極大地增強(qiáng)了作品的深度與內(nèi)涵。俄羅斯當(dāng)代的油畫家對象征性繪畫語言的大量采用是一次是對傳統(tǒng)油畫藝術(shù)表現(xiàn)語言的巨大飛躍。俄羅斯從衛(wèi)國戰(zhàn)爭之后，國家經(jīng)歷了太多的變遷，人們的思想也跟著發(fā)生巨大的波動，于是人們的內(nèi)心充滿各種渴望與期待，于是大量的主題性與象征性的油畫作品應(yīng)運(yùn)而生。梅爾尼科夫的代表作《告別》對年邁的母親告別即將上戰(zhàn)場的兒子的復(fù)雜的心理狀態(tài)與表情的描繪，就具有莎士比亞悲劇式的象征性的特色，極大地震撼著人們的心靈。母親的形象象征了人性善良的光輝，很多在戰(zhàn)爭期間失去親人的人看了此畫后，都不住熱淚盈眶，引發(fā)了當(dāng)時(shí)社會的巨大共鳴。而在薩弗庫耶夫的作品中更是大量地采用象征性的藝術(shù)創(chuàng)作語言，為畫家富有深意的思想表達(dá)充當(dāng)了最好的媒介。薩弗庫耶夫的作品《戀愛的稻草人》，以象征性的繪畫語言巧妙地講述了一個(gè)富有哲理的故事：稻草人愛上了田間勞作的美麗婦女，但結(jié)果卻是一個(gè)永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的夢……這種象征的寓意對作者思想的表達(dá)起到了推波助瀾的作用。

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