王迪

摘要：作為著名的“說(shuō)文四大家”之一，桂馥畢生都在主攻《說(shuō)文解字》，集其四十年之功力的嘔心瀝血：《說(shuō)文解字義證》成為了他的標(biāo)志性學(xué)術(shù)成果。目前為止，專題研究《說(shuō)文解字義證》及訓(xùn)詁的碩博論文有5篇，論文20余篇，現(xiàn)擇要敘之。

關(guān)鍵詞：桂馥;《說(shuō)文解字義證》;訓(xùn)詁

王浩《論桂馥的<說(shuō)文解字義證>》（河北師范大學(xué)2002年碩士論文）一文是大陸最早的一篇《說(shuō)文解字義證》專題研究碩博論文，該文通過(guò)對(duì)《說(shuō)文解字義證》說(shuō)解內(nèi)容和說(shuō)解體例的辨析，從五個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行了肯定，同時(shí)亦指出《說(shuō)文解字義證》的局限性：過(guò)于保守和部分校定錯(cuò)誤。但該文對(duì)桂氏的說(shuō)文學(xué)思想只字未提，不了解其思想，難窺全豹，甚為可惜。劉若一《<說(shuō)文解字義證>專題研究》（南京師范大學(xué)2004年碩士論文）一文，分別從訓(xùn)詁體例、校勘、同義論證、語(yǔ)言文字學(xué)思想四個(gè)方面進(jìn)行研究，體例完善，論述精微，最后舉例指出兩點(diǎn)不足之處亦十分準(zhǔn)確。孫曉玄《<說(shuō)文解字義證>義位、義位變體、字形關(guān)系探討例證》（山東大學(xué)2006年碩士論文）一文從義位、義位變體、字形關(guān)系三個(gè)方面進(jìn)行了探究，同時(shí)輔以指人名詞和指物名詞的例子進(jìn)行佐證，最后把認(rèn)知類別按轉(zhuǎn)喻和隱喻進(jìn)行了分類，亦輔以實(shí)例，為先民造字找尋了理?yè)?jù)。王野飛《<說(shuō)文解字義證>所引發(fā)的‘俗字研究》（三峽大學(xué)2010年碩士論文）一文，重點(diǎn)辨析了桂馥的“俗字”觀和“本字觀”，認(rèn)為桂氏“俗”的概念模糊，外延寬泛，因此，桂氏非常重視“本字”。 滿芳《桂馥語(yǔ)言學(xué)研究》（山東師范大學(xué)2007年碩士論文）一文，分別從文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)的角度考察了桂氏的研究方法和成就，認(rèn)為桂書(shū)是具有啟發(fā)意義的語(yǔ)言學(xué)專著而非實(shí)用參考書(shū)，桂氏對(duì)亦聲的界定和闡釋對(duì)當(dāng)今語(yǔ)言學(xué)的影響即可見(jiàn)一斑。 此外，劉曉暉《<說(shuō)文解字系傳>對(duì)段玉裁、桂馥<說(shuō)文>研究的影響舉例》 （陜西師范大學(xué)2004年碩士論文）、吳欽根《文獻(xiàn)文化史視野下的清代<說(shuō)文>著述研究》（南京大學(xué)2015年碩士論文）亦涉及到桂馥的《說(shuō)文解字義證》研究。

陳東輝《略論桂馥<說(shuō)文解字義證>之價(jià)值》（《古籍整理研究學(xué)刊》1996年第3期）一文是較早研究《說(shuō)文解字義證》的專題論文，認(rèn)為《說(shuō)文解字義證》取材浩瀚，例證豐富，訂訛正繆，同時(shí)，全書(shū)體例嚴(yán)謹(jǐn)，條理分明。該文亦指出不足：桂氏對(duì)許慎篤信過(guò)甚。韓偉《試論桂馥<說(shuō)文解字義證>及其六書(shū)研究特點(diǎn)》（《平頂山師專學(xué)報(bào)》2002年第17卷第6期）一文，指出《說(shuō)文解字義證》最大特點(diǎn)為“敷佐許說(shuō)，發(fā)揮旁通，令學(xué)者引申貫注，自得其義之所歸”（張之洞《說(shuō)文解字義證疏》）是其鮮明之點(diǎn)，并附例說(shuō)明。王浩《桂馥<義證>闡釋的文字現(xiàn)象》（《河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第1期總第69期）一文，對(duì)《說(shuō)文解字義證》所列古文、籀文、古今字、通假字、異體字。俗體字、本字和正訛字進(jìn)行分條縷析，認(rèn)為《說(shuō)文解字義證》為后人研究文字現(xiàn)象提供了豐富的資料。王浩《桂馥證義的方法論研究》（《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2007年第30卷第2期）一文，認(rèn)為桂馥證義的方法主要有兩維度證義法、系統(tǒng)證義法和類聚證義法。滿芳《桂馥對(duì)六書(shū)定義的界定》（語(yǔ)文學(xué)刊2009年第5期）對(duì)桂馥的六書(shū)觀進(jìn)行了闡釋，并附例說(shuō)明。曾昭聰;李瑩瑩《桂馥撰有<說(shuō)文解字義證疏>嗎？》（《辭書(shū)研究》 2010年第2期）一文，認(rèn)為桂馥沒(méi)有撰過(guò)《說(shuō)文解字義證疏》，理由是“義證”為釋義的書(shū)證，而“義疏”指疏解經(jīng)義的書(shū)。劉若一《桂馥文字學(xué)思想探析》（《樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2004年1月第19卷第1期）一文，通多對(duì)桂氏文字起源觀、文字作用觀、文、字、名、書(shū)不同觀、六書(shū)觀、漢子形體演變觀五方面進(jìn)行了耙梳理析，可謂相當(dāng)全面。

另外，對(duì)桂氏所撰《札樸》的研究也有數(shù)篇文章。任滿玲《桂馥<札樸·溫經(jīng)>研究》（山東師范大學(xué)2016年碩士論文）對(duì)《溫經(jīng)》部分進(jìn)行了專題研究。陳煥良;吳連英《芻論<札樸>之魯方言研究》（《中山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2004年第44卷第2期總188期）一文，從語(yǔ)言學(xué)的角度肯定了《札樸》對(duì)于現(xiàn)代魯方言研究和辭書(shū)編纂的重要價(jià)值?？稃惸取?札樸>的民俗語(yǔ)言學(xué)價(jià)值》（《文化學(xué)刊》2010年第4期）一文，重點(diǎn)考察了《札樸》在曲阜方言方面的研究?jī)r(jià)值和對(duì)后世辭書(shū)編纂的價(jià)值。李順和《<札樸>訓(xùn)詁體例研究》（《山東廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第4期）一文，通過(guò)與《說(shuō)文解字義證》簡(jiǎn)要對(duì)比來(lái)分析《札樸》所采用的“頂格——降格”例、“馥案”例和子注例及其作用。

臺(tái)灣學(xué)者沈?qū)毚簩?duì)桂馥頗有研究，其《桂馥的六書(shū)學(xué)》（里仁書(shū)局2003年版）一書(shū)，以《說(shuō)文解字義證》為主軸，依許慎《說(shuō)文解字序》所安排的六書(shū)次序，分節(jié)細(xì)論，個(gè)別考察，詳究?jī)?nèi)容，同時(shí)從桂氏其它著作中考察六書(shū)。最后是對(duì)其六書(shū)學(xué)的總檢討、貢獻(xiàn)、影響的研究，辨字毫發(fā)，析理精微，是對(duì)桂馥六書(shū)學(xué)作全面評(píng)述的力作。收入《許錟輝教授七秩祝壽論文集》（2004年）中的《論桂馥<說(shuō)文解字義證>中增補(bǔ)的古文》一文通過(guò)對(duì)桂氏增補(bǔ)的54個(gè)古文進(jìn)行考辨，發(fā)現(xiàn)桂氏對(duì)古文的時(shí)代概念是相當(dāng)模糊的。此外，還有《由桂馥<說(shuō)文解字義證>的取證金文談‘專臚古籍，不下己意的問(wèn)題》（《成大中文學(xué)報(bào)》第4期1996版）、< 古文四聲韻>的考察》（載《漢學(xué)研究之回顧與前瞻國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》2006年版）數(shù)篇文章對(duì)桂馥的《說(shuō)文解字義證》進(jìn)行了考察，可謂碩果累累。

參考文獻(xiàn)

1.黃簡(jiǎn).《歷代書(shū)法論文選》[M]上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1981.

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