劉宇

摘 要：群眾舞蹈作為群眾文化的重要表現(xiàn)形式，對(duì)城市居民文化生活以及文化建設(shè)都有著非常重要的意義，而城市廣場(chǎng)舞作為一種廣受社會(huì)關(guān)注的群眾性舞蹈，其能否得到良好、繁榮的發(fā)展是非常關(guān)鍵的。

關(guān)鍵詞：群眾文化；城市廣場(chǎng)舞；群眾舞蹈

隨著城市廣場(chǎng)舞在我國(guó)各地區(qū)的逐漸發(fā)展，其在發(fā)揮自身價(jià)值的同時(shí)，也暴露出了很多的問(wèn)題，而想要對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行解決，則需要從群眾文化的視角對(duì)城市廣場(chǎng)舞進(jìn)行更加深入的了解。

一、城市廣場(chǎng)舞的價(jià)值分析

城市廣場(chǎng)舞所具有的文化價(jià)值非常巨大。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的老齡化現(xiàn)象已經(jīng)逐漸顯露，退休人口的不斷增多，“空巢老人”問(wèn)題開(kāi)始凸顯，城市廣場(chǎng)舞的出現(xiàn)則在很大程度上解決了這一問(wèn)題，它能夠?yàn)橹欣夏耆颂峁┙浑H的機(jī)會(huì)，使其孤獨(dú)感得到緩解甚至是消除。另一方面，舞蹈本身作為一種藝術(shù)形式，對(duì)于人的情緒、情操、精神狀態(tài)都有著一定的影響，因此中老年人在優(yōu)美而富有活力的音樂(lè)的引導(dǎo)下，情緒也會(huì)隨著舞蹈動(dòng)作的變化而愉悅起來(lái)，并達(dá)到最佳的精神狀態(tài)。城市廣場(chǎng)舞無(wú)疑為參與廣場(chǎng)舞的中老年群體提供了一個(gè)展示自我的平臺(tái)，通過(guò)對(duì)舞姿以及自我形象的展示，參與者不僅能夠樹(shù)立起強(qiáng)大的自信心，使退休后與社會(huì)脫離的失落感得到緩解，同時(shí)面對(duì)生活的態(tài)度也會(huì)更為積極。城市廣場(chǎng)舞的價(jià)值還不僅限于文化層面，城市廣場(chǎng)舞雖然屬于業(yè)余的娛樂(lè)活動(dòng)，但仍然需要進(jìn)行身體的扭動(dòng)，因此在舞蹈過(guò)程中，參與者也能夠達(dá)到提高身體素質(zhì)、活動(dòng)關(guān)節(jié)、改善心肺功能、治療頸椎等多重效果，這對(duì)于中老年群體的身體健康具有著非常重要的意義。

二、當(dāng)前城市廣場(chǎng)舞發(fā)展現(xiàn)狀

（一）擾民現(xiàn)象比較嚴(yán)重 城市廣場(chǎng)舞大多在廣場(chǎng)進(jìn)行，其占據(jù)的面積比較大，隨著廣場(chǎng)舞參與者的逐漸增多，廣場(chǎng)舞的占地越來(lái)越大，已經(jīng)嚴(yán)重影響到了其他城市居民的日常休閑、娛樂(lè)活動(dòng)。同時(shí)，廣場(chǎng)舞參與者的素質(zhì)參差不齊，很多中老年人存在著隨意占地甚至是“搶地盤”的現(xiàn)象，諸如“廣場(chǎng)舞大媽圍毆打籃球小伙”等惡性事件時(shí)有發(fā)生，對(duì)社會(huì)秩序的穩(wěn)定造成了不利影響。其次，隨著城市人口的不斷增多，城市用地緊張問(wèn)題已經(jīng)十分嚴(yán)重，很多民間自發(fā)的大型文化活動(dòng)由于聚集人數(shù)較多、占地面積較大，因此都需要向政府報(bào)備，并由相關(guān)政府部門進(jìn)行地點(diǎn)安排與管理，然而目前城市廣場(chǎng)舞雖然具有著占地大、人數(shù)多的特點(diǎn)，但卻并未形成規(guī)范化的政府管理。

（二）治安問(wèn)題日益增多 城市廣場(chǎng)人流眾多，而廣場(chǎng)舞參與者在跳舞的過(guò)程中又比較專注，有些人甚至?xí)榱朔奖銓㈦S身物品與外衣放在周圍，這些都給了不法分子以可乘之機(jī)，因此在近幾年來(lái)，因城市廣場(chǎng)舞而發(fā)生的失竊案件頻繁出現(xiàn)，這不僅使群眾的財(cái)產(chǎn)安全受到了嚴(yán)重?fù)p失，同時(shí)也影響了社會(huì)治安。此外，隨著廣場(chǎng)舞的逐漸發(fā)展，很多城市的廣場(chǎng)舞參與者已經(jīng)開(kāi)始形成組織，進(jìn)而出現(xiàn)了“跳舞收費(fèi)”的現(xiàn)象，很多組織者都試圖從中牟取經(jīng)濟(jì)利益，這種亂收費(fèi)現(xiàn)象同樣不利于社會(huì)治安。

（三）舞蹈基礎(chǔ)普遍較差 城市廣場(chǎng)舞的參與者最初大多為業(yè)余的舞蹈愛(ài)好者，及至后來(lái)，很多較少甚至完全未接觸過(guò)舞蹈的中老年人也逐漸參與到了廣場(chǎng)舞隊(duì)伍中來(lái)，這些廣場(chǎng)舞參與者的舞蹈基礎(chǔ)普遍較差，在舞蹈過(guò)程中動(dòng)作十分不規(guī)范，整齊度也比較差，根本無(wú)法將舞蹈的美感表現(xiàn)出來(lái)。這些問(wèn)題雖然不會(huì)影響到廣場(chǎng)舞的社會(huì)功能，但卻很可能會(huì)因?yàn)閯?dòng)作的不規(guī)范而使參與者出現(xiàn)身體問(wèn)題，同時(shí)作為一種群眾文化，如果廣場(chǎng)舞無(wú)法讓參與者理解舞蹈的內(nèi)在美，并不斷創(chuàng)新、精進(jìn)，那么也就很難得到進(jìn)一步的發(fā)展。

三、廣場(chǎng)舞發(fā)展策略

（一）建立廣場(chǎng)舞教練培養(yǎng)體系 城市廣場(chǎng)舞雖然屬于自發(fā)性質(zhì)的文化娛樂(lè)活動(dòng)，但要想實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的發(fā)展，專業(yè)的指導(dǎo)人員同樣是非常必要的。為此，各地政府部門可以將廣場(chǎng)舞納入到全民健身項(xiàng)目之中，制定廣場(chǎng)舞教練人才的培訓(xùn)計(jì)劃并建立相應(yīng)的培訓(xùn)機(jī)制，培養(yǎng)更多的廣場(chǎng)舞指導(dǎo)人員，并安排其到各區(qū)域進(jìn)行輪流的廣場(chǎng)舞指導(dǎo)，從而讓廣場(chǎng)舞參與者實(shí)現(xiàn)舞蹈韻律、節(jié)奏、動(dòng)作以及美感的全面提升，這樣一來(lái)，廣場(chǎng)舞的審美效果更好，大眾更容易接受，而廣場(chǎng)的安全性也有了充分的保障。

（二）重視廣場(chǎng)舞音樂(lè)開(kāi)發(fā)與研究 城市廣場(chǎng)舞的擾民現(xiàn)象在很大程度上來(lái)源于其音量巨大且從不斷的“噪音”。受中老年群體審美觀念的影響，很多廣場(chǎng)舞的伴奏音樂(lè)都具有著節(jié)奏感強(qiáng)、鼓點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)，如《最炫民族風(fēng)》《小蘋果》《我的蒙古馬》等等，這些音樂(lè)雖然廣受廣場(chǎng)舞愛(ài)好者的喜愛(ài)，但在播放的過(guò)程中卻不可避免地會(huì)對(duì)周圍的人產(chǎn)生干擾。而為了解決這一問(wèn)題，藝術(shù)工作者還要將目光轉(zhuǎn)向?qū)V場(chǎng)舞伴奏音樂(lè)的開(kāi)發(fā)與研究上，展開(kāi)廣場(chǎng)舞伴奏音樂(lè)的創(chuàng)新編排工作，設(shè)計(jì)一些聲音柔和、節(jié)奏輕快、鼓點(diǎn)偏弱甚至沒(méi)有鼓點(diǎn)的伴奏音樂(lè)，這樣不僅可以為城市廣場(chǎng)舞提供更加多樣化的音樂(lè)伴奏，同時(shí)也能夠在一定程度上緩解廣場(chǎng)舞的擾民問(wèn)題。

（三）推動(dòng)廣場(chǎng)舞文化產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展 城市廣場(chǎng)舞雖然屬于業(yè)余的娛樂(lè)活動(dòng)，但也會(huì)經(jīng)常利用到大量的演出服裝、伴奏音響，而隨著未來(lái)廣場(chǎng)舞的逐漸規(guī)范化，如版權(quán)音樂(lè)、輔導(dǎo)教材、人員培訓(xùn)等也都將是必不可少的，也就是說(shuō)，隨著城市廣場(chǎng)舞的迅速發(fā)展，其對(duì)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)興起、發(fā)展的促進(jìn)作用也會(huì)逐漸凸顯出來(lái)。因此，在研究城市廣場(chǎng)舞文化現(xiàn)象的同時(shí)，也必須要對(duì)廣場(chǎng)舞所附帶的商業(yè)元素進(jìn)行研究，深入挖掘其背后的巨大商業(yè)價(jià)值，并對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行扶持，使商業(yè)價(jià)值能夠迅速轉(zhuǎn)化，最終形成完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈與獨(dú)特的商業(yè)文化格局。這不僅能夠?yàn)槌鞘袕V場(chǎng)舞創(chuàng)造更好的發(fā)展條件，同時(shí)也符合新媒體時(shí)代的文化戰(zhàn)略需求。

（作者單位：山東省單縣文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法局）