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        《碧落碑》淺談

        2019-10-21 17:16:06艾文馨
        青年生活 2019年21期

        艾文馨

        摘要:《碧落碑》是唐代著名的刻碑。楊賓《大瓢偶筆》提:“《碧落碑》有二,一在絳州,立于大道天尊之背;一在澤州,立于佛龕之西。皆篆書也。又有鄭承規(guī)釋文,近率更體?!贝吮米制婀?,行筆精絕,歷代學(xué)者都加以推崇。本文從三個(gè)方面來研究此碑,分為四個(gè)部分。第一部分主要介紹《碧落碑》的概況:立碑的時(shí)間、碑名的由來;第二部分分析此碑字體雜糅的現(xiàn)象;第三部分為此碑的書法風(fēng)格和藝術(shù)價(jià)值;最后是結(jié)語及對(duì)自身的啟示。從這幾個(gè)方面來簡論《碧落碑》。

        關(guān)鍵詞:碧落碑 澤州碑 絳州碑 字體雜糅

        《碧落碑》又稱《李訓(xùn)等為亡父母造大道尊像》,刻于澤州、絳州兩處。碑文書體為古篆,碑陽為《碧落碑》全文,共有630余字。碑陰刻有唐開元二年李漢撰寫的《黃公記》和咸通十一年鄭承規(guī)撰寫的碧落碑釋文,皆為楷書。碑側(cè)刻有“雙鴿刻碑”的傳說。《洛中紀(jì)異》說:“碑文成而未刻,有二道士來請(qǐng)刻之,閉戶三日,不聞人聲,人怪而破戶,有二白鴿飛去,而篆刻宛然?!边@個(gè)傳說使《碧落碑》蒙上一層神秘的面紗。

        一、碧落碑概況

        《碧落碑》無撰文、書丹、刻者的署名,因此對(duì)于何人所書?何人所立?所立何時(shí)?都是未知。澤州碑是摩崖石刻,后來被毀,未能留有摹本,因此研究者鮮少有人涉及澤州碑,更甚少有將澤州、絳州二碑結(jié)合研究,導(dǎo)致世人對(duì)刻碑的時(shí)間及碑名由來多有歧義。

        1、所立何人,為何而立

        《碧落碑》起首云:“有唐五十三祀,龍集敦牂,哀子李訓(xùn)、誼、譔、諶,銜恤在疚,置懷靡所,永言報(bào)德,思樹良因,敬立大道天尊逮待真象……”,可見此碑是由李訓(xùn)、李誼、李譔、李諶四子所立。此四子父親為韓王元嘉,母親為元嘉夫人房妃,也就是名相房玄齡之女?!侗搪浔肥欠垮^世后,她的四個(gè)兒子為其亡母造像祈福所立。在澤州造彌勒像于山崖,碑文刻在像側(cè)。澤州碧落碑留有刻碑年款,明確記載為永淳二年所刻。后元嘉轉(zhuǎn)到絳州任職,則又在絳州立天尊像《碧落碑》。

        2、所立時(shí)間

        《碧落碑》開頭云“有唐五十三祀,龍集敦牂”,“敦牂”即為唐高宗總章三年。上文提到韓王元嘉四子為其亡母房妃所立的澤州碧落碑,時(shí)間為永淳二年。而碑文所提“唐五十三祀”實(shí)為房妃過世時(shí)間,永淳二年立于澤州的碧落碑已是房妃喪后第十三年。絳州碧落碑立碑更是晚于澤州碧落碑。世人多認(rèn)為此總章三年為碧落碑的立碑時(shí)間,實(shí)則有誤。

        3、碑名的由來

        《碧落碑》的碑名來源有兩種說法:一是因?yàn)楸杏小氨搪洹倍?,故稱《碧落碑》;二是因?yàn)榻{州《碧落碑》所在的道觀為碧落觀,先有碧落觀,故稱《碧落碑》。歐陽修的《集古錄》里說:所刻為“碧落天尊像”,故世傳為《碧落碑》。我個(gè)人認(rèn)為因?yàn)橛斜搪溆^,所以稱為碧落碑的說法比較合理。

        二、用字奇古,字體雜糅

        《碧落碑》為唐代初期所立,以小篆為碑文主體部分,小篆中古文雜出、字體詭異多變,兼取古文、籀文以及小篆。文字雖奇古難識(shí),卻也有據(jù)可依。據(jù)學(xué)者研究分析,碑文中的古文大多來自《說文解字》和《三體石經(jīng)》,還有一些字形來源于甲骨文、金文、簡帛書和璽印文字等,碑文中的籀文和小篆大多直接來源于《說文解字》。要研究《碧落碑》字體雜糅的現(xiàn)象,就要先了解初唐篆書碑刻的總體狀況。

        篆書至秦漢以后,歷魏晉南北朝、隋,至初唐,于書學(xué)之中,漸被冷落。然一直衰微的篆書,終在唐代開始漸漸復(fù)興。初唐篆書還基本延續(xù)隋代的風(fēng)氣,墓志多以楷書、隸書書寫,而碑蓋則用篆書,總體來說,初唐這一時(shí)期篆書的特征為多體雜糅。字體雜糅在這個(gè)時(shí)期也分為多種類型,其一受楷書的影響,為楷篆雜糅;其二受隸書的影響,為隸篆雜糅;其三則為多體雜糅,而《碧落碑》正屬于這種多體雜糅的類型。在《碧落碑》中,多次出現(xiàn)的同一個(gè)字,很少有相同的寫法,但又字字有根據(jù),且值得注意的是,《碧落碑》在遇到《說文解字》、《三體石經(jīng)》、金文、簡帛及甲骨文中沒有的文字時(shí),往往把已有的古文拆解,做偏旁或者部分來組成新字。這大大增加了《碧落碑》的通讀難度,沒有古文字功底的人很難讀懂。直到立碑二百年后,鄭承規(guī)奉命用楷書將碑文釋出,刻于另外一石,以便后世觀摩。

        三、《碧落碑》書體風(fēng)格及藝術(shù)價(jià)值

        《碧落碑》整體風(fēng)貌都呈現(xiàn)出一種方正嚴(yán)謹(jǐn)之感,其線條粗細(xì)均勻圓潤,與《泰山刻石》有些相似,長而盤曲,但結(jié)構(gòu)勻稱,又與《泰山刻石》的結(jié)構(gòu)方正不同,既有平正工穩(wěn)之感,又兼具圖案之美。完美的結(jié)合了《泰山刻石》與《石鼓文》的藝術(shù)特點(diǎn)。自漢以后,草隸盛行,篆書惟習(xí)《說文解字》,且多融隸法于篆書中,不似秦篆的純粹?!侗搪浔冯m然以小篆為主體,雜糅古體,但并不似漢篆風(fēng)格,而是很好的保留了秦代小篆的純正。

        唐代李陽冰、五代后唐的徐鉉、徐鍇兄弟,皆是長于篆書的書家,大都是承襲李斯的小篆,雖均勻齊整,但有失隨心適意,淳樸雅致的意韻?!侗搪浔肪€條上承襲了秦篆的勻稱圓潤,但用字和結(jié)體上卻適意隨性,且用字涉及之廣絕非碌碌者為之,其作者必是好古之士,如果沒有相當(dāng)?shù)墓盼暮蜁üΦ祝厝徊粫?huì)有此作。

        李陽冰是唐代最負(fù)盛名的篆書家,曾稱:李斯之后就是我了,其他書家都不足言矣。但他卻十分仰慕《碧落碑》,見此碑字法奇古,自嘆不如??伞侗搪浔凡坏珴芍菡卟淮嬗谑?,絳州者也一毀再毀,難以想象《碧落碑》原刻會(huì)是怎樣的壯麗了。

        四、結(jié)語

        一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)必有代表其時(shí)代的標(biāo)志,篆書發(fā)展到唐朝更是將法度和嚴(yán)謹(jǐn)推向極致。但《碧落碑》在這種情境下反其道而行,在保留秦篆線條風(fēng)格的基礎(chǔ)上,融合周秦用字結(jié)體的多變性,追求古意。在傳承的基礎(chǔ)上又有創(chuàng)新,這一點(diǎn)在我的創(chuàng)作過程中是很應(yīng)該去借鑒學(xué)習(xí)的。在越來越模式化的時(shí)代,質(zhì)樸從古不也是一種創(chuàng)新嗎?

        參考文獻(xiàn)

        [1]寓真.《碧落碑》考 [J].晉陽學(xué)刊,2017

        [2]楊勇.《碧落碑》用字考察——兼及其對(duì)唐代中后期篆書創(chuàng)作的影響 [J].中國書法,2016

        [3]王建魁.《碧落碑》綜論 [D].山西師范大學(xué),2010

        [4]江梅.《碧落碑》研究 [D].東北師范大學(xué),2004

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