鄂曉絲
摘 要:聲樂(lè)演唱是一門表演藝術(shù),需要演唱者做到表演與演唱共同配合進(jìn)行。本文將結(jié)合聲樂(lè)演唱的實(shí)際情況來(lái)看,對(duì)于其中關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行大致分析,并適時(shí)提出如何在聲樂(lè)演唱中實(shí)現(xiàn)發(fā)聲技巧與藝術(shù)表現(xiàn)的科學(xué)融合,以此不斷完善舞臺(tái)效果,提升演唱質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:聲樂(lè)演唱;聲樂(lè)發(fā)聲技巧;藝術(shù)表現(xiàn)
簡(jiǎn)而言之,聲樂(lè)演唱作為傳統(tǒng)的藝術(shù)形式之一,對(duì)表演人員的要求也較高,需要其熟練掌握聲樂(lè)技巧,并將聲樂(lè)技巧與藝術(shù)表現(xiàn)完美結(jié)合,只有做到這一點(diǎn)才能在真正意義上實(shí)現(xiàn)成功的聲樂(lè)演唱。近年來(lái),聲樂(lè)表演人員不斷做出嘗試,但效果卻不盡人意。
一、聲樂(lè)演唱的藝術(shù)表現(xiàn)
在進(jìn)行聲樂(lè)演唱的過(guò)程中,藝術(shù)表現(xiàn)力的主要來(lái)源為表演者的形態(tài)、發(fā)聲等,在實(shí)際表演過(guò)程中,表演者應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況,根據(jù)作品的感情基調(diào)實(shí)行合理規(guī)劃。其中聲音作為重要的一個(gè)要素,其能否與藝術(shù)表現(xiàn)科學(xué)結(jié)合直接關(guān)系到表演是否成功,在整個(gè)表演過(guò)程中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。就目前實(shí)際來(lái)看,多數(shù)聲樂(lè)表演者在日常演唱時(shí),通常僅僅注重發(fā)聲技巧,或是其中單一的表演元素,并未做到將發(fā)聲技巧與藝術(shù)表現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合,致使表演缺乏靈魂,進(jìn)而導(dǎo)致整個(gè)聲樂(lè)演唱缺乏魅力。大致意義上來(lái)看,聲樂(lè)表演中的發(fā)音技巧可分為三種,即為發(fā)聲部位、呼吸規(guī)劃以及發(fā)音音準(zhǔn),如若能夠?qū)崿F(xiàn)此三方面的較好把控,則對(duì)于提升聲樂(lè)演唱水平具有重要意義[1]。
二、聲樂(lè)演唱中聲樂(lè)發(fā)聲技巧與藝術(shù)表現(xiàn)的融合
(一)呼吸掌控
一般來(lái)說(shuō),聲樂(lè)技巧會(huì)受到眾多因素的影響,其中最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是演唱人員對(duì)于自身呼吸節(jié)奏的控制,這也直接關(guān)系到表演的旋律及節(jié)奏等,需要引起重視。在實(shí)際表演過(guò)程中,演唱人員應(yīng)結(jié)合對(duì)于演唱作品的熟練度,加深對(duì)于演唱各個(gè)環(huán)節(jié)的掌控,利用其中存在的高低音實(shí)現(xiàn)對(duì)呼吸節(jié)奏的有效控制,在充分掌握呼吸要素的基礎(chǔ)上,對(duì)相應(yīng)的眼神交流、形體語(yǔ)言等有一個(gè)整體的把握。良好的呼吸掌控可以促使演唱者更好的把握作品情感,進(jìn)而使得整個(gè)聲樂(lè)表演更具感染力。例如,在進(jìn)行抗日歌曲的演唱時(shí),如《黃水謠》《義勇軍進(jìn)行曲》等,表演者通過(guò)在演唱中融入豐富情感,可以引起其他人的共鳴,不斷激發(fā)其愛(ài)國(guó)情懷。又如《祖國(guó)之戀》等歌,能夠引發(fā)人們對(duì)于祖國(guó)大好河山的向往,以更加積極向上的狀態(tài)迎接未來(lái)??偟膩?lái)說(shuō),聲樂(lè)作品不同階段內(nèi)的藝術(shù)表現(xiàn)也不同,尤其是對(duì)于相對(duì)完整的作品來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)具備良好的情感表達(dá)。具體實(shí)施過(guò)程中,通常會(huì)采用不同的方式,例如欲揚(yáng)先抑等,其具體變化是可以借助呼吸規(guī)劃進(jìn)行。例如呼吸節(jié)奏如若相對(duì)較和緩,一旦經(jīng)過(guò)于藝術(shù)表現(xiàn)的融合,則可使表演者發(fā)音與節(jié)奏方面均變得短促,而在情緒上,就顯得更加悲傷或緊張。通過(guò)此種處理方式,能夠促使表演人員在進(jìn)行聲樂(lè)表演時(shí)更好的實(shí)行藝術(shù)表達(dá)。
(二)發(fā)聲部位
發(fā)生位置主要分為三種:一、嗓音發(fā)音。此種方式更多的被應(yīng)用于通俗唱法中;二、腹腔共鳴,通過(guò)丹田的擠壓作用進(jìn)行發(fā)聲,一般被廣泛應(yīng)用于民族與美聲中的非高音部分;三、顱腔共鳴,主要被應(yīng)用于美聲、民族唱法中的高音部分。通常情況下,聲樂(lè)演唱人員所指的口腔共鳴及胸腔共鳴,主要是針對(duì)發(fā)生部位而言的,在進(jìn)行聲樂(lè)演唱時(shí),所使用的發(fā)生位置不同,所產(chǎn)生的音準(zhǔn)及效果也有所差別。另外,不同旋律對(duì)于發(fā)生位置也是有具體要求的,包括真聲與假聲、腹腔或是鼻腔等,這就要求相應(yīng)表演人員在進(jìn)行演唱時(shí)應(yīng)嚴(yán)格控制好發(fā)生部位,并結(jié)合實(shí)際旋律變化,隨意切換。保證這一點(diǎn),藝術(shù)表現(xiàn)形式的變化會(huì)對(duì)聲樂(lè)表演產(chǎn)生積極影響,通過(guò)適當(dāng)?shù)膽?yīng)用能夠促使整個(gè)聲樂(lè)表演呈現(xiàn)出較完美的效果,并對(duì)表演產(chǎn)生較明顯的積極作用。
另外,合理的變化發(fā)聲位置能夠使音色發(fā)生一定改變,而音色的變化則能夠更好的表達(dá)作品情感。因而在將發(fā)聲部位與藝術(shù)表現(xiàn)結(jié)合時(shí),相應(yīng)的表演者必須保證自身情感表達(dá)與作品主要感情基調(diào)大體一致,將整個(gè)作品中的感情完整流暢的呈現(xiàn)出來(lái),進(jìn)而在整體上提升聲樂(lè)作品的藝術(shù)效果。反過(guò)來(lái)說(shuō),藝術(shù)表現(xiàn)也對(duì)表演者的發(fā)聲部位具有不同程度上的限制,通過(guò)二者實(shí)現(xiàn)科學(xué)融合,可以起到相得益彰的作用。
(三)發(fā)聲音準(zhǔn)
在發(fā)音時(shí)必須具備較好的音準(zhǔn),一般需要從兩方面入手,即為音調(diào)及咬字。對(duì)于音調(diào)方面,表演人員應(yīng)以樂(lè)章為主要依據(jù),進(jìn)行科學(xué)有效的安排,避免出現(xiàn)跑音等情況,同時(shí)對(duì)于不同作品,應(yīng)有不同的具體詮釋,必須充分考慮到實(shí)際情況,做出詳細(xì)明確的規(guī)劃,以此實(shí)現(xiàn)發(fā)音自然。另外,對(duì)于咬字方面,表演人員應(yīng)同樣保持音準(zhǔn),結(jié)合相應(yīng)的聲樂(lè)作品,做好規(guī)劃工作,通常情況下,多數(shù)作品在演唱過(guò)程中都應(yīng)做到咬字清晰,且應(yīng)使用普通話,在最大限度上實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化。但對(duì)于少數(shù)民族的歌曲或是民歌等,可以做出適當(dāng)調(diào)整。例如,在針對(duì)悲傷情緒較強(qiáng)的歌曲,在進(jìn)行尾音處理時(shí)可采用模糊音的方式,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)發(fā)音音準(zhǔn)與藝術(shù)表現(xiàn)的科學(xué)融合。再如在進(jìn)行《我愛(ài)你,中國(guó)》作品練習(xí)時(shí),演唱者可做好相應(yīng)準(zhǔn)備工作,找出其中需要格外注意的歌唱部分,針對(duì)日常練習(xí)中自身存在的不足,進(jìn)行反復(fù)磨合,在具備較強(qiáng)音準(zhǔn)的前提下,充分表達(dá)其中情感,努力做到唱作俱佳,在表達(dá)樂(lè)曲時(shí)實(shí)現(xiàn)入木三分,更好的刻畫作品形象[2]。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,從聲樂(lè)作品的角度來(lái)說(shuō),要想實(shí)現(xiàn)更好的聲樂(lè)表演,需要通過(guò)多種方式,逐步引發(fā)觀眾共鳴。在此過(guò)程中,發(fā)聲技巧尤為關(guān)鍵,起著至關(guān)重要的作用,這就要求相關(guān)人員在進(jìn)行聲樂(lè)演唱時(shí),充分把握作品情感基調(diào),掌握發(fā)聲技巧,從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)上的升華。
[參考文獻(xiàn)]
[1] 喻鑫.聲樂(lè)演唱中聲樂(lè)發(fā)聲技巧與藝術(shù)表現(xiàn)的融合途徑[J].戲劇之家,2019,06:68.
[2] 秦宇.聲樂(lè)演唱中聲樂(lè)發(fā)聲技巧與藝術(shù)表現(xiàn)的融合途徑[J].黃河之聲,2018,16:13.