趙前華

摘要：實踐是馬克思主義哲學最根本、最首要的觀點，馬克思的實踐觀并不是一蹴而就的，在以往的研究中總是夾雜著馬克思之后的學者對馬克思實踐觀的理解。馬克思的實踐觀不僅對當時的工人運動在思想上革新和實踐上作出指引，而且也對新時代的中國特色社會主義提供了重要的理論支撐。

關(guān)鍵詞：馬克思實踐觀;歷史溯源;當代價值

1 馬克思實踐觀的歷史溯源

（1）政治批判：馬克思早年實踐觀的傾向。馬克思實踐觀的萌芽最早追溯于馬克思的《博士論文》中，將“理論批判”總結(jié)為“實踐”。大學畢業(yè)后，馬克思在《萊茵報》擔任主編，他不僅主張出版自由，還逐漸意識到了哲學應(yīng)運用到改造現(xiàn)實的層面上，特別是在批判和反對封建制度時，《關(guān)于林木盜竊法的辯論》和《摩塞爾記者的辯護》這兩篇文章使馬克思意識到了對以往純理論研究的懷疑，意識到了有關(guān)于“物質(zhì)利益難事”的重要性。在《德法年鑒》時期，《< 黑格爾法哲學批判 > 導言》是馬克思實踐觀點的萌芽出處。馬克思提出了有關(guān)于對于哲學批判終究要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的內(nèi)容。而在《猶太人問題》一文中，表明了馬克思與鮑威爾自我意識哲學的對立的同時，說明了猶太人解放的實質(zhì)是“人的解放”，并且點明了革命實踐的概念。（2）生產(chǎn)實踐：馬克思實踐觀的初步形成。在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中，馬克思實踐觀點的提出主要是基于馬克思異化勞動的層面上，由此提出了重要的論斷：“共產(chǎn)主義是對私有財產(chǎn)即人的自我異化的積極的揚棄?！卑褜嵺`活動理解為人有意識地改造自己的感性活動，通過實踐來反對資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。馬克思此時的實踐觀已經(jīng)建立在唯物主義的層面。而在《神圣家族》中，馬克思不僅論證了青年黑格爾派理論的荒謬性，還從現(xiàn)實的角度把人民群眾進行物質(zhì)生產(chǎn)看作實踐的基本內(nèi)容。（3）真理實踐：馬克思實踐觀的形成與成熟。《關(guān)于費爾巴哈的提綱》被稱為“具有天才萌芽的第一個歷史性的文獻”，它正式提出了實踐的觀點，并高揚了人作為實踐主體的能動作用。馬克思指出人是由于各種各樣的職業(yè)和實踐活動才聯(lián)系起來的有一定形式的社會關(guān)系當中，而不是費爾巴哈眼里的那種單個人?？梢钥闯觯R克思對于實踐主體業(yè)已明確，那就是在社會歷史進程中的在現(xiàn)實歷史生活中的具有一定的社會歷史關(guān)系的人。馬克思的實踐觀的最終形成和成熟階段集中體現(xiàn)在《德意志意識形態(tài)》。在《提綱》之后，《形態(tài)》對實踐觀點進行了進一步詳細的論述和闡釋。馬克思提出了人們生存的歷史前提是對物質(zhì)資料的生產(chǎn)，也就是一系列的最基本的生存條件的生產(chǎn)，而一切的生存條件都是需要通過物質(zhì)生產(chǎn)實踐的手段才能實現(xiàn)。

2 當代價值

2.1深化馬克思主義實踐觀是提升群眾實踐活動科學性的有效方式

人民群眾作為實踐的主體，是推動新時代中國特色社會主義政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)順利開展的關(guān)鍵力量。在當前改革發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)日益加劇的情況下，除了確定科學的發(fā)展方向與發(fā)展目標以外，還要通過科學的理論來武裝人民群眾的頭腦，使其能夠以正確的方法開展實踐活動，豐富國家和社會發(fā)展的成果。在群眾實踐活動開展過程中，馬克思主義理論恰恰能夠為人民群眾提供實踐性的方法指導，使其在科學理論的指導下充分地發(fā)揮主觀能動性，避免走彎路、錯路。隨著馬克思主義中國化時代化大眾化的發(fā)展，越來越多的群眾認識到馬克思主義的實踐性、科學性、價值性，樹立了馬克思主義信仰，相信馬克思主義能夠指引自己實踐活動的科學開展，并愿意通過實踐來發(fā)展馬克思主義。

2.2為共產(chǎn)主義目標的逐步實現(xiàn)提供理論支撐

共產(chǎn)主義作為未來社會的發(fā)展趨勢，它是現(xiàn)實的實踐活動促成的歷史必然。馬克思認為只有在物質(zhì)生活資料極大豐富的基礎(chǔ)之上，每個人實現(xiàn)自由作為前提才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的共產(chǎn)主義。對于當代中國來說，最重要的是要結(jié)合本國的實際情況，不斷實現(xiàn)每個人的中國夢，進而實現(xiàn)整個民族的中國夢;不斷實現(xiàn)每個人的自由性的發(fā)展，進而實現(xiàn)全部人的自由發(fā)展，才能向未來的共產(chǎn)主義社會不斷前行。

2.3在實踐中認識和檢驗真理

人的認識是不能夠直接判斷一種認識是否具有客觀性的，只有通過實踐證實其能否轉(zhuǎn)化為事實，才能夠確定認識是否具有真理性，經(jīng)過實踐的檢驗，錯誤的認識要被改正過來，轉(zhuǎn)變?yōu)檎_的認識，而被證實的正確的認識則會深入到人們的生活當中，為人們的實踐活動提供指導。為了體現(xiàn)出馬克思主義實踐觀對于認識的檢驗，就必須要從實際出發(fā)，將理論和實際有機結(jié)合，此外還需要將客觀事物的本質(zhì)以及其發(fā)展的規(guī)律同認識主體本身的需求相結(jié)合，確保能夠更好的指導實踐活動。最后還需要對認識和理論進行大眾化的普及，提高人民群眾的接受程度，促使正確的認識轉(zhuǎn)化為實際的行動。以我國多年來的社會主義道路探索實踐情況來說，在實踐中，我們深化了對我國的特殊國情以及社會主義的認識，然后這種認識又對我國中國特色社會主義道路的建設(shè)發(fā)展進行了指導，經(jīng)過了多年的時間，證實了我國走社會主義道路的必然性。同時根據(jù)馬克思主義實踐觀的理論，在改革開發(fā)的大潮中，我們對于社會主義道路的實踐有了更為清醒的認識。

結(jié)語

馬克思的實踐觀是馬克思主義哲學新世界的邏輯起點，馬克思主義的實踐觀依然發(fā)揮著非常重要的作用，并影響著一代又一代的人不斷為自己進行美好生活的創(chuàng)造，而進行著自身生活實踐活動的人們理應(yīng)運用科學的實踐觀努力投身于新時代的中國特色社會主義的偉大實踐中。

參考文獻

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