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        唐代絲綢之路的地緣政治意義

        2019-10-21 16:17:14常志永
        錦繡·上旬刊 2019年9期
        關(guān)鍵詞:吐蕃西域戰(zhàn)略

        摘 要:從地緣政治的角度來(lái)看,絲綢之路對(duì)唐朝國(guó)家安全和西北邊防體系有著重要影響,在唐王朝與吐蕃和大食國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下,開(kāi)通和保持絲綢之路具有以下意義:第一,絲綢之路開(kāi)通契合唐朝治理西域的地緣政治需要;第二,絲綢之路貿(mào)易往來(lái)為唐朝的西域駐防體系提供了物質(zhì)保障;第三,絲綢之路的朝貢與使節(jié)往來(lái)優(yōu)化了唐朝在西域以及中亞的地緣政治環(huán)境。第四,絲綢之路下的文化交流為唐朝的地緣政治戰(zhàn)略施展提供了良好的人文環(huán)境。

        地緣政治是政治地理學(xué)的一種,主要依據(jù)地理要素和政治格局的地域形勢(shì)分析并預(yù)測(cè)世界或地域范圍內(nèi)相關(guān)國(guó)家的政治行為及其對(duì)國(guó)家安全利益造成的影響。但凡一個(gè)偉大的文明,往往需要一個(gè)相對(duì)安全的地緣政治安全環(huán)境,或者需要在文明的發(fā)展中通過(guò)努力開(kāi)拓不斷實(shí)現(xiàn)自身地緣安全環(huán)境的優(yōu)化。因此,審時(shí)度勢(shì),參謀全局,制定和貫徹一個(gè)有利于國(guó)家安全的地緣政治戰(zhàn)略是一個(gè)國(guó)家的根本利益所在,也是維持國(guó)家長(zhǎng)治久安和繁榮昌盛的最大發(fā)展利益所在,也是文明所以形成和傳之久遠(yuǎn)的重要基礎(chǔ)。大唐氣象的取得及其賦予中華文明的世界影響力便在很大程度上得益于其依托絲綢之路所構(gòu)建的地緣政治戰(zhàn)略。且其地緣政治戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)與絲綢之路的暢通、發(fā)展和繁榮存在緊密聯(lián)系。鑒于此,本文擬對(duì)唐代絲綢之路的發(fā)展情況以及唐朝對(duì)西域的經(jīng)營(yíng)進(jìn)行梳理,并從地緣政治戰(zhàn)略的角度對(duì)絲綢之路對(duì)唐朝國(guó)家安全和西北邊防體系的影響進(jìn)行分析,并在此基礎(chǔ)上總結(jié)唐代絲綢之路的地緣政治意義。

        一、既往研究概況

        目前,無(wú)論是對(duì)唐代絲綢之路還是對(duì)唐王朝的西域地緣戰(zhàn)略,學(xué)界俱有相應(yīng)研究成果,如榮新江《唐代安西都護(hù)府與絲綢之路——以吐魯番出土文書(shū)為中心》和《唐代北庭都護(hù)府與絲綢之路——以吐魯番出土文書(shū)為中心》二文便對(duì)安西和北庭兩大都護(hù)府的建立與發(fā)展及其與絲綢之路的關(guān)系進(jìn)行了探討,又如楊希義和唐莉蕓《唐代絲綢之路東段長(zhǎng)安至敦煌間的館驛》和史念?!短拼ㄎ饔虻缆返臏Y源及其途中的都會(huì)》等文章對(duì)唐代絲綢之路沿線的館驛和都會(huì)進(jìn)行了梳理考察。目前來(lái)看,學(xué)界對(duì)唐代絲綢之路的探討除集中于絲路沿線通道及其沿線驛站、都市等問(wèn)題外,還將研究視角集中于絲綢之路沿線的民族關(guān)系尤其是多元文化的交流和融合問(wèn)題,如馮敏《唐代沿“絲綢之路”入華粟特人的文化認(rèn)同與佛教信仰》和張曉虹《絲綢之路與唐代流行文化及其空間格局》等文便屬于集中探討絲綢之路文化影響的文章。此外,近年來(lái),圍繞唐代絲綢之路及其文化影響還產(chǎn)生了數(shù)篇碩士論文,如袁黎明《唐代絲綢之路演變與西北市場(chǎng)格局的變動(dòng)》、郭嵐《絲綢之路背景下的唐代胡風(fēng)文化傳播研究》和徐馳《唐代絲綢之路上的盜賊研究》等。在關(guān)注絲綢之路的同時(shí),學(xué)界對(duì)唐代西域的行政管理、社會(huì)控制、軍情傳遞、屯田開(kāi)發(fā)和移民墾殖等問(wèn)題也進(jìn)行過(guò)不同程度的探討,甚至有學(xué)者將西域問(wèn)題上升到地緣戰(zhàn)略的高度,分析唐政府經(jīng)營(yíng)西域?qū)τ诰S護(hù)國(guó)家邊防安全和維持國(guó)家強(qiáng)盛的戰(zhàn)略意義,如周德鈞論文《略論唐代治理西域的大戰(zhàn)略》和朱葉碩士論文《唐朝西域防御體系述評(píng)》等。整體來(lái)看,學(xué)界對(duì)唐代絲綢之路的研究已取得一定研究成果,然與“一帶一路”倡議下經(jīng)濟(jì)界和文化界對(duì)絲綢之路研究的學(xué)術(shù)期望間尚存在一定差距,唐代絲綢之路研究中仍存在大量值得探討的問(wèn)題。尤其是學(xué)界對(duì)絲綢之路影響的探討仍然主要集中于經(jīng)濟(jì)和文化交流層面,對(duì)唐王朝以及沿線民族和國(guó)家對(duì)開(kāi)通、維持和參與絲綢之路經(jīng)濟(jì)文化交流的政治意圖以及絲綢之路對(duì)唐朝西域地緣政治戰(zhàn)略和國(guó)家邊防安全體系的影響探討嚴(yán)重不足。

        二、唐代絲路沿線的地緣政治與安全形勢(shì)

        在唐代絲綢之路沿線尤其是河西走廊及其以西的西域和中亞腹地,分布著回紇、突厥等西域諸少數(shù)民族及其占據(jù)的勢(shì)力范圍。同時(shí),在中亞腹地,隨著大食的崛起,其向東發(fā)展的勢(shì)頭也與唐朝在西域的拓展形成交鋒。然而,大食東擴(kuò)雖與唐朝出現(xiàn)過(guò)接觸,然并未形成激烈對(duì)抗。唐代,對(duì)唐朝的西域統(tǒng)治最大的威脅來(lái)自于青藏高原上崛起的吐蕃。唐代絲綢之路的繁榮和發(fā)展與唐內(nèi)部的政治生態(tài)、唐與沿線諸少數(shù)民族的關(guān)系以及唐與吐蕃在西域、河西尤其是天山南路的爭(zhēng)奪及其力量消長(zhǎng)存在密切關(guān)系。總而言之,絲綢之路的暢通與發(fā)展是唐國(guó)家實(shí)力的體現(xiàn),主要得益于其對(duì)河西隴右的有效控制以及對(duì)西域的管轄治理,是唐代多方政治勢(shì)力在河西、隴右和西域乃至中亞地區(qū)博弈的結(jié)果,其背后有著深厚的地緣政治背景。唐代絲綢之路的地緣政治與安全形勢(shì),可以通過(guò)唐與西域諸民族和吐蕃關(guān)系及其在西域的政治影響力變化來(lái)體現(xiàn)。當(dāng)然,從地緣政治的角度看,正在崛起并向東發(fā)展的大食也是檢視唐代絲路沿線地緣政治和安全形勢(shì)時(shí)必須考慮的重要因素。為此,本文擬從唐對(duì)西域的控制、唐與吐蕃對(duì)西域的爭(zhēng)奪以及大食東擴(kuò)及及其與唐在西域的交鋒三個(gè)角度來(lái)說(shuō)明唐代絲綢之路沿線的地緣政治與安全形勢(shì)。

        (一)唐對(duì)西域諸民族統(tǒng)治的確立

        唐對(duì)西域的管理始于伊州、西州和庭州的設(shè)立。唐初,唐政府消滅各地方割據(jù)勢(shì)力后,開(kāi)始將戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)向西北。貞觀四年(630年),唐于伊吾地區(qū)設(shè)立伊州,此為唐于西域設(shè)治之始。貞觀十四年(640年),唐滅高昌,于其地設(shè)西州和庭州。隨后,為加強(qiáng)對(duì)高昌故地的控制,唐于天山以南先后設(shè)置龜茲、疏勒、于闐和碎葉四軍鎮(zhèn)。顯慶二年(657年),唐平定賀魯,于北疆設(shè)置濛池和昆陵二都護(hù)府,管轄天山以北和中亞地區(qū),隸安西都護(hù)府,治所位居龜茲。高宗時(shí),隨著唐軍對(duì)西突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)取得決定性勝利,唐朝基本統(tǒng)一西域。

        為防西突厥十姓之眾反叛并應(yīng)對(duì)吐蕃對(duì)南疆四鎮(zhèn)的威脅,唐于長(zhǎng)安二年(702年)在庭州設(shè)置北庭都護(hù)府,管轄西突厥故地。景龍三年(709年),唐將北庭都護(hù)府升級(jí)為大都護(hù)府,與安西都護(hù)府分別管理天山南北的西域地區(qū)?!缎绿茣?shū)·地理志》稱:“舉唐之盛時(shí),開(kāi)元、天寶之際,東至安東,西至安西,南至日南,北至單于府,蓋南北如漢之盛,東不及而西過(guò)之” [1](960)。唐初至安史之亂前,唐對(duì)西域的控制雖面對(duì)西突厥舊部的反叛尤其是吐蕃的威脅,然最終基本統(tǒng)一天山南北,獲得了西域控制的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。

        安史之亂后,唐對(duì)西域控制能力減弱,尤其是面對(duì)吐蕃的軍事角逐,唐不僅相繼棄置安西四鎮(zhèn),而且河隴部分地區(qū)也遭吐蕃侵占。直到唐末,唐雖在部分時(shí)段收復(fù)河隴故地和在對(duì)吐蕃的戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)獲得優(yōu)勢(shì),然整體來(lái)看,唐對(duì)西域控制的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)已不存在。

        (二)唐與吐蕃圍繞西域和河隴地區(qū)的爭(zhēng)奪

        七世紀(jì)上半頁(yè),松贊干布統(tǒng)一吐蕃各部,建立起強(qiáng)大政權(quán)。貞觀八年(634年),松贊干布遣使入唐,拉開(kāi)唐蕃關(guān)系序幕。唐蕃關(guān)系雖以交好開(kāi)啟,期間還有文成公主入藏的聯(lián)姻關(guān)系,然唐蕃之間在維持長(zhǎng)期通使交往,但雙方的戰(zhàn)事幾乎每年都有,只是戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)隨著雙方戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移而不斷變化位置。唐設(shè)安西都護(hù)府不久,吐蕃也開(kāi)始了對(duì)本土以西和帕米爾諸國(guó)的征服,其中泥婆羅(今尼泊爾)、羊同(今西藏阿里地區(qū))、勃律(今克什米爾東部地區(qū))和護(hù)密(今阿富汗東北部的瓦罕地區(qū))諸國(guó)相繼被吐蕃征服。

        控制帕米爾地區(qū)后,吐蕃軍隊(duì)于高宗龍朔二年(662年)出現(xiàn)在疏勒以南的西域地區(qū)。翌年(663年),吐蕃聯(lián)合弓月和疏勒發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻于闐的戰(zhàn)役,其在南疆的影響也不斷增強(qiáng)。乾封二年(667年),吐蕃在東起松州,中經(jīng)隴右東部的青海,西到安西都護(hù)府轄境的范圍內(nèi)對(duì)唐發(fā)起一場(chǎng)大規(guī)模進(jìn)攻,戰(zhàn)事歷時(shí)三年之久。吐蕃攻占唐安西都護(hù)府駐地龜茲,并使唐罷棄四鎮(zhèn),西域塔里木盆地全部為吐蕃所有。儀鳳年間,面對(duì)吐蕃對(duì)唐本土威脅,唐曾組織過(guò)一次大規(guī)模反擊,反被吐蕃擊敗。此后,安西四鎮(zhèn)長(zhǎng)期為吐蕃牢牢控制。垂拱年間,面對(duì)吐蕃對(duì)北疆的威脅,唐再次對(duì)吐蕃發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,亦敗,并趁機(jī)將戰(zhàn)爭(zhēng)推進(jìn)到敦煌地區(qū)。

        直到長(zhǎng)壽年間,唐蕃在西域爭(zhēng)奪中的戰(zhàn)略形勢(shì)開(kāi)始出現(xiàn)有利于唐的轉(zhuǎn)變。吐蕃內(nèi)亂,唐于長(zhǎng)壽元年(692年)再次進(jìn)攻吐蕃,并取得重大勝利,一舉規(guī)復(fù)安西四鎮(zhèn)。安史之亂后,唐對(duì)西域的控制逐漸減弱。對(duì)西域的爭(zhēng)奪主要在崛起的回紇與吐蕃之間展開(kāi)。最終,雙方精疲力竭,在唐蕃長(zhǎng)慶會(huì)盟后,回紇與吐蕃進(jìn)行了一場(chǎng)“弭兵”會(huì)盟,約定吐蕃控制南疆與河西走廊,回紇則控制北疆,唐對(duì)西域的影響力減弱。[2]

        (三)大食東擴(kuò)及其與唐在西域的交鋒

        大食是由阿拉伯人建立的王朝,與唐建立的時(shí)期大體一致,雙方在沿絲綢之路進(jìn)行友好文明互動(dòng)的同時(shí),也在中亞和西域地域范圍內(nèi)出現(xiàn)過(guò)地緣戰(zhàn)略利益的沖突,并發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。大食與唐在中亞和地域地緣政治沖突的出現(xiàn)與唐對(duì)西域的控制和大食的東擴(kuò)戰(zhàn)略有關(guān)。如上所述,唐在控制河隴地區(qū)后,在安史之亂前對(duì)西域進(jìn)行了有效管控,并通過(guò)設(shè)置羈縻州縣構(gòu)建了一條西域邊防體系。大食在向東部中亞地區(qū)擴(kuò)張過(guò)程中,其影響曾到達(dá)西域,并與唐軍進(jìn)行過(guò)幾次交鋒。開(kāi)元三年,大食與吐蕃共立阿了達(dá)為王,發(fā)兵攻擊唐屬國(guó)拔汗那國(guó),唐出兵萬(wàn)余人擊敗大食吐蕃聯(lián)軍,威震西域。開(kāi)元五年(717年),突騎施聯(lián)合大食和吐蕃攻擊唐安西四鎮(zhèn),被唐軍擊敗。其后,唐降服突騎施,使之成為抵擋大食東擴(kuò)的屏障。突騎施于開(kāi)元六年(718年)和開(kāi)元十一年(723年)兩次擊敗大食進(jìn)攻。開(kāi)元十二年(724年),大食再次進(jìn)攻唐屬國(guó)拔汗那慘敗,并導(dǎo)致歸附大食的康國(guó)和石國(guó)歸附大唐。此后數(shù)十年間,大食未敢東擴(kuò)。天寶九年(751年),高仙芝統(tǒng)兵3萬(wàn),西出國(guó)境與大食軍戰(zhàn)于怛羅斯,大食軍慘勝,然并未對(duì)唐與大食關(guān)系生產(chǎn)重大影響。天寶十年(751)正月,“安西安西節(jié)度使高仙芝入朝,獻(xiàn)所擒突騎施可汗、吐蕃酋長(zhǎng)、石國(guó)王、竭師王。加仙芝開(kāi)府儀同三司” [3]。唐與大食軍的最后一次遭遇是發(fā)生于貞元十七年(801年)的渡瀘戰(zhàn)役,唐俘大食、吐蕃聯(lián)軍2萬(wàn)余人。[4]安史之亂后,唐雖抽調(diào)西域駐軍回援,然留防安西四鎮(zhèn)的唐軍卻孤軍堅(jiān)守長(zhǎng)達(dá)近40年。期間,大食基本停止東擴(kuò),除渡瀘戰(zhàn)役外,史籍中未見(jiàn)雙方再有戰(zhàn)事,且大食還曾出兵幫助唐平定安史之亂。然而,大食東擴(kuò)及其與突騎施、吐蕃之間的關(guān)系卻是唐在制定西域地緣政治戰(zhàn)略時(shí)必須考慮的一個(gè)因素。

        三、唐代絲綢之路的地緣政治影響

        絲綢之路是溝通古代亞歐大陸的陸路通道,而唐代是絲綢之路的繁榮發(fā)展時(shí)期。有唐一代,無(wú)論絲綢之路的通道路網(wǎng)還是沿線的貿(mào)易規(guī)模都達(dá)到了空前的高度。不僅如此,絲綢之路還成為沿線國(guó)家和民族間進(jìn)行文化交流的戰(zhàn)略通道。絲綢之路的暢通既源自于沿線國(guó)家互通有無(wú)的物質(zhì)和文化需要,更得益于唐朝對(duì)西域以及中亞的戰(zhàn)略經(jīng)營(yíng),而唐朝對(duì)河隴、西域以及中亞部分地區(qū)的有效管控,無(wú)疑為保證絲綢之路東段的暢通提供了強(qiáng)有力的政治安全保證。同時(shí),絲綢之路沿線國(guó)家和民族間的經(jīng)濟(jì)和文化交流則又為唐朝西域和中亞政治戰(zhàn)略的施展提供了物質(zhì)和文化上的支撐,讓唐朝的西域政治安全戰(zhàn)略能夠建立在一個(gè)民族關(guān)系緩和和睦的民族政策環(huán)境之上,使其西域邊防安全體系在軍事駐防和屯墾管理之外又多了一條經(jīng)貿(mào)和人文通道保證。具體來(lái)說(shuō),絲綢之路對(duì)唐代的地緣政治影響可以概括為如下幾個(gè)方面:

        一是絲綢之路開(kāi)通契合唐朝治理西域的地緣政治需要。唐朝以國(guó)力強(qiáng)大和文化璀璨著稱于世,而唐朝強(qiáng)大的國(guó)力有效支撐著其包容開(kāi)放的民族和對(duì)外政策。其中,絲綢之路便是唐朝開(kāi)放包容的文化自信和強(qiáng)大國(guó)力支撐的政治戰(zhàn)略的重要體現(xiàn)。面對(duì)包括西域在內(nèi)的絲路沿線波詭云譎的地緣安全格局,唐朝憑借強(qiáng)大的國(guó)家實(shí)力以開(kāi)拓進(jìn)取的精神和開(kāi)放自信的姿態(tài)果斷擊敗侵略入侵者和民族反叛者,以文武兼用的手段控制和管理西域,有力維持著絲路暢通。同時(shí),絲綢之路的暢通及其帶動(dòng)了沿線經(jīng)濟(jì)文化交流進(jìn)一步緩和了西域諸民族的關(guān)系,即便在西域,諸少數(shù)民族之間、唐朝、吐蕃乃至大食之間,一直在進(jìn)行著圍繞奪取地區(qū)主動(dòng)權(quán)而進(jìn)行的博弈,然絲綢之路基本暢通充分說(shuō)明,在西域絲路沿線的地緣政治博弈中,雖然存在戰(zhàn)爭(zhēng),然在絲綢之路引領(lǐng)下的和平友好交往卻是那個(gè)時(shí)代的歷史主流趨勢(shì)。顯然,以絲綢之路和平交往維持西域穩(wěn)定符合唐朝經(jīng)營(yíng)管理西域的地緣政治安全需要。

        二是絲綢之路貿(mào)易往來(lái)為唐朝的西域駐防體系提供了物質(zhì)保障。為加強(qiáng)對(duì)西域的控制,唐朝于絲綢之路的河隴沿線以及西域天山南北設(shè)置軍、鎮(zhèn)、守、捉和沿線烽燧,并在駐防大量唐軍的同時(shí)于西域進(jìn)行屯田,構(gòu)建起控制和管理西域也即絲綢之路的西域邊防體系。平高昌后,唐即于西州屯田,安、北兩大都護(hù)府及四鎮(zhèn)成立后,唐規(guī)定“凡邊防鎮(zhèn)守,轉(zhuǎn)運(yùn)不給,則設(shè)屯田,以益軍儲(chǔ)” [5],“歲調(diào)山東丁男為戍卒,增帛為軍資,有屯田以資糧糧,牧使以娩羊馬。大軍萬(wàn)人,小軍千人,烽戍邏卒,萬(wàn)里相繼” [6]。顯然,唐朝構(gòu)建的西域邊防體系即便在以駐防軍人屯田進(jìn)行自我后勤保障的前提下若無(wú)絲綢之路經(jīng)貿(mào)往來(lái)的物質(zhì)供應(yīng)和商業(yè)帶動(dòng),也很難維持經(jīng)久。在絲綢之路上,唐軍駐防的軍鎮(zhèn)往往成為絲路貿(mào)易的重要中樞,而那些唐軍駐防的守、捉之地則成為絲綢之路上商旅寄宿、休憩和補(bǔ)給的重要節(jié)點(diǎn)。不僅如此,絲綢之路上的貿(mào)易往來(lái)除沿線國(guó)家和民族商幫團(tuán)體外,駐防唐軍也在一定程度上成為絲路貿(mào)易的重要參與者。因此,絲綢之路的貿(mào)易往來(lái)應(yīng)當(dāng)是唐朝西域地緣政治戰(zhàn)略的重要一環(huán),其物質(zhì)供應(yīng)和商業(yè)帶動(dòng)是維持唐朝西域邊防體系的重要內(nèi)容。

        三是絲綢之路的朝貢與使節(jié)往來(lái)優(yōu)化了唐朝在西域以及中亞的地緣政治環(huán)境。絲綢之路不僅是一條經(jīng)貿(mào)通道,還是唐朝境內(nèi)西域諸民族朝貢和維持對(duì)外使節(jié)往來(lái)的重要通道。唐朝在西域采用“一區(qū)兩制”,即除直接設(shè)置等同內(nèi)地的郡縣管轄外,還于一些少數(shù)民族地區(qū)允其保留原有的生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗,進(jìn)行“因俗而治”,實(shí)行羈縻統(tǒng)治。唐朝對(duì)其進(jìn)行羈縻統(tǒng)治的表現(xiàn)便是其不如戶籍,不納租賦,然需要定期朝貢。另外,沿著絲綢之路,唐朝還與大食等中亞國(guó)家和民族進(jìn)行了頻繁的使節(jié)往來(lái)。顯然,絲綢之路上來(lái)自唐朝境內(nèi)各民族以及境外附屬國(guó)的貢使和來(lái)自大食和唐朝等國(guó)家和地區(qū)的使節(jié)是沿線國(guó)家和民族友好交往的信使。對(duì)于唐朝來(lái)說(shuō),絲綢之路的朝貢與使節(jié)往來(lái)顯然有利于優(yōu)化其在西域以及中亞的地緣政治環(huán)境。比如,在唐朝西進(jìn)和大食東擴(kuò)的地緣戰(zhàn)略沖突下,雙方曾發(fā)生過(guò)幾次戰(zhàn)爭(zhēng),然雙邊使節(jié)往來(lái)照舊,并未因戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)抗而對(duì)雙邊關(guān)系造成重大影響,充分說(shuō)明絲綢之路以及使節(jié)往來(lái)對(duì)于維持唐朝對(duì)外關(guān)系和優(yōu)化其地緣政治環(huán)境的重要性。

        四是絲綢之路下的文化交流為唐朝的地緣政治戰(zhàn)略施展提供了良好的人文環(huán)境。唐都長(zhǎng)安是絲綢之路的起點(diǎn),唐朝是絲綢之路東段的重要維護(hù)者,作為實(shí)力雄厚的龐大帝國(guó),唐朝在絲綢之路上擔(dān)負(fù)著非同尋常的大國(guó)職責(zé)。唐朝以開(kāi)放包容的胸襟和海南百川的文化自信,在將自身文化通過(guò)絲綢之路向西傳遞的同時(shí),還廣泛和消化絲路沿線其他國(guó)家和民族的文化,如西域的音樂(lè)、舞蹈、宗教等異質(zhì)文化通過(guò)絲綢之路淵源不斷傳往東方,并落地生根。同時(shí),唐朝控制下的西域還成為絲綢之路上多元文化交流融合的舞臺(tái),成為東西方文化在古代進(jìn)行學(xué)習(xí)借鑒的重要場(chǎng)所。唐朝與絲路沿線國(guó)家和民族之間通過(guò)文化交流不斷增強(qiáng)彼此認(rèn)知甚至認(rèn)同,為唐朝加強(qiáng)對(duì)西域的控制和管理,構(gòu)建和維持其西域駐防體系,提供了良好的人文環(huán)境。如唐朝對(duì)西域少數(shù)民族的羈縻統(tǒng)治,便充分尊重其民族文化和宗教信仰。也正是在此背景下,唐太宗時(shí),“參天可汗道”成為絲綢之路的重要通道。

        參考文獻(xiàn)

        [1][宋]宋祁,歐陽(yáng)修等編:《新唐書(shū)》(第四冊(cè))卷三十七《地理一》,北京:中華書(shū)局,1975年。

        [2]郭峰:《唐代前期唐、蕃在西域的爭(zhēng)奪與唐安西四鎮(zhèn)的棄置》,《敦煌學(xué)輯刊》1985年第1期。

        [3][宋]司馬光主編:《資治通鑒》卷二一六《唐紀(jì)三十三》,卷一九三《唐紀(jì)九》,卷二一六《唐紀(jì)三十二》,北京:中華書(shū)局,1956年版。

        [4]周保明:《大食東擴(kuò)與唐前期西北邊防研究》,蘭州:西北師范大學(xué)碩士論文,2003年。

        [5][6][后晉]趙瑩等編:《舊唐書(shū)》卷一九五《回鵲傳》,卷四七《職官志二》,卷一九六上《吐蕃傳》,北京:中華書(shū)局,1975年版。

        作者簡(jiǎn)介:

        常志永,男,漢族。寧夏師范學(xué)院副教授,博士研究生。主要研究方向:中古時(shí)代東西方政治經(jīng)濟(jì)比較。

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