盧怡

摘 要：媽祖文化能夠得以持久傳播和弘揚(yáng)，可以說寧波福建會館會館作為重要的載體，其作用是極為重要的。依托寧波福建會館會館，人們可以深刻了解商幫文化，進(jìn)一步了解雕刻文化的生動記錄。在秉承“適度把握”的基本原則，真正實(shí)現(xiàn)寧波福建會館的價(jià)值利用的最大化、最優(yōu)，在對其歷史價(jià)值進(jìn)行概述的基礎(chǔ)上，以對于歷史文化遺產(chǎn)的有效開發(fā)與合理利用為切入點(diǎn)，剖析寧波福建會館的文化傳承以及文化溝通的橋梁作用等優(yōu)勢，深入探討寧波福建會館如何更好實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的挖掘，為充分發(fā)揮其應(yīng)有的積極優(yōu)勢奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：慶安會館;媽祖文化;當(dāng)代價(jià)值

寧波，因其地處我國海岸線中段，又背靠長江流域，既聯(lián)通南北，又可延伸至內(nèi)陸腹地，向東則輻射朝鮮半島、日本等東北亞地區(qū)，所以一直是我國最重要的港口之一。全國各地的商人紛紛匯聚寧波，與當(dāng)?shù)厣倘撕献鳎_立商號，打造船只，以寧波港為依托開展貿(mào)易和航運(yùn)業(yè)，逐漸形成了主營北方貿(mào)易的北號商幫和南方貿(mào)易的南號商幫，隨之興起的還有商會會館和行業(yè)會館。至今，寧波市區(qū)仍有慶安會館、安瀾會館、錢業(yè)會館和藥業(yè)會館4座保存完好的會館，是寧波重要的文化遺產(chǎn)和文物資源，其中又以慶安會館最為重要。

一、慶安會館概況

慶安會館坐落于奉化江、余姚江、甬江匯合的三江口東岸，始建于清咸豐三年（1853），占地面積約五千平方米，會館內(nèi)有祭祀媽祖的神殿，因此又名“甬東天后宮”，是浙江省現(xiàn)存規(guī)模最大的天后宮，也是我國“七大會館”之一和“八大天后宮”之一。慶安會館自建立以來，不僅努力協(xié)調(diào)行會內(nèi)部的關(guān)系，加強(qiáng)與政府之間的聯(lián)絡(luò)，有力地保障了寧波航運(yùn)業(yè)的發(fā)展，而且還積極參與寧波當(dāng)?shù)氐纳鐣媸聵I(yè)，如成立保安會消防組織，建立“慶安”小學(xué)等，為寧波社會事業(yè)的發(fā)展做了很大貢獻(xiàn)。1997年，寧波市文化局正式接管慶安會館，對其進(jìn)行大規(guī)模修繕，同時(shí)根據(jù)慶安會館的建筑原貌和功能定位，將其辟為浙東海事民俗博物館，于2001年12月正式對外開放。2001年6月，慶安會館也被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2014年，中國大運(yùn)河成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄，慶安會館作為大運(yùn)河寧波段的重要文化遺產(chǎn)，也成為了寧波市第一個(gè)世界級的文化遺產(chǎn)點(diǎn)。

二、慶安會館的當(dāng)代價(jià)值和意義

（一）以慶安會館為載體，傳承寧波建筑工藝

關(guān)于寧波福建會館，首先其在建筑層面就是非常富有特色的，大殿的石柱配合大氣、獨(dú)特的龍形設(shè)計(jì)，很容易一下子吸引到公眾的注意力。如果走近觀看的話，就會發(fā)現(xiàn)龍的雕刻手法是高浮雕，似乎用自己的能力撐起了整個(gè)大殿，而且龍形設(shè)計(jì)可以說在整個(gè)會館的設(shè)計(jì)中隨處可見，像是屋頂?shù)募舛艘约芭_階中央的石板等。在柱子的頂端選用了更具有裝飾性質(zhì)的斗拱，取代了傳統(tǒng)的柱頭，更加美觀、漂亮，而且成功實(shí)現(xiàn)了屋頂重量的轉(zhuǎn)承，可以說會館的整體設(shè)計(jì)大氣、美觀，無與倫比，難以用語言加以描述。

（二）充分發(fā)揮慶安會館的文化傳承功效，加快寧波城市文明建設(shè)進(jìn)程

媽祖信仰的本質(zhì)是一種具有象征性質(zhì)的符號，為一個(gè)種族群體所普遍認(rèn)可，尤其是在臺灣地區(qū)，普及廣泛，在我國文化傳承體系中具有不可忽視的重要作用。在浙江沿海地區(qū)，“如意娘娘”可以說是漁民們共同的信仰，只是隨著時(shí)代的變遷，被賦予了嶄新的意義，為海峽兩岸民眾所共同朝拜。那么寧波福建會館會館作為重要的實(shí)物性質(zhì)載體，自然承擔(dān)了深化兩岸民眾媽祖文化交流的重任，必須以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和成果為基礎(chǔ)，深入推進(jìn)媽祖文化研究，進(jìn)一步強(qiáng)化兩岸媽祖文化的交流溝通。此外，在不斷發(fā)揮傳統(tǒng)功效的同時(shí)，獲取新的生命力，實(shí)現(xiàn)與城市建設(shè)和社會發(fā)展的同步。

（三）發(fā)揮福建會館文化溝通的紐帶作用，助推寧波對外文化交流

寧波是重要的與海外溝通的地域，尤其是與海上絲綢之路密切相關(guān)，因此寧波自然更加重視與海外的溝通和往來。寧波福建會館自然也就具備了文化溝通與文化傳承的積極效用，具體來說就是以媽祖作為信仰，切實(shí)實(shí)現(xiàn)對于兩岸民眾的連接，以商幫文化為基礎(chǔ)，牽系起海內(nèi)外寧波商人的集體記憶和愛鄉(xiāng)傳統(tǒng)。

寧波發(fā)達(dá)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)自古以來就創(chuàng)造了悠久的商業(yè)文化和優(yōu)秀的商人。世界上64個(gè)國家和地區(qū)仍有30多萬寧波商人，包括包玉剛、肖等商業(yè)巨頭和世界級名人。寧波福建會館，不僅是寧波幫集體記憶的一處實(shí)物載體，而且還承載著緬懷往日寧波幫的輝煌歲月，深刻感受寧波幫久遠(yuǎn)的年代、創(chuàng)業(yè)的歷程、愛鄉(xiāng)的傳統(tǒng)。為有效發(fā)揮慶安會館的紐帶作用，可考慮在會館里組建各行業(yè)俱樂部，延續(xù)會館的行業(yè)聚會、協(xié)商等功能，同時(shí)也為海外寧波幫提供返鄉(xiāng)聚會的場所。

（四）以寧波福建會館為載體，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德

寧波福建會館以媽祖的文化作為傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵為導(dǎo)引，設(shè)計(jì)、引進(jìn)孝悌忠信、有容乃大、尊重生命、友善助人等相關(guān)主題的臨時(shí)陳列或利用，不定時(shí)地舉辦相關(guān)文化宣傳活動。由此可見，寧波福建會館是充當(dāng)著傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)與傳承的載體，此外，還架起與政府合作的橋梁，協(xié)助政府宣傳。對于群眾深入、學(xué)習(xí)傳播媽祖文化的內(nèi)涵和精髓，有著重要的作用。對于如何有效發(fā)揮媽祖精神在寧波和諧城市建設(shè)中的積極作用，這也是即將成為寧波福建會館價(jià)值利用所需深入研討的重要課題。

三、結(jié)語

綜上所述，筆者以“寧波福建會館”為主要研究對象，對于寧波福建會館進(jìn)行了歷史探析，分析和闡述了歷史價(jià)值和在文化當(dāng)中的作用，剖析寧波福建會館的文化傳承以及文化溝通的橋梁作用等優(yōu)勢。寧波福建會館是寧波歷史文化遺產(chǎn)的重要傳承載體，它的價(jià)值并非僅僅在于觀賞，更為重要的一點(diǎn)是如何切實(shí)做好對于文化的弘揚(yáng)與傳播，為此，筆者建議要深入挖掘?qū)幉ǜ＝〞^的文化傳承素材，尤其是媽祖文化以及商幫文化和海洋文化等，使其能夠隨著社會的快速發(fā)展，在不斷發(fā)揮傳統(tǒng)功效的同時(shí)，獲取新的生命力，實(shí)現(xiàn)與城市建設(shè)和社會發(fā)展的同步。要秉承“適度把握”的基本原則，以深刻研究作為基礎(chǔ)，以社會的整體發(fā)展作為積極導(dǎo)向，從而更好滿足當(dāng)前實(shí)際發(fā)展需求，從而能夠真正實(shí)現(xiàn)寧波福建會館價(jià)值利用的最大化。

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