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        新中式別墅設(shè)計

        2019-10-21 12:04:27張克剛劉安妮
        大東方 2019年8期
        關(guān)鍵詞:新中式舒適性室內(nèi)設(shè)計

        張克剛 劉安妮

        摘 要:別墅作為居住建筑的一種,有著自己獨特的功能和價值。尤其在當(dāng)今提倡建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會的大前提下,以及人們對個性的高品質(zhì)居住空間的要求,對別墅設(shè)計要求又有著新的詮釋。本文通過對別墅實例分析探討,進而針對性地從別墅的形體建構(gòu)、人居空間、環(huán)境氣候因素等方面,進行深入分析。并歸納總結(jié)一定的設(shè)計原則和方法,使別墅設(shè)計變得有法可依,有章可循。時代變遷新思想新技術(shù)的出現(xiàn),人們思維方式轉(zhuǎn)變致使生活模式也隨之衍變。傳統(tǒng)居住理念已不適應(yīng)人們多元化、個性化的需求。人們有了更高層次的生活品質(zhì)追求,在這里我們從環(huán)境、氣候、空間等角度探討了別墅建筑設(shè)計,希望能起到拋磚引玉的作用,在今后的別墅設(shè)計當(dāng)中能探索出更新的設(shè)計理念創(chuàng)造出更加宜人的居住空間。

        關(guān)鍵詞:別墅設(shè)計;新中式;室內(nèi)設(shè)計;舒適性

        近十幾年來,國內(nèi)別墅的建筑風(fēng)格,隨著許多風(fēng)格交替出現(xiàn),異國風(fēng)味演繹到了極至。文化的螺旋式上升的發(fā)展現(xiàn)象也開始出現(xiàn)在當(dāng)代中國別墅中,對傳統(tǒng)文化的借鑒已經(jīng)出現(xiàn)在很多別墅的設(shè)計中,這是一種逐漸自信,渴求本源并且學(xué)會揚棄的中國本土文化在建筑上的一種必然反映。

        別墅通常被人們認(rèn)為是一種文明的,符合人性和人的自然需求的一種居住形式,當(dāng)我們感嘆于西式別墅室內(nèi)空間緊湊,簡潔合理,視覺通透,卻很快發(fā)覺其私密性較低,左鄰右舍及建筑與道路之間的視覺干擾較大。當(dāng)我們放眼于各類英式小鎮(zhèn)、美式別墅,遍布于城郊而獨獨沒有本土建筑的蹤影時,頗有不知身處何地之感,強烈地意識到一種民族文化,地域文化的缺失。如何借鑒和傳承古典文化的精髓,更好地為當(dāng)下的人們服務(wù),讓人們身處其中,感受到東方情調(diào)的無窮魅力? 當(dāng)然,中國傳統(tǒng)居住文化有其極為漫長的歷史進程,因而,其歷史積淀而成的形態(tài)內(nèi)涵,美學(xué)思想乃至審美心理結(jié)構(gòu)也特別深厚。

        別墅設(shè)計與文化背景是分不開的,設(shè)計師要完成創(chuàng)造具有民族的地域文化特色的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計,就要對傳統(tǒng)文化有深入的研究,結(jié)合歷史文化和時代文化,揚長避短。文化是不同時期不同地點人類思想的產(chǎn)物,是精神文明的體現(xiàn)?,F(xiàn)代室內(nèi)空間里各種造型、裝飾、陳設(shè)等無一不表現(xiàn)著人們對美好生活的追求和愿望。這些不同風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計以科學(xué)技術(shù)為依托、以文化藝術(shù)為內(nèi)涵,它的發(fā)展往往反映了一個民族的文化精神。時代的發(fā)展有其基本的脈絡(luò),需要設(shè)計注入新的靈魂與血液。因此,很有必要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代美學(xué)及設(shè)計理念融入到設(shè)計中。

        在當(dāng)今社會中,文化以及價值觀呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢,隨著經(jīng)濟水平的不斷提高,人們的個性和興趣得到充分尊重,人們的審美觀念,欣賞品位呈現(xiàn)多姿多彩的態(tài)勢,這是一個社會文明健康發(fā)展的標(biāo)志,因此在居住建筑的設(shè)計中借鑒居住傳統(tǒng)文化,也應(yīng)當(dāng)允許多種方式并存發(fā)展。借鑒傳統(tǒng)居住文化不是要在現(xiàn)代的住宅中模仿一些古代的東西,形式上的東西往往背后存在著一些必然的因素在里面,著重要研究的是如何對傳統(tǒng)的居住文化的內(nèi)容進行一些評價,判斷出哪些是在現(xiàn)代生活方式中有價值的,并引入傳統(tǒng)文化中有價值的東西,創(chuàng)造出功能合理,使用方便,并且能使人精神愉悅,產(chǎn)生歸屬感和美感的建筑空間。

        深刻了解華夏民族的歷史和文化,發(fā)揚與傳承傳統(tǒng)文化,將其與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計緊密聯(lián)系起來,并將傳統(tǒng)與現(xiàn)代美學(xué)及設(shè)計理念融入到設(shè)計中去,形成現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合的別墅設(shè)計風(fēng)格。在設(shè)計中強調(diào)的應(yīng)該是神似,是對傳統(tǒng)空間尺度的繼承,既然強調(diào)傳神,形式上就不必要泥古,創(chuàng)新才是現(xiàn)代中式建筑前進的動力;創(chuàng)新是有道路可尋的,決定方向的就是傳統(tǒng)文化在中國人心中的積淀和現(xiàn)代生活方式對中國現(xiàn)代人的要求,二者的結(jié)合是能夠產(chǎn)生具有中國文化特點又有現(xiàn)代生活方式優(yōu)點的新的中國居住文化,它的外化成果就是新的建筑形式現(xiàn)代建筑設(shè)計的又一個基本觀點,是在創(chuàng)造空間環(huán)境中高度重視科學(xué)性、藝術(shù)性,及兩者相互的結(jié)合。從建筑和室內(nèi)發(fā)展的歷史來看,具有創(chuàng)新精神的新的風(fēng)格的興起,總是和社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。社會生活和科學(xué)技術(shù)的進步,人們價值觀和審美觀的改變,促使建筑設(shè)計必須充分重視并積極運用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果,包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝,以及為創(chuàng)造良好聲、光、熱空間環(huán)境的設(shè)施設(shè)備?,F(xiàn)代建筑設(shè)計的科學(xué)性,除了在設(shè)計觀念上需要進一步確立以外,在設(shè)計方法和表現(xiàn)手段等方面,也日益予以重視,設(shè)計者已開始認(rèn)真的以科學(xué)的方法,分析和確定建筑物理環(huán)境和心理環(huán)境的優(yōu)劣,并已運用電子計算機技術(shù)輔助設(shè)計和繪圖。貝聿銘先生早在80年代來滬講學(xué)時所展示的華盛頓藝術(shù)館室內(nèi)透視的比較方案,就是以電子計算機繪制的,這些精確繪制的非直角的形體和空間關(guān)系,極為細(xì)致真實地表達了空間的視覺形象。

        一方面需要充分重視科學(xué)性,另一方面又需要充分重視藝術(shù)性,在重視物質(zhì)技術(shù)手段的同時,高度重視建筑美學(xué)原理,重視創(chuàng)造具有表現(xiàn)力和感染力的空間和形象,創(chuàng)造具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的空間環(huán)境,使生活在現(xiàn)代社會高科技、高節(jié)奏中的人們,在心理上、精神上得到平衡,即現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計中的高科技和高感情問題、高節(jié)奏中的人們,在心理上、精神上得到平衡,即現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計中的高科技和高感情問題。總之,是科學(xué)性與藝術(shù)性、生理要求與心理要求、物質(zhì)因素與精神因素的平衡和綜合。

        同時,人類社會的發(fā)展,不論是物質(zhì)技術(shù)的,還是精神文化的,都具有歷史延續(xù)性。追蹤時代和尊重歷史,就其社會發(fā)展的本質(zhì)講是有機統(tǒng)一的。在生活居住、旅游休息和文化娛樂等類型的室內(nèi)環(huán)境里,都有可能因地制宜地采取具有民族特點、地方風(fēng)格、鄉(xiāng)土風(fēng)格,充分考慮歷史文化的延續(xù)和發(fā)展的設(shè)計手法。應(yīng)該指出,這時所說的歷史文脈,并不能簡單地只從形式、符號來理解,而是廣義地涉及規(guī)劃思想、平面布局和空間組織特征,甚至設(shè)計中的哲學(xué)思想和觀點。在所有的建筑類型中,別墅是室內(nèi)空間與室外空間融合得最好的一種。這不僅僅是因為別墅擁有更多的空間機會來創(chuàng)造豐富多變的室內(nèi)、室外過渡空間,同時也是由于別墅在空間范圍上的復(fù)雜和大氣,因此也造成別墅的室內(nèi)和室外之間的過渡空間的處理成為其設(shè)計過程中的難點。

        參考文獻

        [1]梁思成.建筑初步.北京:中國建筑工業(yè)出版社,2002.

        [2]楊明濤.新別墅設(shè)計,北京:中國建筑工業(yè)出版社,2004.

        [3]余佳.別墅設(shè)計理念與套型.江蘇科學(xué)技術(shù)出版社,2005.

        作者簡介:

        張克剛,出生年月:1972年5月,性別:男,民族:漢,籍貫:山東省,學(xué)歷:本科,職稱:講師,研究方向:室內(nèi)設(shè)計。

        (作者單位:大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院)

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