簡(jiǎn)建平

摘 要：金融危機(jī)的爆發(fā)證明了新經(jīng)濟(jì)自由主義為基礎(chǔ)的資本主義發(fā)展模式的不足與缺陷，破除了世界各國(guó)對(duì)單一化發(fā)展模式的迷信。只要以私有制為基礎(chǔ)的壟斷存在，只要生產(chǎn)與需求脫鉤的資本主義制度還存在，新的危機(jī)或遲或早還會(huì)爆發(fā)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)自由主義，演變過程

一、經(jīng)濟(jì)自由主義思潮的歷史演變

自從斯密通過對(duì)資本主義自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深刻洞悉發(fā)現(xiàn)了“看不見的手”以來(lái)，自由主義經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)就在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界生根發(fā)芽。經(jīng)過穆勒、瓦爾拉斯以及馬歇爾等的努力，自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這座大廈在20世紀(jì)初巍然聳立起來(lái)。然而，1929年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)宣告了自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)信條的破產(chǎn)，催生了凱恩斯主義國(guó)家干預(yù)理論。隨著20世紀(jì)70年代“滯脹”現(xiàn)象出現(xiàn)，國(guó)家干預(yù)主義也破產(chǎn)了。新自由主義思潮開始登上舞臺(tái)，因?yàn)樗m應(yīng)了資本主義從國(guó)家壟斷向國(guó)際壟斷過渡的需要，一躍成為了西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派。

17世紀(jì)，英國(guó)洛克的財(cái)產(chǎn)權(quán)理論是經(jīng)濟(jì)自由主義傳統(tǒng)的第一座里程碑。他認(rèn)為，如何人通過自己的勞動(dòng)獲得財(cái)富是完全正當(dāng)?shù)模蚨接胸?cái)產(chǎn)權(quán)也是天經(jīng)地義的。18世紀(jì)法國(guó)重農(nóng)學(xué)說的“自然秩序”理論認(rèn)為，自然界和人類社會(huì)都受到“自然秩序”的支配，如果順應(yīng)“自然秩序”，則社會(huì)經(jīng)濟(jì)就會(huì)走向自由和繁榮。這就要求實(shí)行自由競(jìng)爭(zhēng)、自由經(jīng)營(yíng)、自由貿(mào)易，但對(duì)“人為干預(yù)”。

18世紀(jì)至19世紀(jì)初英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)自由主義的形成。以斯密、李嘉圖為代表的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家就提出了以個(gè)人主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)人假設(shè)、自由貿(mào)易理論、市場(chǎng)機(jī)制理論、分配理論作為四大理論支柱的古典經(jīng)濟(jì)自由主義理論，它成為20世紀(jì)30、40年代出現(xiàn)的新自由主義的最重要的理論來(lái)源。

19世紀(jì)中后期，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義社會(huì)的矛盾日益尖銳化，古典自由主義的弊端日益呈現(xiàn)，為了維護(hù)資本主義社會(huì)制度的合理性，薩伊提出了著名命題“供給會(huì)創(chuàng)造出自身的需求”，生產(chǎn)與需求始終是等值的，生產(chǎn)過剩只是局部的、暫時(shí)的，從整個(gè)社會(huì)來(lái)看不會(huì)出現(xiàn)生產(chǎn)過剩，市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)使產(chǎn)品的供給與需求自動(dòng)達(dá)到均衡，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)是不必要的。

19世紀(jì)未20世紀(jì)初，自由資本主義向帝國(guó)主義過渡，從而也產(chǎn)生了新古典學(xué)派的經(jīng)濟(jì)自由主義思想。它以供求論為媒介，吸收了邊際學(xué)派的理論，使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一個(gè)帶有綜合性的折中主義的體系，其代表人物是馬歇爾。20世紀(jì)70年代，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架的建立標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)自由主義理論徹底走出了形而上學(xué)的泥潭，進(jìn)入了實(shí)證分析的階段。

二、新經(jīng)濟(jì)自由主義思潮的產(chǎn)生與發(fā)展

新經(jīng)濟(jì)自由主義的思潮，20世紀(jì)30年代在反凱恩斯主義的過程中發(fā)展起來(lái)的，并且在20世紀(jì)70年代得到巨大發(fā)展并成為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派。

1、新經(jīng)濟(jì)自由主義理論產(chǎn)生的原因。20世紀(jì)30年代興起的凱恩斯主義理論，對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了巨大的促進(jìn)作用，但20世紀(jì)70年代出現(xiàn)的滯脹現(xiàn)象，使其破產(chǎn)。于是新經(jīng)濟(jì)自由主義思潮又開始登上歷史舞臺(tái)，并成為主流。

2、新經(jīng)濟(jì)自由主義的概念界定。美國(guó)諾姆.喬姆斯基（2000）認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)自由主義是在斯密古典主義自由基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，包含一系列有關(guān)全球秩序和主張貿(mào)易自由化、價(jià)格市場(chǎng)化、私有化觀點(diǎn)的理論體系，其完成形態(tài)則是所謂的“華盛頓共識(shí)”。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院課題組人員（2004）認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)自由主義是在繼承古典自由主義的基礎(chǔ)上，以反對(duì)和制止凱恩斯主義為特征，適應(yīng)國(guó)家壟斷資本主義向國(guó)際壟斷資本主義轉(zhuǎn)變要求的理論思潮和政策主張;“華盛頓共識(shí)”的形成與推行，則是新經(jīng)濟(jì)自由主義從學(xué)術(shù)理論嬗變?yōu)閲?guó)際壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)范式和政治性綱領(lǐng)的主要標(biāo)志。

3、新經(jīng)濟(jì)自由主義的基本觀點(diǎn)。（1）全面自由化，否定國(guó)家干預(yù)。他們是自由放任思想的忠實(shí)繼承者，也是凱恩斯主義國(guó)家干預(yù)論的堅(jiān)決反對(duì)者。他們認(rèn)為，在市場(chǎng)機(jī)制的作用下，資本主義經(jīng)濟(jì)能夠調(diào)節(jié)一切并自動(dòng)趨于穩(wěn)定，人為的干預(yù)只會(huì)破壞經(jīng)濟(jì)的這種固有穩(wěn)定性。（2）完全私有化，反對(duì)公有制。他們強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的私人經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，否定私人經(jīng)濟(jì)與政府經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的混合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，極力主張國(guó)有企業(yè)私有化。（3）絕對(duì)市場(chǎng)化，推崇市場(chǎng)原教旨主義。他們鼓吹市場(chǎng)萬(wàn)能，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的自發(fā)調(diào)節(jié)。他們將市場(chǎng)的作用無(wú)限擴(kuò)大，將之看作永恒并且是決定一切的力量。（4）他們主張用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)搞垮社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，從而取代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。

4、新經(jīng)濟(jì)自由主義的主要流派及其代表人物的觀點(diǎn)。20世紀(jì)30年代在反凱恩斯主義的過程中發(fā)展起來(lái)的，20世紀(jì)70、80年代適應(yīng)國(guó)際資本主義主導(dǎo)全球化進(jìn)程而得以勃起的新經(jīng)濟(jì)自由主義，既傳承著古典自由主義的精華，又形成了眾多學(xué)派，主要有奧地利學(xué)派、現(xiàn)代貨幣學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派、供給學(xué)派、弗萊堡學(xué)派、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派等。

（1）奧地利學(xué)派，其代表人物是哈耶克。他不僅明確主張自由化，強(qiáng)調(diào)自由市場(chǎng)、自由經(jīng)營(yíng)，而且堅(jiān)持認(rèn)為私有制是自由的根本前提。他反對(duì)任何形成的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和社會(huì)主義，認(rèn)為壟斷、計(jì)劃化、國(guó)家干預(yù)始終與無(wú)效率相聯(lián)系。他認(rèn)為，即便是貨幣發(fā)行權(quán)也應(yīng)還給私人銀行，而不能讓政府壟斷。

（2）現(xiàn)代貨幣學(xué)派，其代表人物是弗里德曼。該學(xué)派以現(xiàn)代貨幣數(shù)量論為基礎(chǔ)，以制止通貨膨脹和反對(duì)國(guó)家干預(yù)為主要政策主張，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)“單一規(guī)則”的貨幣政策。他鼓吹自由放任、自由競(jìng)爭(zhēng)，認(rèn)為沒有自由、沒有自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就沒有持續(xù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。他認(rèn)為，貨幣是國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中最重要的因素，政府只要控制貨幣發(fā)行的增長(zhǎng)速度，國(guó)民經(jīng)濟(jì)即可圍繞自然率實(shí)現(xiàn)最優(yōu)狀態(tài)運(yùn)行。

（3）新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派，其代表人物是科斯。其觀點(diǎn)是明晰私人產(chǎn)權(quán)，降低交易費(fèi)用。許多經(jīng)濟(jì)自由主義者認(rèn)為，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架的建立標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)自由主義理論徹底走出了形而上學(xué)的泥潭，進(jìn)入了實(shí)證分析的階段。

三、小結(jié)

新經(jīng)濟(jì)自由主義主張減小國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制的調(diào)節(jié)作用。他們認(rèn)為，發(fā)展中國(guó)家政府推行了一系列錯(cuò)誤的價(jià)格政策和過多的國(guó)家干預(yù)，結(jié)果造成了發(fā)展中國(guó)家資源配置不當(dāng)，減慢了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的步伐。因此發(fā)展中國(guó)家要提高經(jīng)濟(jì)效率，就必須放開市場(chǎng)，讓自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮。

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