摘 要：壯族八音，是廣西壯族自治區(qū)民間民俗吹打樂的統(tǒng)稱，自古以來，伴隨著壯族人民的婚喪嫁娶、賀新屋、祝壽、祭祀迎神等傳統(tǒng)活動，深刻的反映著壯族人民的日常生活。南陽雄會八音樂隊，是遠(yuǎn)近聞名的具有廣西特色的壯族八音樂隊，筆者通過實地走訪，拜訪雄會村八音樂隊樂手，并對樂隊組成、樂隊中的特殊樂器、樂隊演奏的曲牌等，進(jìn)行了采訪記錄。

關(guān)鍵詞：壯族八音;樂隊組成;南陽雄會;采風(fēng)調(diào)查

一、雄會村壯族八音樂隊介紹

南寧市南陽鎮(zhèn)雄會村，距離廣西區(qū)首府南寧約70公里，全程大約需要兩小時車程，雄會村地貌屬丘陵地帶，地際較平，海拔50-379米，是典型的農(nóng)業(yè)村，人多地少。村里大約有2000余人。壯族人民占90%以上。

當(dāng)我們一行的車剛走進(jìn)村口時，村委會的支書楊茂齡（男，50歲）便守在了村口，一番寒暄之后，揚支書向我們大致介紹了他們八音樂隊的情況。樂隊有20多人，最大的樂手有70多歲，最小的樂手有十幾歲歲，他們的音樂都是口傳心授的，沒有譜子譜例。同時他們的樂器男女都可以學(xué)，所有樂器都是通過向父輩、長輩學(xué)習(xí)而精通。樂隊結(jié)構(gòu)組合很靈活，一個樂手不單單只會一件樂器，更多時候需要一專多能。樂隊中的樂器種類也很多，有笛子，二胡，揚琴，嗩吶等等，還有一些廣西少數(shù)民族獨特的樂器。

二、雄會村壯族八音樂隊主要樂器

嗩吶，因其音量大，聲音色彩較濃，在歡快或者悲傷氣氛的渲染中獨具特色，壯族八音樂隊中嗩吶吹手的數(shù)量最多，一般為八到十人。演奏的樂手往往由男性來擔(dān)當(dāng)，他們中氣足、肺活量大，在演奏的同時加以即興表演，烘托整個樂隊氛圍。

波咧，流行于廣西的龍州、寧明一帶的廣西特色樂器，取自壯語中的“波”和“別”分別都是吹的意思，波咧意思即為吹管，由管身、管頭、哨嘴喇叭等組成，長約40CM，吹奏時雙手持管，嘴含哨嘴發(fā)聲，音色優(yōu)美動聽，比嗩吶低沉、陰柔，即可單獨演奏，又在樂隊中屬于僅次于嗩吶的地位存在。

喉管，又名作配管，流行于兩廣地區(qū)，該樂器制作簡單，由哨子、管身、喇叭口組成，哨子哨口較寬，材料取自蘆葦，管身材料不限，多以竹子、塑料管、金屬管等制成。管身開有八個指孔，前面7個孔，后面一個孔。長46CM，內(nèi)徑長1.2CM，外徑長1.6CM。哨片長3CM，哨片口寬1.8CM，指孔是橢圓形，直徑長7MM。管身下端裝有一個銅片制成的喇叭口，主要用于擴(kuò)大音量和裝飾用，音色更接近于中低音，渾厚、低沉，該樂器結(jié)構(gòu)簡單，故演奏時候音準(zhǔn)較難把握，在壯族八音樂隊中作為低音特色結(jié)構(gòu)部分存在。樂手一般是由嗩吶或者波咧的樂手兼任。

板鈴，該樂隊的板鈴經(jīng)過測定，發(fā)出兩個音高分別是E和降E調(diào)。樂器全長90CM。兩邊分別有兩個銅做的圓形小羅，最外面大圓的直徑是20CM，中間圓的直徑是14.5CM，里面小圓的直徑是10CM。

錢尺，分為兩種，外觀大致一樣，其中一種比另一種稍微長一些。第一種：全長70CM;兩邊都有兩個鈴鐺，兩邊下方約15公分處里面有三串銅錢。第二種：全長73CM。兩邊都有兩個鈴鐺。兩邊下方約15公分處里面有四串銅錢。在樂隊當(dāng)中作為打擊樂器使用，一般樂手為女性。

內(nèi)面蒙皮小鼓，直徑24.5CM，高11.5CM。小鼓用蛇皮制成，內(nèi)面蒙皮，作為樂隊中的打擊樂器使用。

大木魚小木魚（在北方叫梆子），由峴木（廣西四大名木之一，木質(zhì)堅硬且有淡淡香味，常用來制作砧板）制作而成。其中大木魚長24.5CM，寬10CM，高5CM。小木魚有兩塊木頭組成，下面的大木頭長13CM，寬6.5CM，高3.5CM;上面小木頭長12CM，寬4CM，高8MM。

廣東揚琴，音域有兩個八度。經(jīng)過測定，樂隊中的廣東揚琴最低音到D，最高音到E;小鑼，直徑22.5CM，高1CM，由響銅制作;大镲，直徑48.5CM。芒鑼，直徑36CM，側(cè)面高度6.5CM。厚度4MM;大鼓，直徑62CM，高度60CM。

三、雄會村壯族八音樂隊演奏曲目

樂隊根據(jù)紅白喜事等不同的事情人物對象吹奏不同的曲子，反映著壯族人民的日常生活，許多曲子連他們自己也記不清名字了?！栋讼少R壽》是代表性的曲子，作為一種儀式，一種風(fēng)俗活動，祝壽、過生日、進(jìn)新房時都可以用。樂隊同時為我們演奏了《八仙賀壽》和《天姬送子》兩首樂曲。共用了7個嗩吶，一個配管，一個芒鑼，一個大镲，一個木魚，一個小鑼，一個小鼓，一個大鼓，兩首曲子都是F調(diào)。此次演奏人員共有十二人，這兩首曲子不僅有樂隊演奏的形式，同時他們還加進(jìn)了演唱的部分。由兩名女性成員身穿壯族特色衣服進(jìn)行表演，非常有特色，描寫了祈福天姬送子到人間的畫面。以下是《天姬送子》演唱的歌詞：

俺只見，蕂騰紫霧下風(fēng)霄，忙下馬躬身拜到，原來仙姬來到此處，相逢在今朝，完事逍遙，從別后長悲嚎。

見此子，不由人多歡笑。是吾家，是吾家，百代宗枝有苗。見此子，不由人煩煩惱惱，不由人哭哭啼啼悲嚎。望仙姬，望仙姬，擁你高天作樂，只恐怕你去后誰懷抱。

《八仙賀壽》的歌詞：東閣壽延開，西祝慶滿來，南山星不老，北斗上天臺。

《逢春茶》演奏的時候不單單有樂隊在吹奏，同時還有一男一女手舞錢池跳壯族特色的舞蹈，描述了春茶豐收，人們享受豐收的喜悅心情。

《新春樂》使用了七個嗩吶，一個芒鑼，一個大镲，一個小鑼，一個大鼓。樂曲為F調(diào)。演奏人員共有十二人。

樂隊兩個嗩吶民間藝人向我們演奏了十二首他們南陽特有的壯族八音樂曲。（嗩吶是降B調(diào)，全按作F，他們這里對嗩吶的另一種稱呼叫——“和別”）

1、（樂曲名不詳）降B調(diào)（5 ?2）

2、（樂曲名不詳）（5 ?2）調(diào) ?無限反復(fù)

3、（樂曲名不詳）（2 ?6）調(diào) ?引子

4、（樂曲名不詳）（6 ?3）調(diào)

5、《蘇武牧羊》（5 ?2）調(diào)

6、廣東音樂《賣雜貨》（5 ?2）調(diào)

7、《萬花錦繡》（5 ?2）調(diào)

8、廣東音樂《八音牌》原來是（6 ?3）調(diào)，現(xiàn)在是（5 ?2）調(diào)

9、《拜茶調(diào)》原來是（6 ?3）調(diào)，現(xiàn)在用（5 ?2）調(diào)

10、《樂洋州》（1 ?5）調(diào) ?F調(diào)

11、《萬年歡》（2 ?6）調(diào)

12、《首托曲》（2 ?6）調(diào)

以下是樂隊主要成員的一些基本資料：

楊輝寶（樂隊指揮），60歲，擅長樂器：嗩吶、大鼓;

王冠儀，45歲，擅長樂器：揚琴、嗩吶、配管;

楊中伶，60歲，擅長樂器：嗩吶、二胡;

楊輝杏，75歲，擅長樂器：秦琴、芒鑼;

楊達(dá)國，72歲，擅長樂器：高胡、嗩吶、揚琴;

楊名福，50歲，擅長樂器：高胡、嗩吶、揚琴。

樂隊成員大多都是本村村民，祖祖輩輩生活在這里，平時常在田間地頭勞作，有村民紅白喜事的時候出來組成樂隊，在十里八鄉(xiāng)進(jìn)行演出。近年來尤其是“邕寧壯族八音”被確認(rèn)為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來，壯族八音在整個廣西地區(qū)逐漸開始流傳起來。

采訪最后，淳樸的村民備當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)“土茅臺”，小酌幾杯，頓感清純甜美，再酌，伴隨著八音樂隊的優(yōu)美動聽之聲，遂半夢半仙……

基金項目：廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校校級課題《高職高專學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)類課程學(xué)前化教學(xué)的探索—以廣西幼專為例》研究成果（項目編號：2016YZC30）

作者簡介：孫志國（1985-），男，山東萊蕪人，研究生學(xué)歷，廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校，講師，主要研究方向：學(xué)前兒童音樂教育、民族器樂演奏。