阿布拉江·依米提 萬素花 薛劍莉

摘 要：語言是人類最偉大的創(chuàng)造之一，但在全球一體化進程迅速發(fā)展時代，語言瀕危也是一個不可回避的客觀事實。而我國處于弱勢或瀕危狀態(tài)的語言種類也較多，逐漸引起諸多學(xué)者的廣泛關(guān)注。文中首先介紹了瀕危語言出現(xiàn)的背景和研究的必要性，接著從瀕危語言相關(guān)理論研究、個案調(diào)查研究以及對于瀕危語言的保護和檔案化建設(shè)等方面總結(jié)了國內(nèi)的研究近況，最后就目前的研究進行了總結(jié)并指出今后的研究方向。

關(guān)鍵詞：語言；瀕危；研究

語言是人類最偉大的創(chuàng)造之一，語言不僅是人類交流的工具，也是人類歷史文化傳承的重要載體。語言多樣性是人類最重要的遺產(chǎn)。一種語言的衰微和消亡，就意味著一種文化的丟失，這會給人類文化的發(fā)展和人類文明的傳承帶來不可挽回的損失。但在全球一體化進程迅速發(fā)展的時代，語言求同已經(jīng)成為語言生活中占主導(dǎo)地位的一種趨勢。在現(xiàn)實生活中，一部分使用人口少、語言功能弱的語言面臨著被強勢語言所代替并逐步走向瀕危與消亡。

我國自古是一個多民族、多語言的國家，語言資源十分豐富。目前56個民族使用著分布于漢藏、阿爾泰、南島、南亞、印歐等五個語系的130種語言。其中，有一些語言處于使用人數(shù)減少、社會功能日益萎縮的衰退狀況，語言瀕危也是一個不可回避的客觀事實。處于弱勢或瀕危狀態(tài)的語言種類也較多；有一些語言已經(jīng)出現(xiàn)了語言功能衰退的趨勢，面臨瀕危的境地；還有一些語言在短時期內(nèi)大面積丟失，成為急促轉(zhuǎn)型的瀕危語言。

自20世紀80年代以來，瀕危語言問題研究變成了國際語言學(xué)界的一個熱門話題。我國也從21世紀開始真正進入研究瀕危語言的研究期。我國與瀕危語言相關(guān)研究按照研究內(nèi)容大概可以分為下面幾大塊內(nèi)容。

一是瀕危語言相關(guān)的理論性研究。這些理論性研究主要包括對瀕危語言的正確認識，處理瀕危語言問題，瀕危語言性質(zhì)、特點等方面的科學(xué)認識。對瀕危語言的科學(xué)認識方面主要探討什么是瀕危語言，如何界定瀕危語言，確定瀕危語言的標準是什么，瀕危語言是怎樣產(chǎn)生的，制約語言瀕危的因素，瀕危語言演變經(jīng)歷了什么過程，有哪些規(guī)律，瀕危語言在本體上呈現(xiàn)出什么狀態(tài)，與非瀕危語言的語言狀態(tài)有什么不同等等語言使用及語言態(tài)度角度的研究。如，鄧文彬、王秀英的《中國瀕危語言研究的歷史分期及其特點》中主要從語言學(xué)史的角度對中國瀕危語言研究的發(fā)展歷史作了宏觀的梳理和分析，提出了一個新的歷史分期，把中國瀕危語言研究的發(fā)展歷史分為三個階段并分別梳理和歸納了各個階段研究的主要情況和特點；范俊軍的《關(guān)于瀕危語言研究的幾點思考》中肯定我國瀕危語言研究取得的重大進展的同時，提出了對瀕危語言研究的性質(zhì)和目標認識不足、語言研究者對自身在瀕危語言研究中的角色定位缺乏全面理解、對瀕危語言的保存與保護缺乏統(tǒng)一的認識等等存在的若干問題；吳錚、聞靜的《近二十年，我國瀕危語言研究述評》中把我國的瀕危語言研究的進程大體可分為少數(shù)民族弱勢語言的發(fā)現(xiàn)與調(diào)查、有關(guān)瀕危語言的專題性研究等兩個時期。韋樹關(guān)的《中國瀕危語言研究新進展》中主要肯定了我國瀕危語言研究取得的新進展，出版的研究成果和學(xué)術(shù)討論，還提出理論深度等方面的研究空間。廖運全的《語言的一體化與多樣化視覺下的弱勢語言生存問題解析》中主要提出語言的一體化不可逆轉(zhuǎn)，但可以采用多種方法保護語言的多樣化，主要世界語言的現(xiàn)狀、瀕危語種所面臨的問題、語言的一體化與多樣化的關(guān)系等幾個方面進入討論。馮紅梅、張驍傳的《我國少數(shù)民族語言專用及對策研究》中重點探討了語言使用群體的結(jié)構(gòu)、文化基礎(chǔ)和文化滲透、國家語言規(guī)劃、地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平等因素，指出積極應(yīng)對語言轉(zhuǎn)用的必要性和緊迫性，并提出了減少我國少數(shù)民族語言轉(zhuǎn)用的主要策略。

二是與某一地區(qū)或某一民族的瀕危語言或者某一地區(qū)某一種方言的瀕危情況相關(guān)的個案調(diào)查研究。烏日烏特、何其迪的《瀕危語言現(xiàn)狀研究——以南木鄂倫春民族鄉(xiāng)為例》主要以人口較少民族瀕危語言研究為出發(fā)點，以南木鄂倫春民族鄉(xiāng)為田野調(diào)查點，通過史料及田野調(diào)查的圖表來分析解讀鄂倫春語言瀕危問題，并試著提出一些建議對策。謝奇勇的《湘南瀕危土話的程度分級及其性質(zhì)》中主要提出湘南土話總體上看有分布地域小、操說人口少、處于雙方言區(qū)受到強勢方言的侵蝕、消亡速度較快等瀕危方言的特征，同時又具有土話種類較多、不同土話的瀕危程度并不一樣的特點，對其瀕危程度進行分級考察；巴圖歐其爾·吾再的《新疆圖瓦語使用現(xiàn)狀調(diào)查研究》中主要以新疆阿勒泰地區(qū)圖瓦人的語言使用現(xiàn)狀為主要研究對象，描述我國圖瓦語的使用現(xiàn)狀，闡述圖瓦語面臨瀕危的現(xiàn)實。袁利、金鳴、曹容的《族群接觸中弱勢語言的發(fā)展——基于貴瓊語瀕危性的思考》中主要基于貴瓊語使用現(xiàn)狀的研究，對影響貴瓊語代際傳承的多種外因和內(nèi)因進行分析，旨在對貴瓊語瀕危性進行理性的思考并提出搶救和保護的建議。李文璟的《重慶市瀕危語言活力研究——重慶市夕陽土家族苗族自治縣個案分析》中對酉陽土家族苗族自治縣酉酬鎮(zhèn)、酉水河鎮(zhèn)、可大鄉(xiāng)三個土家語者聚居區(qū)進行田野調(diào)查。寸紅彬、張文娟的《云南瀕危少數(shù)民族語言的生態(tài)環(huán)境》從生態(tài)語言學(xué)的視角分析云南瀕危少數(shù)民族語言的生態(tài)環(huán)境，探討導(dǎo)致這些語言瀕危的普遍原因。石維貴、楊再彪、石維海、龍興武的《龍山苗族的瀕?，F(xiàn)狀》中提出湘西苗語共有六個土語，其中分布在瀘溪縣的第四土語和分布在龍山縣南部的第六土語屬于瀕危土語。丁沾沾的《連南瑤族自治縣“軍聲”的語言獲利與瀕危狀況》中主要采用問卷調(diào)查、個人訪談等方法，調(diào)查了連南瑤族自治縣 “軍聲”的語言活力和使用者的語言態(tài)度，并對調(diào)查結(jié)果進行細致的統(tǒng)計分析。劉梅梅、劉東華的《黑龍江赫哲族瀕危語言相撞評估及其教育對策》中主要從語言獲利評估指標體系來衡量瀕危度并提出四個方面的提升語言活力方法。金洪臣的《鄂倫春語瀕危的社會因素分析》中主要從幾個方面探討鄂倫春語瀕危的因素。

三是科學(xué)保護瀕危語言和語言檔案資源建設(shè)相關(guān)研究。語言文獻記錄和語言的檔案化是語言學(xué)中正在形成的并活躍發(fā)展的一個新領(lǐng)域。隨著對瀕危語言現(xiàn)象的重視和記錄瀕危語言資料工作的開展，在我國，許多語言學(xué)家在進行語言文獻記錄的實踐，這種實踐經(jīng)驗和在此基礎(chǔ)上不斷總結(jié)形成理論原則和方法論。周曉梅的《語言政策與少數(shù)民族語言瀕危及語言多樣性研究》中主要通過探討語言政策在少數(shù)民族瀕危語言復(fù)興及語言多樣性維護中的作用和各種觀點，指出國家積極有效的語言政策要依賴于教育、社會、經(jīng)濟、政治、人們的意識、少數(shù)民族話語者的意愿等各種綜合因素的協(xié)調(diào)，才能最終達到保護少數(shù)民族瀕危語言和實現(xiàn)語言多樣化的目的。何麗的《瀕危語言保護與語言復(fù)興》中主要研究瀕危語言國內(nèi)外的研究情況并提出我國在實施瀕危語言保護時應(yīng)著重關(guān)注加強瀕危語言記錄和描寫工作。鄭玉彤、李錦芳的《瀕危語言的調(diào)查記錄方法》主要闡述了瀕危語言調(diào)查記錄的理論方法運用、各類語料的記錄方法、語言文化背景分析、語料注釋翻譯方法、聲像材料記錄的技術(shù)手段等內(nèi)容；陳強的《人口較少民族與眼紋組保護研究——基于政府的視角》；薛劍莉、安曉平、萬素花的《塔塔爾族雙語現(xiàn)狀與母語傳承研究》中主要從語言的活力、語言態(tài)度、語言選擇等的實地調(diào)查切入，分析塔塔爾族雙語現(xiàn)象以及語言流失的狀況，并探討在雙語狀態(tài)下瀕危語言的保留途徑；郭孟秀的《現(xiàn)代語境下滿語保護欲傳承的反思》、徐世璇的《論瀕危語言的文獻記錄》中主要從調(diào)查記錄的目的、對象、內(nèi)容、要求和方法等方面，系統(tǒng)論述了瀕危語言文獻記錄的特點；王遠新的《加強人口較少民族語言的調(diào)查及弱勢和瀕危語言的保護》主要概述我國少數(shù)民族的語言狀況，論述保護弱勢和瀕危語言文字的意義及措施；陳子丹、鄭宇、武澤渁的《我國少數(shù)民族瀕危語言建檔的幾點思考》中主要提出瀕危語言建檔是保護和傳承少數(shù)民族語言文化遺產(chǎn)的重要手段之一，在“語檔語言學(xué)”指導(dǎo)下開展資源整合和規(guī)范化、數(shù)字化立檔實踐，力求做到“語檔留存”與“語檔留全”；范俊軍的《中國瀕危語言有聲語檔數(shù)據(jù)規(guī)則》中提出中國瀕危語言有聲語檔數(shù)據(jù)規(guī)則分為瀕危語言的語檔數(shù)據(jù)構(gòu)成、語檔數(shù)據(jù)文件格式、語檔音像數(shù)據(jù)質(zhì)量標準、語料采錄和數(shù)據(jù)處理工具、音像語料采錄環(huán)境和設(shè)備匹配建議等五個部分。在研究中認為，該規(guī)范適用于我國瀕危語言的記錄和建檔，也可作為語言田野調(diào)查記錄和語料處理的參考準則。王德和和齊卡佳的《中國瀕危爾蘇語言搶救保護與爾蘇語拼音轉(zhuǎn)寫方案的創(chuàng)建》中主要從瀕危語言記錄和典藏的角度出發(fā)，討論了爾蘇語拼音方案的構(gòu)建要點。超克的《論新時代瀕危民族語言和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的搶救保護》中首先肯定國家各部門搶救保護瀕危語言取得的階段性的成果，還論述了在新時代如何更好地搶救保護少數(shù)民族瀕危語言文化的學(xué)術(shù)理論問題。曲麗瑋、曲紫瑞的《少數(shù)民族必為語言保護與生態(tài)文明建設(shè)》中主要提出建立瀕危語言資料庫，學(xué)術(shù)與實踐并行，網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實并進，創(chuàng)設(shè)特色文化活動等方式加強對少數(shù)民族瀕危語言的保護。吳坤湖的《文化的傳承與少數(shù)民族瀕危語言的保護研究》中提出采取積極有效的措施，開展好少數(shù)民族瀕危語言的保護工作。姜曉娜的《我國瀕危方言預(yù)料檔案建設(shè)研究》中提出借鑒檔案學(xué)及語言學(xué)的理論，從規(guī)范語料采集程序、搭建專業(yè)化檔案信息處理體系、采用多模態(tài)語料檔案保存路徑等方面入手，延伸與補充文獻檔案功能，監(jiān)測區(qū)域語言生態(tài)，延長方言的生命周期。蘭小云的《仡佬族語言瀕危程度及其保護對策研究》中探討訖佬族語言的瀕危狀態(tài)和程度，研究探尋相應(yīng)的保護對策。史春穎的《新時期赫哲族居住區(qū)的語言保護及成效——以黑龍江省饒河縣為例》中主要以赫哲族聚居地之一的饒河縣為調(diào)查點，通過深入訪談法和實地觀察法，探析饒河縣赫哲語的保護情況及成效。王文玲的《華銳藏語瀕危成因及保護對策分析》中提出該地區(qū)的藏語已呈瀕危態(tài)勢，華銳藏族的語言態(tài)度、人口結(jié)構(gòu)變化、族際通婚等是導(dǎo)致其瀕危的主要因素和保護措施。

語言不僅是人類交流的工具，也是人類最偉大的創(chuàng)造之一。一種語言的衰微和消亡，就意味著一種文化的丟失，而語言流失成為語言瀕危的主要原因，研究瀕危語言不但有助于認識人類語言的演變規(guī)律，特別是語言功能變化的規(guī)律，而且在應(yīng)用上，還有助于正確對待語言使用問題及語言政策、語言規(guī)劃的制定。目前我國圍繞瀕危語言相關(guān)理論、瀕危語言形成原因、瀕危語言典藏和保護的意義等方方面面進行了比較系統(tǒng)的研究。但目前瀕危語言不斷增加，在語言瀕危度不斷加重的語言生態(tài)環(huán)境下急需更多的學(xué)者去關(guān)注與研究。

[基金項目] 塔里木大學(xué)校長社科基金項目《新疆南疆柯爾克孜族瀕危語言研究》（TDSKQN1703），塔里木大學(xué)漢語言特色品牌專業(yè)項目（220101504）

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注釋：

[1]趙世舉.語言與國家[M].北京：商務(wù)印書館，2015（5），P179.

[2]趙世舉.語言與國家[M].北京：商務(wù)印書館，2015（5），P177.

作者簡介：

阿布拉江·依米提（1989—），男，塔里木大學(xué)人文學(xué)院講師，主要從事語言學(xué)研究；

萬素花（1974— ），女，塔里木大學(xué)人文學(xué)院副教授，研究生導(dǎo)師；主要從事語言教學(xué)研究；

薛劍莉（1982— ），女，塔里木大學(xué)人文學(xué)院講師，主要從事少數(shù)民族語言文化研究；

（作者單位：塔里木大學(xué)人文學(xué)院）