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        論油畫《拾穗者》所反映的社會(huì)生活及對(duì)中國現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的影響

        2019-10-21 09:41:41張雨卉
        大東方 2019年7期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)實(shí)主義

        張雨卉

        摘 要:油畫《拾穗者》是法國現(xiàn)實(shí)主義畫家米勒的代表作品之一,這幅畫作通過對(duì)秋收?qǐng)鼍爸袑こ5氖八雱?dòng)作的寫實(shí)描繪,展現(xiàn)出真實(shí)的農(nóng)村生活和樸實(shí)的農(nóng)民情結(jié)。同時(shí)通過展現(xiàn)農(nóng)民的貧困與疾苦,傳遞出一種隱含的社會(huì)批判意識(shí),真實(shí)地表現(xiàn)了人民生活的艱辛,深刻揭示了背后的階級(jí)矛盾。無獨(dú)有偶,中國革命也是在這種環(huán)境下產(chǎn)生的,中國農(nóng)民受到地主階級(jí)壓迫從而奮起反抗,是人民的力量,最終取得勝利。

        關(guān)鍵詞:《拾穗者》;現(xiàn)實(shí)主義;社會(huì)批判;中國農(nóng)民革命

        一、《拾穗者》概述

        《拾穗者》這幅畫作創(chuàng)作于1857年,它展現(xiàn)了一個(gè)農(nóng)村中最普通的情景:秋天,收獲的季節(jié),金黃色的田野看上去一望無際,畫面最前方是三個(gè)農(nóng)婦,她們?cè)谔锏乩飶澭鼡焓斑z留在地上的麥穗,三個(gè)農(nóng)婦在畫面上斜向排開,姿態(tài)各異,動(dòng)作不同。畫面最右邊的婦女,側(cè)臉半彎著腰,手里捏著一束麥子,正仔細(xì)巡視那已經(jīng)拾過一遍的麥地;中間扎紅色頭巾的農(nóng)婦正快速地拾著,另一只手握著鼓鼓的袋子,扎藍(lán)頭巾的婦女,左手握著右手撿來的麥穗,敏捷地把它們放在背后,她們背景是一片收割的田地,廣袤無垠,麥垛堆積如山,一片收割忙碌的景象,一輛載滿麥子的馬車正要趕走,右上方還有一個(gè)騎在馬背上同時(shí)用手指著那些農(nóng)夫的人,還有許多農(nóng)夫正在勞作。

        米勒的這幅作品采用了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法,一切從現(xiàn)實(shí)中出發(fā),從現(xiàn)實(shí)中取材,真實(shí)的反映了農(nóng)民秋收的場(chǎng)景。它所表達(dá)的是人和土地之間的關(guān)系,從農(nóng)婦身上體現(xiàn)出一種深沉的宗教感,在生存面前,人類不是高高在上的,需要為了生計(jì)低下頭,映射了當(dāng)時(shí)生存的重壓。這幅畫也深刻的揭示了現(xiàn)象背后的階級(jí)矛盾,在十九世紀(jì)的法國,它直接藝術(shù)的時(shí)代特點(diǎn),直接描寫當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征??隙似胀ㄈ嗽谒囆g(shù)中的意義,它所表達(dá)的不僅僅是對(duì)信仰的贊美,而是提高到資本主義社會(huì)現(xiàn)象的層面,是與人息息相關(guān)的。

        拾穗雖然是很常見的動(dòng)作,卻在作者的畫筆下得到了升華。畫面中她們沒有憤怒,沒有埋怨,只有虔誠地?fù)禧溗?,這種虔誠好似無聲的吶喊,震撼著統(tǒng)治階級(jí)。回顧中國的革命歷程,階級(jí)矛盾時(shí)刻存在,農(nóng)民問題是中國革命的中心問題,這貫穿革命的始終。中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民受到“三座大山”的壓迫。由此可見,藝術(shù)是對(duì)生活的感悟,它不是憑空產(chǎn)生,而是立足于對(duì)生活的發(fā)現(xiàn),來表達(dá)作者內(nèi)心的情感。

        二、《拾穗者》對(duì)中國現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的影響

        藝術(shù)來源于生活,是社會(huì)生活的反映。它表明了藝術(shù)的客觀根源是符合唯物主義的原則,同時(shí)也符合藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)際情況。這正如毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》所說:“一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉究竟是從何而來的呢?作為觀念形態(tài)的藝術(shù)作品,都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物?!钪斜緛泶嬖谥膶W(xué)藝術(shù)原料的礦藏,這是自然形態(tài)的東西,是粗糙的東西,但也是最生動(dòng),最豐富,最基本的東西……是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡,用之不竭的唯一源泉。這唯一的源泉,因?yàn)橹荒苡羞@樣的源泉,此外不能有第二個(gè)源泉?!边@說明藝術(shù)家只有從生活的源泉中汲取靈感,真實(shí)的反映社會(huì)生活并表達(dá)真實(shí)的感受,才能使創(chuàng)作的作品充滿生命力。他這時(shí)期作品表達(dá)底層人民想翻身做主人的愿望,使得文學(xué)作品越來越大眾化,平民化,現(xiàn)實(shí)主義作品出現(xiàn),表達(dá)人民大眾的生活情境。

        三、《拾穗者》對(duì)中國大眾文化的啟示意義

        進(jìn)入21世紀(jì),整個(gè)社會(huì)狀況發(fā)生了巨大的變化,就國內(nèi)的藝術(shù)創(chuàng)作來看,其開拓性之廣、風(fēng)格樣式之多、時(shí)代感之強(qiáng)、表現(xiàn)力之新前所未有,整個(gè)藝術(shù)呈現(xiàn)出多元發(fā)展的格局,充分顯示了當(dāng)代中國的藝術(shù)已經(jīng)從傳統(tǒng)進(jìn)入現(xiàn)代。這其中有一些是令人欣慰的佳作,也出現(xiàn)了很多自成一體的代表畫家,但像《拾穗者》這樣的感染力極強(qiáng)、震撼人心、能真正代表時(shí)代的里程碑式的作品,還少之又少。感受它們的藝術(shù)精神,體會(huì)作品的內(nèi)在意蘊(yùn),或許對(duì)當(dāng)下的美術(shù)創(chuàng)作具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。具體分析如下:

        其一,作品要關(guān)注現(xiàn)實(shí),直面生活,要有現(xiàn)代意識(shí)。藝術(shù)來源于生活,現(xiàn)實(shí)的生活給畫家提供了創(chuàng)作素材的無限空間,深入生活,體驗(yàn)生活,用自己的眼睛去觀察世界,洞悉世界的變化萬千,在此基礎(chǔ)上反復(fù)提煉加工,去粗取精,不能隨波逐流,只有這樣才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的美術(shù)作品。在這一點(diǎn)上,米勒聰?shù)乃囆g(shù)實(shí)踐就是最好的例證。在藝術(shù)創(chuàng)作的方向上同時(shí)選擇了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路,關(guān)注當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活,從真實(shí)感受出發(fā)創(chuàng)作出了一幅幅反映時(shí)代主題的優(yōu)秀作品,對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。

        其二,要大膽實(shí)踐,勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新,就是表達(dá)新的情感、意象、境界及創(chuàng)作相應(yīng)的新語言和方法。一件作品之所以具有里程碑式的歷史意義,關(guān)鍵還是在它的創(chuàng)新性?,F(xiàn)實(shí)生活是豐富多彩的,表現(xiàn)手法自然不應(yīng)該千篇一律,照抄別人的藝術(shù)語言、故弄玄虛、嘩眾取寵,更是走不通的死胡同。最恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語言永遠(yuǎn)服務(wù)于所要表達(dá)的思想內(nèi)容,這種恰當(dāng)?shù)恼Z言的尋找,需要花費(fèi)大量的時(shí)間與精力,只有意志堅(jiān)強(qiáng),勇于創(chuàng)新,才能不斷地超越傳統(tǒng)、超越現(xiàn)代、超越自己。

        其三,創(chuàng)作要有真情實(shí)感,有感而發(fā)。一幅經(jīng)典之作,不僅僅要把事物的形神傳達(dá)給觀眾,更重要的是要把創(chuàng)作主體的思想感情也傳達(dá)給觀眾。任何感人至深的藝術(shù)作品都是創(chuàng)作者的情感顯現(xiàn)與心靈寫照。米勒筆下的農(nóng)婦形象,盡管遠(yuǎn)隔重洋,年代遙遠(yuǎn),但她們所傳達(dá)出來的內(nèi)心感受對(duì)我們中國的觀眾來說,顯得那樣的自然、親切,感情上是一脈相通的。這是作者從內(nèi)心情感出發(fā),客觀真實(shí)地藝術(shù)再現(xiàn)的結(jié)果。周思聰也曾說過:“藝術(shù)是人性的、人的感情結(jié)晶,它是撥動(dòng)人類感情的心弦,冷漠的人成不了藝術(shù)家?!?/p>

        中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,在 21 世紀(jì),農(nóng)民題材油畫在當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展中仍是不可或缺的。米勒是第一位用大師身份去描繪農(nóng)民生活,并終身描繪農(nóng)民的偉大藝術(shù)家,他用畫筆去歌頌農(nóng)民的勤勞樸實(shí),讓欣賞者感受粒粒皆辛苦的情懷,這些和中國勤儉、節(jié)約的傳統(tǒng)美德都是相契合的。米勒繪畫中無論是形式的表現(xiàn)還是畫面的內(nèi)容對(duì)今天的農(nóng)民題材繪畫都有著借鑒意義。

        參考文獻(xiàn)

        [1]王宏建.藝術(shù)概論.北京.文化藝術(shù)出版社,2000.1

        [2]陳晶.藝術(shù)概論.武漢.湖北美術(shù)出版社,2012.9

        [3]何政廣.米勒:愛與田園的畫家.石家莊:河北教育出版社.1998.

        (作者單位:天津市西青區(qū)天津工業(yè)大學(xué))

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