陳美璘

摘要：隨著大眾旅游和休閑時代的到來，貴州山地旅游進(jìn)入到全面發(fā)展的時期，同時也暴露出很多問題。本文首先闡述山地旅游可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，然后針對貴州山地旅游可持續(xù)發(fā)展面臨的問題，從可持續(xù)發(fā)展環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展因子、可持續(xù)發(fā)展資本和可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)品這四個方面提出貴州山地旅游可持續(xù)發(fā)展的路徑。

關(guān)鍵詞：山地旅游;可持續(xù)發(fā)展;路徑

中圖分類號：F59 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ?文章編號：1672-7517（2019）04-0056-02

1 山地旅游可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

可持續(xù)旅游發(fā)展的實質(zhì)是要求旅游與自然、文化和人類生存環(huán)境成為一個整體。因此，旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展不是單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是在“生態(tài)—經(jīng)濟(jì)—社會”三方面的可持續(xù)發(fā)展[1]。針對山地旅游資源的特點，可持續(xù)性就要保持或者延長山地旅游資源的可使用性，不能讓其耗竭，讓后代在生產(chǎn)和生活時都可以利用山地旅游資源。山地旅游可持續(xù)發(fā)展要求在發(fā)展山地旅游資源的同時考慮到旅游環(huán)境，把它們看作一個整體，以山地資源為基礎(chǔ)考慮環(huán)境承載力，重新審視經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的關(guān)系，以相應(yīng)的法律法規(guī)為保障，在開發(fā)和規(guī)劃中建立經(jīng)濟(jì)、社會、資源與環(huán)境協(xié)調(diào)的山地科學(xué)發(fā)展新模式[2]。

2 貴州山地旅游可持續(xù)發(fā)展面臨的問題

貴州是一個多山的省份，這些在以往被看作阻礙貴州與外界交流的山脈現(xiàn)在大多已成為寶貴的山地旅游資源。近年來貴州省對這些山地旅游資源進(jìn)行大力開發(fā)，目前已進(jìn)入全面發(fā)展階段，但是在可持續(xù)發(fā)展上還存在一些問題。

1）粗放式開發(fā)

山地旅游資料開發(fā)勢頭良好勢必導(dǎo)致有些景區(qū)人滿為患，景區(qū)若不對客流量進(jìn)行疏導(dǎo)與控制，會導(dǎo)致景區(qū)超負(fù)荷運行，生態(tài)環(huán)境遭到破壞的同時游客體驗也差[3]。貴州山地旅游資源豐富，山地旅游資源的特征之一就是脆弱性，有些地區(qū)開發(fā)山地旅游資源時一味考慮到經(jīng)濟(jì)效益，忽略環(huán)境與社會效益，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境破壞，而且貴州屬于石漠化較嚴(yán)重的地區(qū)，山地資源的破壞會導(dǎo)致石漠化加劇，極難修復(fù)。

2）利益主體間的矛盾

山地旅游開發(fā)一般會涉及政府、企業(yè)和社區(qū)居民這幾方利益主體。在開發(fā)初期，由于各方利益較為一致，矛盾沖突表現(xiàn)不太明顯，但是開發(fā)中后期各方利益矛盾激增。通過查閱旅游景區(qū)經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓的案例，很多景區(qū)大部分收益都在沒有產(chǎn)權(quán)的旅游經(jīng)營企業(yè)手中，政府則會獲得管理費用或者部分提成，往往只有極少的收益最后到景區(qū)社區(qū)居民手中。在景區(qū)經(jīng)營過程中，有些社區(qū)居民會自主經(jīng)營飯店、民宿等，但是由于自身沒有太多投資且經(jīng)營管理水平不高，在與外來企業(yè)或商家進(jìn)行競爭時往往處于劣勢，最終大多數(shù)居民都是把房屋租賃給外來商家進(jìn)行經(jīng)營，只能獲得租金收入。對于那些沒有旅游景區(qū)產(chǎn)權(quán)和資金投入的社區(qū)居民來說，他們的收入方式并沒有太大變化，主要還是靠種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)來獲得收入。有些地方政府出于保護(hù)景區(qū)環(huán)境或方便統(tǒng)一管理等目的，會限制社區(qū)居民農(nóng)作物種植的種類，限制他們進(jìn)行捕撈、采摘等，這些措施會導(dǎo)致無產(chǎn)權(quán)投入居民的收入減少。

3）產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，缺乏文化內(nèi)涵

貴州很多山地旅游景區(qū)仍是主打傳統(tǒng)旅游觀光產(chǎn)品，度假休閑及真正的山地旅游產(chǎn)品項目較少，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)較為單一。有些景區(qū)運用文化產(chǎn)品開發(fā)等來豐富旅游產(chǎn)品形式，但是，文化產(chǎn)品挖掘的深度不夠，山地旅游資源開發(fā)只有挖掘文化內(nèi)涵才能持續(xù)發(fā)展。2018年，文化與旅游部的組建更是告訴我們旅游必須與文化結(jié)合。貴州大部分山地旅游區(qū)也是少數(shù)民族聚居區(qū)，少數(shù)民族文化豐富，在旅游開發(fā)過程中很多景區(qū)已注意到對少數(shù)民族文化的開發(fā)，如通過販賣少數(shù)民族物件、修建少數(shù)民族建筑等形式展示少數(shù)民族文化。同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，讓游客感覺不到特色文化，少數(shù)民族文化內(nèi)涵沒有深度挖掘出來。

4）產(chǎn)業(yè)融合乏力

貴州旅游資源豐富，在開發(fā)過程中可以形成各種特色產(chǎn)業(yè)，如山地梯田農(nóng)業(yè)、茅臺文化工業(yè)、生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)等。但是貴州很多山地旅游景區(qū)只關(guān)注山地旅游行業(yè)發(fā)展并未把“旅游+”產(chǎn)業(yè)融合落到實處，依然還是門票經(jīng)濟(jì)，未轉(zhuǎn)變成產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。產(chǎn)業(yè)融合乏力，導(dǎo)致貴州山地旅游沒有發(fā)揮出它強(qiáng)大的帶動能力，在旅游促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型、旅游帶動工業(yè)遺跡和廢棄地再利用、旅游與生態(tài)及文化等產(chǎn)業(yè)整合職能方面表現(xiàn)差強(qiáng)人意，沒有走出一條符合自身實際和時代要求的山地旅游發(fā)展之路，也極不利于山地旅游的可持續(xù)發(fā)展[4]。

3貴州山地旅游可持續(xù)發(fā)展的路徑

1）保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保住可持續(xù)發(fā)展的資本

良好的生態(tài)環(huán)境是山地旅游可持續(xù)發(fā)展的資本，發(fā)展山地旅游必須保住生態(tài)環(huán)境的底線。進(jìn)行山地旅游開發(fā)時，不能破壞環(huán)境原有的格局與生態(tài)系統(tǒng)，要讓基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，不能因景區(qū)建設(shè)而破壞生態(tài)環(huán)境;相比于其他旅游活動，山地旅游活動如攀巖等更容易對生態(tài)造成破壞，因此在山地旅游開發(fā)之初，就要把開發(fā)與保護(hù)同步進(jìn)行。山地旅游景區(qū)運營過程中要注重環(huán)境的保護(hù)，雖然旅游業(yè)是“無煙產(chǎn)業(yè)”但是景區(qū)運營中各種生活污水、固體垃圾等都是不可避免的，要處理回收好各類垃圾，減少對景區(qū)的破壞?？傊谝劳猩降芈糜尉皡^(qū)獲得收益的同時，必須兼顧生態(tài)效益與社會效益。

2）解決社區(qū)利益沖突，營造可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境

構(gòu)建和諧社區(qū)環(huán)境，是山地旅游可持續(xù)發(fā)展的保障。景區(qū)開發(fā)中，社區(qū)居民的收入部分來自自身經(jīng)營部分是投資分紅。有些社區(qū)居民自身想?yún)⑴c經(jīng)營，但是又不懂得如何經(jīng)營。因此，政府、管理者及開發(fā)企業(yè)可以幫助社區(qū)居民提高認(rèn)知，一方面向居民詳細(xì)介紹規(guī)劃內(nèi)容，一方面通過問卷調(diào)查、訪談等形式幫助社區(qū)居民認(rèn)識自身能力，這些幫助讓他們明確自己如何參與到景區(qū)運營之中。培養(yǎng)提高社區(qū)居民能力，主要采取技能培訓(xùn)的方式。如進(jìn)行服務(wù)技能等方面的培訓(xùn)，提高社區(qū)居民服務(wù)能力，進(jìn)而可以參與到餐飲、住宿等行業(yè)，增加自身收入。

3）豐富旅游產(chǎn)品種類，打造可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)品

豐富山地旅游產(chǎn)品種類，要實施山地旅游產(chǎn)品多元化戰(zhàn)略。在開發(fā)山地觀光旅游產(chǎn)品的同時，還要注重開發(fā)度假、療養(yǎng)、攀巖、探險等多種類型山地旅游產(chǎn)品開發(fā);在打造自然景觀的同時，更加注重打造山地民族民間文化、山地傳統(tǒng)建筑、山地特色農(nóng)工業(yè)生產(chǎn)等景觀。同時，要深度挖掘山區(qū)文化旅游的內(nèi)涵，山地旅游景區(qū)包含有很多少數(shù)民族特色文化，比如少數(shù)民族習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式等，這些較容易表現(xiàn)出來，還有一些需要去深度挖掘，如民族文字，民族歷史等，這些也是民族文化瑰寶，需要專業(yè)的研究學(xué)者進(jìn)行挖掘開發(fā)，這些有特色的文化資源也可豐富旅游產(chǎn)品類型。

4）促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，注入可持續(xù)發(fā)展的因子

促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，要對山地旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。山地旅游區(qū)的開發(fā)要以旅游業(yè)為基礎(chǔ)，培育出山區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的新動力，利用“山地旅游+” 推進(jìn)文化、農(nóng)業(yè)、林業(yè)與教育、康體等產(chǎn)業(yè)深度融合，豐富山地鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)和產(chǎn)品，拉長山地旅游產(chǎn)業(yè)鏈[5];同時還要促進(jìn)山地旅游業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合，推動山地旅游業(yè)與文化、工業(yè)、體育、房地產(chǎn)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的融合，進(jìn)而培育貴州山地旅游新業(yè)態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 唐利文，吳柏清，陳玲.我國山地度假旅游區(qū)開發(fā)探討——以甘肅省和政縣松鳴巖度假旅游區(qū)為例[J].技術(shù)與市場，2009，（06）：69-70.

[4] 銀元，李曉琴.山地旅游業(yè)態(tài)影響因素及規(guī)劃實證研究——以貢嘎山風(fēng)景名勝區(qū)為例[J].熱帶地理，2012，（06）：676-682.

[5] 陳興，覃建雄，李曉琴，史先琳.川西橫斷山脈高山峽谷區(qū)旅游特色化開發(fā)戰(zhàn)略——兼論中國西部山地旅游發(fā)展路徑[J].經(jīng)濟(jì)地理，2012，（09）：143-148.

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