干有成 陳竟 李志平

摘要：本文從學(xué)理層面對(duì)雨花英烈精神的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)知，其深刻體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，即崇高的理想信念、高尚的道德情操和大無(wú)畏的犧牲精神，是新時(shí)代開(kāi)展黨的建設(shè)的重要精神食糧，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大夢(mèng)想的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：雨花英烈精神;科學(xué)內(nèi)涵;時(shí)代價(jià)值

一、“雨花英烈精神”的科學(xué)內(nèi)涵認(rèn)知

2014年12月，習(xí)近平總書(shū)記在江蘇考察期間發(fā)表重要講話，對(duì)“雨花英烈精神”的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了解讀，他說(shuō)：“在雨花臺(tái)留下姓名的烈士就有1519名。他們的事跡展示了共產(chǎn)黨人的崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無(wú)畏精神。要注意用好用活豐富的黨史資源，使之成為激勵(lì)人民不斷開(kāi)拓前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量?！边@一解讀深刻了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，即崇高的理想信念、高尚的道德情操和大無(wú)畏的犧牲精神。這三個(gè)方面分別深刻地涵蓋了馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面的內(nèi)容，表現(xiàn)出了思想觀念上的革命性和進(jìn)步性。同時(shí)，雨花英烈精神科學(xué)內(nèi)涵的三個(gè)方面又是高度融合的整體，從邏輯上實(shí)現(xiàn)了世界觀、人生觀、價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一。

（一）崇高理想信念

崇高理想信念屬于精神體系里的基礎(chǔ)部分，堪稱雨花英烈精神的靈魂。崇高理想信念是雨花英烈精神的起點(diǎn)和前提。對(duì)此處“崇高”一詞的理解，不能僅僅概念化地局限于道德倫理范疇，而是應(yīng)當(dāng)從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域找到答案。實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。這個(gè)最崇高的社會(huì)理想是建立在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。雨花英烈們秉持的信念里，也蘊(yùn)藏有必須把現(xiàn)實(shí)目標(biāo)與遠(yuǎn)大目標(biāo)統(tǒng)一到一起的理念，他們?yōu)橹畩^斗和犧牲的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而在不同階段又分別為不同的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)而奮斗和犧牲，正是忠誠(chéng)于這樣一種崇高的理想信念，讓雨花英烈們?cè)谌魏握T惑和摧殘面前堅(jiān)貞不屈。

（二）高尚道德情操

雨花英烈精神內(nèi)涵里“高尚道德情操”之中的“高尚”一詞，與“崇高理想信念”里的“崇高”一詞一樣，不能局限于概念化的理解。雨花英烈的事跡里表現(xiàn)出的道德情操源于共產(chǎn)主義的人生觀，不同于新民主主義革命以前的各個(gè)歷史時(shí)期的道德情操，有著全新的意義。雨花英烈的高尚道德情操表現(xiàn)為忠于人民、忠于祖國(guó)、忠于革命。雨花英烈們生活里普遍表現(xiàn)出的樂(lè)于清貧，和剝削階級(jí)普遍表現(xiàn)出的奢靡、無(wú)度的風(fēng)氣形成了鮮明對(duì)比。雨花英烈從內(nèi)心里忠于祖國(guó)，在特定時(shí)期為國(guó)家獨(dú)立自主、領(lǐng)土完整、人民解放而英勇斗爭(zhēng)，是他們每個(gè)人的人生觀決定了的必然行為?；仡櫽昊ㄓ⒘覀兊氖论E，無(wú)不蘊(yùn)藏有革命英雄主義光芒。他們面對(duì)兇殘的敵人時(shí)，不惜一切維護(hù)革命氣節(jié)，向人民表達(dá)了對(duì)革命事業(yè)最忠誠(chéng)的立場(chǎng)、對(duì)革命勝利最殷切的向往。

（三）為民犧牲的大無(wú)畏精神

雨花英烈精神是千千萬(wàn)萬(wàn)壯烈犧牲了的革命烈士的精神。雨花英烈群體里每個(gè)人的履歷，結(jié)尾處都有一個(gè)共同詞語(yǔ)：犧牲。結(jié)合雨花英烈們的事跡可知，“為民犧牲”包括兩個(gè)層面的經(jīng)歷：首先是雨花英烈們?yōu)榱巳嗣穸渡砀锩?，在革命事業(yè)中舍棄個(gè)人的諸多利益，把人生奉獻(xiàn)給了革命事業(yè)，展現(xiàn)了雨花英烈對(duì)信念、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)。而后是英烈們革命斗爭(zhēng)經(jīng)歷的最后階段，每一個(gè)烈士都為了人民、為了理想事業(yè)而舍棄了個(gè)人生命。據(jù)此，“為民犧牲的大無(wú)畏精神”也對(duì)應(yīng)了兩個(gè)層面的“毫不畏懼”，其一，是雨花英烈們?yōu)榱巳嗣裢渡砀锩院螅敛晃窇指冻鰝€(gè)人利益作為投身革命的允諾。其二，是雨花英烈們面臨生與死兩條道路的最后抉擇時(shí)，為了人民而毫不畏懼選擇放棄求生的一條道路，最后為了踐行自己也是所有革命者的共同美好理想而勇于付出最為寶貴的生命。

二、“雨花英烈精神”的時(shí)代價(jià)值

在改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義大業(yè)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)防和軍事及執(zhí)政黨建設(shè)等方面取得令世界矚目的成就的背景下，1949年之前形成的雨花英烈精神等系列紅色革命精神還有意義嗎？在這方面，近年來(lái)習(xí)近平總書(shū)記做了大量考察、思考并發(fā)表的一系列講話，社會(huì)各界有識(shí)之士發(fā)出的強(qiáng)烈聲音，部分共產(chǎn)黨員出現(xiàn)了前進(jìn)方向或信仰迷茫的問(wèn)題等都證實(shí)了雨花英烈精神在當(dāng)代具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）雨花英烈精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大夢(mèng)想的強(qiáng)大精神動(dòng)力

雨花英烈群體始終以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為崇高理想和信念，勇于斗爭(zhēng)、不懼犧牲、甘于奉獻(xiàn)。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰是雨花英烈們開(kāi)展一切革命行動(dòng)的動(dòng)因和出發(fā)點(diǎn)，指引著他們?cè)诟鞣N艱難困苦的條件下敢于同敵人做殊死頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，為理想信念寧愿舍棄一切、慷慨赴死，鼓舞著他們始終戰(zhàn)斗在黨最需要、革命最危急的地方。據(jù)可查的史料記載，雨花英烈中有很多人家境優(yōu)越，甚至是有著大好的個(gè)人前途，但他們?nèi)匀桓试笒佅伦陨戆惨莸纳钔渡砀锩窢?zhēng)事業(yè);還有一些人在危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)明明有機(jī)會(huì)可以逃脫，但卻放棄生的希望，心甘情愿地為黨的事業(yè)犧牲等。這就在于她把個(gè)人追求深深融入謀求民族復(fù)興、人民幸福之中，她的力量來(lái)自于最廣大人民。今天，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，雖然沒(méi)有白色恐怖籠罩，沒(méi)有敵人的嚴(yán)刑拷打，沒(méi)有隨時(shí)需要犧牲生命，但也面臨著各種危險(xiǎn)，面臨著國(guó)內(nèi)外復(fù)雜的形勢(shì)，另一方面物質(zhì)文化高度發(fā)展，制度競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，一方面面臨著財(cái)富分化、精神生活平面化和快餐化、恐怖主義和戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)增大、生態(tài)危機(jī)累積、發(fā)展資源爭(zhēng)奪加劇、社會(huì)多元趨勢(shì)顯著的挑戰(zhàn)，以及面臨著全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨的新任務(wù)、新要求，弘揚(yáng)和傳承雨花英烈精神這一政治優(yōu)勢(shì)，正是我們戰(zhàn)勝各種困難與風(fēng)險(xiǎn)、解決新問(wèn)題、創(chuàng)造新業(yè)績(jī)不可或缺的精神動(dòng)力。

（二）雨花英烈精神是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的精神食糧

犧牲在雨花臺(tái)的先烈們之所以勇于獻(xiàn)身，一個(gè)重要的原因就是他們?cè)谧呱细锩菲鹁鸵試?guó)家和民族復(fù)興與人民幸福為價(jià)值目標(biāo)，他們熱愛(ài)自由、追求民主和平等，痛恨國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的腐敗和專制，他們熱愛(ài)國(guó)家和人民，忠誠(chéng)于信仰，堅(jiān)決抵抗日本帝國(guó)主義的侵略。他們有著深沉的家國(guó)情懷，克己奉公，廉潔自律，有著很高的個(gè)人操守。他們中不少人，家境殷實(shí)，個(gè)人境遇良好，處于當(dāng)時(shí)社會(huì)的中上層，但他們面對(duì)眼前的安樂(lè)、可及的富貴和到手的錢(qián)財(cái)，不留戀，不動(dòng)心不伸手，在任何位置上都保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。當(dāng)前，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了社會(huì)利益關(guān)系復(fù)雜化和矛盾多樣化的現(xiàn)象，雨花英烈們的個(gè)人行動(dòng)與事跡無(wú)疑為我們尤其是黨員干部在新時(shí)代處理各種問(wèn)題、應(yīng)對(duì)各方挑戰(zhàn)、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)提供了重要的價(jià)值導(dǎo)向。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“全黨要更加自覺(jué)地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，堅(jiān)決反對(duì)一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行;更加自覺(jué)地維護(hù)人民利益，堅(jiān)決反對(duì)一切損害人民利益、脫離群眾的行為;更加自覺(jué)地投身改革創(chuàng)新時(shí)代潮流，堅(jiān)決破除一切頑瘴痼疾;更加自覺(jué)地維護(hù)我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅(jiān)決反對(duì)一切分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的行為;更加自覺(jué)地防范各種風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。全黨要充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利?！痹谛聲r(shí)代，在社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在面臨重大歷史挑戰(zhàn)的今天，更需弘揚(yáng)雨花英烈精神，使中國(guó)共產(chǎn)黨人始終保持清醒的頭腦，不忘初心，不迷失前進(jìn)的目標(biāo)，更好地肩負(fù)起“為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的使命，朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)闊步前進(jìn)。

（三）雨花英烈精神是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的精神文化基礎(chǔ)

從根本上說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨能否在中國(guó)取得社會(huì)主義實(shí)踐的成功，不僅關(guān)系到中國(guó)的未來(lái)，也關(guān)系到世界的未來(lái)。這也是我們理解雨花英烈精神乃至中國(guó)近代以來(lái)革命文化之現(xiàn)代價(jià)值的根本出發(fā)點(diǎn)。雨花英烈精神是加強(qiáng)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)的重要精神文化資源。

1.雨花英烈崇高的理想信念是黨內(nèi)思想政治建設(shè)的精神文化之魂。建黨前夕，受十月革命的影響，鄧中夏、惲代英、施滉、許包野等一批雨花英烈逐步認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義是拯救中國(guó)的唯一方案，他們開(kāi)始接受馬克思主義，確立馬克思主義信仰，走上馬克思主義道路，并投身到宣傳馬克思主義與創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的行動(dòng)中，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放及最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，真正做到“為理想信念而獻(xiàn)身”是雨花英烈精神的真實(shí)寫(xiě)照，充分表明了理想信念是共產(chǎn)黨人提升政治覺(jué)悟和思想境界的精神之基、力量之源。

2.雨花英烈高尚的道德情操是共產(chǎn)黨作風(fēng)建設(shè)的核心精神文化資源。雨花臺(tái)烈士中有不少建黨初期的共產(chǎn)黨員，許多人是黨的重要骨干，他們始終戰(zhàn)斗在黨最需要、革命最危急的重要關(guān)頭。特別是大革命失敗后，在敵人的血腥屠殺面前，他們奮起與國(guó)民黨反動(dòng)派抗?fàn)帲悯r血和生命捍衛(wèi)了黨和革命;還有不少人是知識(shí)分子出身的共產(chǎn)黨員，他們沒(méi)有把讀書(shū)作為進(jìn)身致富的階梯，而是選擇了充滿荊棘的革命道路，尤其是身陷敵人的鐵窗煉獄，他們恪守對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，為革命的勝利流盡了最后一滴血，充分彰顯了共產(chǎn)黨人始終保持先進(jìn)性的內(nèi)在品格。還有的烈士生前一度身在高位，但他們不求名利，廉潔奉公，嚴(yán)守紀(jì)律，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，追求高尚的精神生活，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和美麗情操，彰顯著人格的偉大力量。

3.雨花英烈為民犧牲的大無(wú)畏精神是共產(chǎn)黨組織建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)的精神文化之根?？v覽雨花英烈的偉大事跡，他們始終戰(zhàn)斗在第一線，身先士卒，成為人民的表率，遇到危險(xiǎn)時(shí)勇于承擔(dān)責(zé)任，絕不出賣(mài)同志，保護(hù)人民安全;許多烈士始終以實(shí)現(xiàn)人民幸福為己任，放棄個(gè)人榮華富貴，為大家舍小家，以犧牲生命踐行了入黨為民的諾言;還有許多雨花英烈工作在隱蔽戰(zhàn)線上，他們孤獨(dú)無(wú)援，生活困苦，沒(méi)有保障，還要面對(duì)家人的誤解、同志的懷疑，然而他們知道肩負(fù)的是黨和人民的重?fù)?dān)，因此死而后已，決不言悔。一些革命者包括黨的領(lǐng)導(dǎo)人因“左”傾錯(cuò)誤的影響，受到不公正的對(duì)待，但他們臨危不懼，忠于黨，忠于人民，忍辱負(fù)重，沖鋒在前，多次挽救革命，使白區(qū)的隱蔽斗爭(zhēng)取得了巨大的成就。

雨花英烈們之所以用必死的決心投身革命獻(xiàn)身革命，就在于他們把人生和理想深深扎入謀求民族振興、人民幸福的基石之中，因此也就擁有了為民犧牲的大無(wú)畏精神，這種精神代表著共產(chǎn)黨人的立黨宣言，具有與日月同輝的恒久價(jià)值和非凡的力量，值得所有共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)汲取和繼承弘揚(yáng)。

（四）雨花英烈精神是推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得更大勝利的紅色革命文化基因的重要組成部分

雨花英烈精神是革命先烈為了革命理想在雨花臺(tái)英勇就義過(guò)程中形成的具有超越時(shí)空的精神品質(zhì)，蘊(yùn)含著廣泛的實(shí)踐價(jià)值，無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在當(dāng)下的和平發(fā)展時(shí)期，都具有重要的教育引導(dǎo)與精神鼓舞作用，這些精神品質(zhì)是紅色革命文化中的重要組成部分，紅色革命文化基因正是在像雨花英烈精神這樣具體的精神價(jià)值中代代相傳。一代又一代的共產(chǎn)黨人在繼承的基礎(chǔ)上奮發(fā)有為，爭(zhēng)創(chuàng)無(wú)愧于先輩與時(shí)代的偉大事業(yè)。在新時(shí)代，我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)雨花英烈精神，黨員干部更應(yīng)走在前列、重在實(shí)踐，秉持吃苦在前、享樂(lè)在后的理念，全心全意為人民服務(wù)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，努力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，激發(fā)廣大人民群眾參政議政的熱情;深入推進(jìn)改革開(kāi)放，建立健全中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，健全經(jīng)濟(jì)體制，充分發(fā)揮市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的決定性作用;推進(jìn)依法治國(guó)常態(tài)化，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，使得最廣大人民群眾的根本利益得到切實(shí)保障;發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，充分發(fā)揮先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)作用，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)，提高全民族的科學(xué)文化水平;建設(shè)生態(tài)文明，切實(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)環(huán)境良好的人文宜居環(huán)境，努力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在新的發(fā)展進(jìn)程中更進(jìn)一步。

【本文為南京市社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目《中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系中的“雨花英烈精神”研究》課題成果】