胡倩

摘 ? ?要：繁漪是看似完美的周公館“閣樓上瘋女人”，十七歲個性飛揚的繁漪進入周公館，歲月帶走不僅僅是她的年紀，還有對生活的期許。而這其中是什么原因致使她一點點散失活力成為一個陰鷙的女人，成為一個瘋癲之人，是周樸園的虛偽男權(quán)主義，還是周萍的膽怯。

關(guān)鍵詞：女性主義;瘋癲;男權(quán)

曹禺創(chuàng)作的十幾部作品中描繪了各色各樣的女性，她們或穿著絲質(zhì)旗袍在貴妃椅上閑躺著，或在舞池中搖曳著，或在原野里奔走著，或在燈下繡著花。灰黃的燈光下，指尖的筆觸是滿紙的荒唐與辛酸。十八歲的女性或許該帶著天真浪漫的心情去看世界，三十歲的女性是需要一種知性優(yōu)雅庭院中坐看云卷云舒?？墒窃诓茇墓P下中年女性已是滿目瘡痍，拖著疲憊不堪的身影在人生路上發(fā)出無力的嘆息。

一、男權(quán)社會的游戲規(guī)則

?？略凇兑?guī)訓(xùn)與懲罰》中寫到“現(xiàn)代社會就是一個巨大的監(jiān)獄。”[1]這座監(jiān)獄是座豪華的監(jiān)獄，有學(xué)校，有醫(yī)院，還有瘋?cè)嗽?。對于繁漪而言，周公館就是隱形的瘋?cè)嗽海卫尉o扣繁漪的監(jiān)獄。17歲的年紀，像花一樣的年紀，嫁入周公館，期許著愛情期許著婚姻的繁漪靜靜等待著。真正的愛情該是什么顏色，應(yīng)該像火焰一樣紅色，火紅色代表這激情，也代表著溫暖。可惜這愛情的火焰對于繁漪來說有點不同尋常，這不同尋常的愛情給一直處于寒冷冬季的繁漪送來了短暫溫暖。在這個看似完美的周公館里面，滿滿都是自己丈夫?qū)ψ约撼鯌俚幕貞?，繁漪只是周公館一個完美的道具，一個完美的妻子，一個完美的母親，可惜她卻不是一個完整的自己。一旦破壞了這個公館中的制度，就被權(quán)利的掌握者選擇性清除被認定為瘋子。有很多學(xué)者早就認識到，瘋癲不但是一種醫(yī)學(xué)病理現(xiàn)象，而且更是一種社會文化現(xiàn)象。在那個新舊替換的時代，周樸園是一個新式教育的接受者，他用自己的新式教育去改革工廠，成為新時代的先進文明人，可是他的內(nèi)心生存卻保留著封建時代的思想，女子三從四德，在家扮演好妻子、母親的角色就是女人一生的使命，一旦女性想要反抗這種制度，就會被認定為瘋了，成為閣樓上的瘋女人。在當(dāng)時的中國幾乎人人就在呼喊破舊立新，可惜在對待女性的地位上一成不變，女性在男性的眼中永遠是一個男權(quán)社會的附屬品。在充滿侍萍回憶不透風(fēng)的屋子里，年輕的繁漪被一點一點的消耗殆盡，失去了周樸園印象中初戀臉，只剩下陰鷙的繁漪。所以周樸園利索稱繁漪病了，繁漪瘋了。對自己的兒子面逼迫繁漪喝藥而且以自己偽善的面孔對待繁漪 “喝了它，不要任性，當(dāng)著這么大的孩子” [2] “繁漪，當(dāng)了母親的人，處處應(yīng)當(dāng)替孩子著想，就是自己不保重身體，也應(yīng)當(dāng)替孩子做個服從的榜樣” [3] “你看看你的母親，精神有點失常，病象是不輕”，[4]對外人也是不斷的宣稱自己太太生病了，“你當(dāng)著人這樣胡喊亂鬧，你自己有病，偏偏要諱疾忌醫(yī)，不肯叫醫(yī)生治，這不是神經(jīng)上的病態(tài)么” [5]，輕易將繁漪定位為精神上的病。周樸園不斷的對周圍的人洗腦，面對繁漪的吶喊毫無波瀾。正如?？略凇动偘d與文明》中所寫的“禁閉的目的是在于壓制瘋癲，從社會秩序中清除一種找不到自己位置的形象?！?[6] 周樸園認定繁漪破壞了他心中初戀臉，破壞了那個天真浪漫的“侍萍”的影子，也破壞了他在外面的家庭和睦的完美形象，所以他要將自己樂園中違反規(guī)定者圈禁起來，維持自己的虛偽的家，虛偽的周公館。所以他將瘋癲這個帽子送給繁漪，以此讓所有的人遠離她，站在自己的立場，這是男權(quán)掌控者緊緊掌握權(quán)利的方式。

二、對抗父權(quán)的工具

女性主義者認為，女性的瘋癲主要來自于男權(quán)社會對女性身心的壓抑與迫害，它是女性性別身份焦慮與反抗的表現(xiàn)。[7]周樸園在家庭中絕對無二的身份地位，就連開窗戶和關(guān)窗戶這種小問題上都要占據(jù)上風(fēng)，不聽取任何人的建議，對于自己的妻子沒有尊重，反而在不斷打壓周圍人的個性，讓所有人都成為自己王國里面的花瓶道具。除了周樸園在不斷給周公館所有的人灌輸繁漪病了，繁漪瘋了這樣男權(quán)霸道思想，還有周萍的怯懦，這個從小散失母親的私生子，在經(jīng)歷了被父親拋棄鄉(xiāng)下的人，回到周公館一切都是陌生的，面對父親的權(quán)威，膽小聲為，他不敢在現(xiàn)實生活中對周樸園說不，只能在內(nèi)心深處仇恨又愛著自己的父親。在繁漪這樣一個似母的女性出現(xiàn)給他女性的關(guān)懷時，他沒有拒絕，他是在用自己的方式同自己的父親抗?fàn)帲瑢Ω笝?quán)的絕對權(quán)威進行著抗?fàn)?。這其中不僅僅是戀母情結(jié)，這也是男孩成長過程中將自己的父親當(dāng)著理想敵人的方式。那么繁漪呢，她在這段戀情中扮演著什么，在周萍心中她只是一個工具，報復(fù)反抗強權(quán)父親的途徑之一。在周萍不斷成長面對似母親似情人的繁漪時候，內(nèi)心體制觀念（周公館的游戲規(guī)則，完美周公館）占據(jù)了上風(fēng)，他急于脫離繁漪。或許四鳳只是他擺脫繁漪的另一個工具罷了。周公館這兩個男人都是帶著偽善的面具在表演著他們所認為的人生。周萍不僅僅膽怯更加虛偽，可是就這樣一個人，卻是繁漪在周公館的一根唯一的救命稻草。哪怕提出和周萍四風(fēng)一起生活，拋棄自己的孩子家庭，這對于一個女性是多么瘋狂的事情。此時的繁漪對自己的位置已經(jīng)迷失了，她失去了自我主體的認知，但是接受新式教育的繁漪內(nèi)心又有一顆對于自由向往的心，對于女性與男性之間平等的關(guān)系有著清醒的理性認知。她不是侍萍，她也不是普普通通的傳統(tǒng)女性，她不想認所謂的命運，她需要反抗，面對待畸形的家庭，畸形的婚姻，畸形的愛情。所以她選擇了和侍萍完全不同的路，不再簡單逃避認命，而是反抗，她需要將自己內(nèi)心的情緒宣泄出來，可惜她是他們不可能在乎的聲音。在自己親近的兩個男性的迫害中，繁漪逐漸散失了自我，直至瘋癲。在面對自己即將失去的愛情，她甚至不惜將自己的兒子拉到其中“沖兒，說呀！（半響，急促）沖兒，你為什么不說話呀？你為什么不抓著四風(fēng)問？你為什么不抓著你哥哥說話呀？（又頓。眾人俱看沖，沖不語）沖兒你說呀，你怎么，你難道是死人？啞巴？是個糊涂孩子？你難道見著你自己心上喜歡的人叫人搶去，一點兒都不動氣么？” [8] “（整個消滅，失望）哦，你呀?。ê鋈唬瑲鈶崳┠悴皇俏业膬鹤?你不像我，你——你簡直是條死豬！” [9]用激進的語言刺痛自己的孩子，面對自己深受情傷的兒子，只想到利用他，而不是寬慰他。這種表現(xiàn)已經(jīng)說明繁漪已經(jīng)漸漸忘記自己除了周萍情人之外其他的身份和責(zé)任。自私欲望導(dǎo)致繁漪迷失了方向，將自己包裹像一個刺猬一樣，漫無目的不斷刺痛身邊的人。

三、沖入瘋子腦海的愚蠢

最終繁漪真的瘋了，她不再呼喊自己沒有病了，看到自己的兒子死在庭院，只道，死的好。這一個母親的死亡，也是一個母親蘇醒。“堂吉訶德突然意識了自己的瘋癲，在他眼中，瘋癲表現(xiàn)為愚蠢。但是這種對自己的愚蠢的突然起來的認識難道不是一種剛剛進入他腦際的新瘋癲嗎？”[10]的確當(dāng)瘋子意識到自己愚蠢瘋狂，這是一種新的瘋癲沖進了“瘋子”腦海中。周沖死在院中凄慘的景象周樸園都不愿多看一眼，繁漪做一個母親，卻笑起來，它是意識到她除了是那個最追求自由愛情的繁漪之外，她忽然想起來她還是周沖的母親，盡管她不在乎這個周公館太太的身份不在乎這個兒子，甚至她恨周公館中束縛她一切的東西，包括周沖。但是她是一個母親的事實狠狠的將她拉到了自己愚蠢瘋癲的狀態(tài)。從一直只為自我渾身帶著刺而活的繁漪轉(zhuǎn)為了一個蘇醒母親的諷刺，繁漪徹底的瘋了。一個母親該是什么樣子，她會好好呵護自己的孩子，在家庭里面扮演好自己的角色，一個慈祥的母親，一個善解人意的繼母。可是她不是，她想到之前因為自己的私欲，將自己的兒子，莫名其妙的拉進這個旋渦中，人性深處對于自己孩子的愛爆發(fā)出來。因為自己想要逃脫這座監(jiān)獄，放縱自己的私欲，和繼子亂倫，母親不是母親，情人不是情人，她的身份全部都在錯位。原本只是瘋狂的繁漪一直執(zhí)著活在自己的理念中，在達到自己目的的路上犧牲一切，甚至是自己的孩子。周沖的死亡是一個鬧鈴聲，將夢中繁漪拉回到現(xiàn)實中，繁漪最終只能奔潰，她的結(jié)局是必然的，沒有什么能拯救她，瘋癲是她最好歸宿。

參考文獻：

[1] [法]米歇爾·?？?劉北成，楊遠櫻譯.規(guī)訓(xùn)與懲罰[M]. 北京：生活·讀書··新知三聯(lián)書店，2013（6）.

[2] 曹禺，曹禺戲劇全集[M]. 北京：人民文學(xué)出版社，2014（8）.

[3] 曹禺，曹禺戲劇全集[M]. 北京：人民文學(xué)出版社，2014（8）.

[4] 曹禺，曹禺戲劇全集[M]. 北京：人民文學(xué)出版社，2014（8）.

[5] 曹禺，曹禺戲劇全集[M]. 北京：人民文學(xué)出版社，2014（8）.

[6] [法]米歇爾·福柯.劉北成，楊遠櫻譯.瘋癲與文明[M]. 北京：生活·讀書··新知三聯(lián)書店，2003（1）.

[7] 劉傳霞. 被建構(gòu)的女性——中國現(xiàn)代文學(xué)社會性別研究[D].山東：山東師范大學(xué)，2014（4）.

[8] 曹禺，曹禺戲劇全集[M]. 北京：人民文學(xué)出版社，2014（8）.

[9] 曹禺，曹禺戲劇全集[M]. 北京：人民文學(xué)出版社，2014（8）.

[10] [法]米歇爾·福柯.劉北成，楊遠櫻譯.瘋癲與文明[M]. 北京：生活·讀書··新知三聯(lián)書店，2003（1）.