周晶

傳統(tǒng)文化是我國人民寶貴的精神財(cái)富，本文從高校思政教育課程的教學(xué)出發(fā)，探討將傳統(tǒng)文化融入思政教育課程的路徑，希望促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，并有效提高思政教育課程的教學(xué)質(zhì)量。

十八大以來，黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人在不同場(chǎng)合都作出了繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要指示，這說明，我國政府高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并對(duì)當(dāng)前形勢(shì)下如何發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了非常重要的方針政策。

作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的高等學(xué)府，高校在人才的思想政治培育和塑造上發(fā)揮著重要的作用，所以在傳承和創(chuàng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中也肩負(fù)著重大責(zé)任。但是如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精神和魅力，在學(xué)習(xí)中不斷創(chuàng)新進(jìn)步，達(dá)到文化自信，也是高校在思政教育中面臨的重要課題。本文從高校思政教育課程出發(fā)，分析傳統(tǒng)文化融入思政教育的可行性和具體路徑，希望促進(jìn)思政教育課程的發(fā)展。

1 傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的價(jià)值

1.1 增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在學(xué)生中的認(rèn)同感

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我黨提出、凝結(jié)了我國人民長久發(fā)展中沉淀出來的優(yōu)秀品質(zhì)，是對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。在高校的思政教育中，融入傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，也會(huì)同步提升學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感。思政教育的重點(diǎn)就是塑造學(xué)生的價(jià)值觀和世界觀，融入傳統(tǒng)文化教育能培養(yǎng)學(xué)生的民族榮譽(yù)感和責(zé)任感，二者的教育目標(biāo)是一致的。

1.2 增強(qiáng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)

傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著極其豐富的自然和社會(huì)哲理，對(duì)于大學(xué)生來說，有著非常高的教育價(jià)值。在思政教育課程中，融入傳統(tǒng)文化，不僅能有效提升學(xué)生的思想政治覺悟，還能培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，開拓學(xué)生的思維方式。其與思政知識(shí)相輔相成，共同促進(jìn)學(xué)生思想的進(jìn)步。

1.3 有效提升思政工作的粘著力和滲透力

中華文化包羅萬象，和而不同，擁有非常大的包容性。很多時(shí)候都是寓教于樂，通過一些人物傳記、神話故事等方式，以精彩有趣的內(nèi)容表達(dá)一些深刻的為人處世的道理。高校的思政教育課程，引入傳統(tǒng)文化后，可以有效改善原來課堂枯燥沉悶的現(xiàn)狀，讓課堂變得活躍、生動(dòng)，極大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，這種教育方式也受到了學(xué)生們的喜愛，它可以更好的提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和理論認(rèn)識(shí)，還能提升實(shí)踐認(rèn)知能力，進(jìn)而增強(qiáng)思政教育課程的黏著力和滲透力。所以說，在思政教育課程中融入傳統(tǒng)文化，會(huì)讓大學(xué)生的成長更加迅速。

1.4 有助于面對(duì)其他文化的沖擊

當(dāng)今世界全球化進(jìn)程加快，國家之間的聯(lián)系非常密切，不同思想和文化的碰撞交流也非?；钴S，社會(huì)觀念變得多元化。高等院校由于其自身的開放性和包容性，對(duì)于不同文化的融合吸收更為繁雜，不同國籍的學(xué)生之間的交流溝通也非常頻繁。但是大學(xué)生的思想體系還處在建設(shè)中，多元文化的發(fā)展會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生一定的沖擊。所以說，在思政教育中，加入傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，有利于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，促使學(xué)生抵抗住不良思想的侵蝕，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗終生。

2 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課堂面臨的現(xiàn)實(shí)困境

2.1 大學(xué)生缺乏對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感

現(xiàn)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)無處不在，讓快餐閱讀在高校中變得流行起來。大學(xué)生愿意接受新事物的特征，使他們能夠更快，更廣泛地接觸各種知識(shí)，豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)效率。但是 有關(guān)數(shù)據(jù)表明，很多學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)并沒有開展有意義的文化學(xué)習(xí)，而是玩游戲、看網(wǎng)絡(luò)小說、八卦新聞。一方面的原因是和娛樂信息相比，傳統(tǒng)文化內(nèi)容顯得枯燥難懂，讓學(xué)生提不起興趣;另外一點(diǎn)重要的原因是大學(xué)生缺乏對(duì)于傳統(tǒng)文化足夠的認(rèn)同感。比如在各國的不同節(jié)日特色中，很多學(xué)生對(duì)于中國傳統(tǒng)節(jié)日諸如重陽節(jié)、端午節(jié)的興趣平平，并不主動(dòng)了解相關(guān)歷史文化;但是對(duì)于外國的圣誕節(jié)、情人節(jié)等節(jié)日卻是非常熱衷。在電影和音樂方面，國外作品的受歡迎程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國內(nèi)作品。這種文化的傾向，反映出大學(xué)生認(rèn)為其他國家文化優(yōu)于我國文化，說明很多學(xué)生對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不足，這給傳統(tǒng)文化融入思政教育課堂帶來了難度。

2.2 高校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中缺位

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)效果，和校園氛圍有很大的關(guān)系，當(dāng)前在傳統(tǒng)文化的推廣中還不盡如人意。首先，當(dāng)前很多學(xué)校的建設(shè)商業(yè)化嚴(yán)重，建筑風(fēng)格模式化，和一些國際傳統(tǒng)名校相比，校園里缺少文化氛圍。第二，在高校瘋狂擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模，增加校區(qū)面積時(shí)，缺乏對(duì)于校園建設(shè)的長遠(yuǎn)規(guī)劃，有的學(xué)校甚至拆除了一些老舊、但是具有學(xué)校歷史意義的老建筑，讓校區(qū)的建設(shè)沒有特色，學(xué)生沒有歸屬感。第三，學(xué)校在傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)力度上不夠。有些高校雖讓經(jīng)常舉辦一些傳統(tǒng)文化活動(dòng)，并取得了一些成績，但是相比于其他活動(dòng)來講，參加的學(xué)生數(shù)目不夠，說明該類活動(dòng)的數(shù)量和影響范圍有限，沒有在高校中產(chǎn)生較大的改善。第四，很多高校的傳統(tǒng)文化教育缺乏準(zhǔn)確的教育目標(biāo)和教學(xué)手段，使得教學(xué)流于表面，沒有讓傳統(tǒng)文化真正融入教育體系。

2.3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校課堂中缺失

在課程開展上，雖然大多數(shù)高校都設(shè)置了傳統(tǒng)文化教育課程，但是重視程度顯然不足。很多高校只是把傳統(tǒng)文化課程作為選修課，完成度相對(duì)簡單，這導(dǎo)致很多態(tài)度不端正的學(xué)生，即使沒有付出足夠的精力和時(shí)間，仍然可以通過課程考試。課程設(shè)置的不合理，進(jìn)一步加劇了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的輕視。在教學(xué)內(nèi)容上，思政教育用書中會(huì)編寫一部分傳統(tǒng)文化內(nèi)容，但是與別的內(nèi)容相比份額不足，內(nèi)容也不夠全面，不能形成完整的教育體系。而且，很多老師往往把傳統(tǒng)和當(dāng)下割裂開來，沒有處理好傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，讓傳統(tǒng)文化很難融入到學(xué)生現(xiàn)在的生活當(dāng)中去。另外，老師的職業(yè)素養(yǎng)是教學(xué)過程中非常重要的一環(huán)，當(dāng)前很多老師自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)都存在不足，對(duì)于教育學(xué)生就更吃力。綜上，高校課堂中的傳統(tǒng)文化缺失也是非常嚴(yán)重的問題。

3 傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的實(shí)現(xiàn)路徑

3.1 完善思政課程建設(shè)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化融入

思政教育課程是傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要渠道，是傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂，提升學(xué)生思想素質(zhì)的平臺(tái)。想要把傳統(tǒng)文化的精髓融入思政教育中去，塑造大學(xué)生的價(jià)值觀，需要高校完善思政課程體系建設(shè)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、思維方式提煉出來，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，以古今融合的方式講述出來。讓思政教育課程的內(nèi)容更加豐富多彩，教育形式更加新穎，真正提高學(xué)生對(duì)于思政課程的關(guān)注度，提高課堂效率。二者結(jié)合，不但可以增強(qiáng)思政教育的教學(xué)質(zhì)量，還能繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，在前人的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展。

3.2 提升思政教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教學(xué)過程中，“教”與“學(xué)”是一件事情的兩個(gè)方面，“教”是老師能力的展示，“學(xué)”是學(xué)生接受的程度。所以說，要想提升教學(xué)質(zhì)量，需要老師自身具有扎實(shí)的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，以及老師根據(jù)學(xué)生情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，符合學(xué)生的需求和接受能力。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，很多學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式不滿意。學(xué)生反映思政課程老師對(duì)于傳統(tǒng)文化的體系把握不深，無法有效和思政教育內(nèi)容結(jié)合起來。另外，專職的思政教育輔導(dǎo)員就更加缺乏傳統(tǒng)文化知識(shí)。這就說明高校對(duì)于在思政課程中融入傳統(tǒng)文化時(shí)，缺乏對(duì)于老師的培訓(xùn)。今后，高校需要進(jìn)一步提升教師的整體素質(zhì)，加強(qiáng)思政教育老師對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。讓大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化有更深的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，從而讓學(xué)生的思想政治方面受到潛移默化的影響，培養(yǎng)學(xué)生建設(shè)祖國的責(zé)任感。

3.3 搭建傳統(tǒng)文化融入思政教育的活動(dòng)載體

高校應(yīng)該順應(yīng)信息時(shí)代的發(fā)展潮流，在思政教育中充分利用新媒體等教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，把傳統(tǒng)文化的教育方式拓展到學(xué)生生活的方方面面。比如開通微信、微博等自媒體平臺(tái)，大力宣傳傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，并鼓勵(lì)學(xué)生們多多討論交流。學(xué)校還可以在教學(xué)樓、圖書館等地開展講座、舉辦展覽，及時(shí)向同學(xué)們展示傳統(tǒng)文化在新時(shí)期的進(jìn)步和創(chuàng)新。此外，學(xué)校可以開展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，突破傳統(tǒng)教學(xué)的局限性，讓傳統(tǒng)文化的樂和思政教育的深融合起來，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。

（作者單位：江蘇海事職業(yè)技術(shù)學(xué)院）