朱愛(ài)嫻

當(dāng)前，全國(guó)上下都在積極推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)的學(xué)習(xí)，對(duì)于新疆的少數(shù)民族預(yù)科生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)好國(guó)家通用語(yǔ)更是迫在眉睫的事。但是新疆少數(shù)民族預(yù)科生在國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)方面存在自主學(xué)習(xí)能力不足，發(fā)音、表達(dá)能力薄弱等現(xiàn)狀，針對(duì)以上問(wèn)題，在國(guó)語(yǔ)教學(xué)中，就要求教師在教學(xué)方法上改變傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)模式，增加第二課堂教學(xué)，以有效提高國(guó)家通用語(yǔ)的學(xué)校效果。

根據(jù)《國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃》，我國(guó)將于2020年在全國(guó)范圍內(nèi)基本普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字”。這項(xiàng)工作對(duì)于新疆的各大高校和中小學(xué)都將是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。目前新疆高校正在大刀闊斧地進(jìn)行推廣使用國(guó)語(yǔ)交流的工作，特別是在教學(xué)樓內(nèi)隨處可見(jiàn)“你已進(jìn)入教學(xué)區(qū)域內(nèi)，請(qǐng)使用國(guó)家通用語(yǔ)”的標(biāo)語(yǔ)。學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)已蔚然成風(fēng)。

1 新疆普及國(guó)家通用語(yǔ)的必要性

1.1 增強(qiáng)中華民族認(rèn)同感與凝聚力，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)

新疆自古以來(lái)就是多民族聚居的區(qū)域，推行使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字有利于增強(qiáng)新疆人民的民族認(rèn)同感，有利于培育中華民族共同體意識(shí)、增進(jìn)文化認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同，有利于弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力，方便各民族間的交流，也關(guān)系到中華文化的傳承，對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，都具有重要意義。

1.2 有利于實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)

習(xí)總書(shū)記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上指出，“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。”根據(jù)哈貝馬斯的理論，交往是人類(lèi)生產(chǎn)生活過(guò)程中必須建立的一定的社會(huì)關(guān)系的表現(xiàn)形式及其關(guān)系的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)。他把交往行動(dòng)和言語(yǔ)行為統(tǒng)一起來(lái)，使得人與人之間在語(yǔ)言性的對(duì)話中達(dá)成一致和團(tuán)結(jié)。因此，使用國(guó)家通用語(yǔ)可以使新疆各民族之間更深入地了解、幫助。民族團(tuán)結(jié)是生命線，是新疆實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的前提條件。新疆高校的大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是建設(shè)新疆的中堅(jiān)力量。推廣國(guó)家通用語(yǔ)言的使用對(duì)實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)具有重要意義。

2 民族預(yù)科生國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題

根據(jù)《國(guó)家通用語(yǔ)言文字十三五規(guī)劃》，加快民族地區(qū)國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及，強(qiáng)化學(xué)校語(yǔ)言文字教育是其推行國(guó)家通用語(yǔ)工作的主要任務(wù)之一。近兩年來(lái)，新疆的各個(gè)中小學(xué)在普及國(guó)家通用語(yǔ)方面做了大量工作，但是就目前進(jìn)入高校的民族預(yù)科生來(lái)說(shuō)，其國(guó)家通用語(yǔ)使用的情況的還不夠樂(lè)觀，僅以筆者所在的伊犁師范大學(xué)為例，民族預(yù)科生中大部分來(lái)自南疆偏遠(yuǎn)農(nóng)村，國(guó)語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，還有部分學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)仍然不能達(dá)到出科的標(biāo)準(zhǔn)。主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題。

2.1 學(xué)生國(guó)語(yǔ)交際能力有限

按照社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯地觀點(diǎn)，語(yǔ)言能力不是僅僅能夠造出合乎句法的句子，它需具備恰當(dāng)使用語(yǔ)言的能力，即“交際能力”。然而少數(shù)民族預(yù)科生雖然能夠在民族漢考中達(dá)標(biāo)，但是出科后他們的交際能力還比較欠缺，這表現(xiàn)在他們對(duì)國(guó)語(yǔ)的學(xué)習(xí)僅僅停留在應(yīng)試層面，還沒(méi)有切實(shí)意識(shí)到掌握好國(guó)家通用語(yǔ)對(duì)本人今后的學(xué)習(xí)和工作的發(fā)展方向有何重要意義。

預(yù)科生在日常生活中使用國(guó)家通用語(yǔ)主要是在課堂中進(jìn)行，雖然高校宿舍采用的是民漢合宿，但是學(xué)生在生活中仍然會(huì)下意識(shí)的首選民族語(yǔ)進(jìn)行交流，這與學(xué)生的習(xí)慣分不開(kāi)。目前來(lái)自南疆農(nóng)村的學(xué)生，由于過(guò)去國(guó)語(yǔ)環(huán)境相對(duì)缺乏，漢語(yǔ)課上才會(huì)頻繁使用國(guó)家通用語(yǔ)，因此在語(yǔ)言的實(shí)踐操作上比較薄弱，缺乏一個(gè)相對(duì)有效的語(yǔ)言環(huán)境，和大量的表達(dá)練習(xí)，導(dǎo)致部分學(xué)生能在民族漢考中達(dá)標(biāo)，卻不能自如標(biāo)準(zhǔn)地使用國(guó)家通用語(yǔ)交流。

2.2 學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力低下

學(xué)生在國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)中自主學(xué)習(xí)能力低下的原因包括中小學(xué)階段未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，南疆農(nóng)村教學(xué)設(shè)施和教學(xué)資源相對(duì)落后，因此大多數(shù)學(xué)生僅滿(mǎn)足于課堂所學(xué)的國(guó)語(yǔ)內(nèi)容，或者僅僅為了應(yīng)試。學(xué)習(xí)興趣不濃厚，自覺(jué)性較差，往往是教師要求什么就學(xué)什么，課下未能及時(shí)消化或者未能自我充電。另外，民族預(yù)科生在課下閱讀的國(guó)語(yǔ)書(shū)籍量十分有限，多數(shù)學(xué)生僅僅滿(mǎn)足于讀作文類(lèi)書(shū)籍，對(duì)文學(xué)作品、文化類(lèi)書(shū)籍也是極少涉獵。

3 少數(shù)民族預(yù)科生國(guó)語(yǔ)教學(xué)對(duì)策

新疆少數(shù)民族學(xué)生中普及國(guó)家通用語(yǔ)的必要性已毋庸置疑，但關(guān)鍵問(wèn)題在于怎樣有效提高學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率。作為教師則需要在教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新。教師可以通過(guò)課堂教學(xué)，第二課堂等形式開(kāi)展教學(xué)，以更具生活化與形象化的教學(xué)方法提升少數(shù)民族預(yù)科生的國(guó)家通用語(yǔ)水平。

3.1 充分利用課堂教學(xué)拓寬學(xué)生的認(rèn)知

國(guó)語(yǔ)教學(xué)中，教師在組織教學(xué)過(guò)程時(shí)，可以開(kāi)展形式多樣的國(guó)語(yǔ)教學(xué)，以思政教育為例，在少數(shù)民族預(yù)科生中進(jìn)行課前五分鐘的思政教育，力圖所有課程上出思政味兒，但是學(xué)習(xí)中的一些專(zhuān)有名詞，對(duì)于少數(shù)民族預(yù)科生來(lái)說(shuō)，是陌生并且難以理解的，教師在教學(xué)過(guò)程中，首先要對(duì)文件精神學(xué)深悟透，進(jìn)行思政教育時(shí)可以聯(lián)系實(shí)際解釋該詞匯并用相關(guān)理論造句，便于學(xué)生理解。這就要求教師在課前做好充分準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，思政教育與國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)兩不誤。

3.2 充分利用微課+翻轉(zhuǎn)課堂的形式提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

與傳統(tǒng)教學(xué)模式相反，翻轉(zhuǎn)課堂不再以教師講授為主，教師主要負(fù)責(zé)組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題、討論和匯報(bào)，是一種集中問(wèn)題探索和知識(shí)運(yùn)用的教學(xué)模式，學(xué)生需要在課前完成新知識(shí)的學(xué)習(xí)，在課堂中完成知識(shí)內(nèi)化。而微課程教學(xué)法認(rèn)為，微課程是云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)環(huán)境下，有關(guān)單位課時(shí)教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)、任務(wù)、方法、資源互動(dòng)、評(píng)價(jià)與反思等要素優(yōu)化組合為一體的教學(xué)系統(tǒng)。由于學(xué)生能夠自主開(kāi)展學(xué)習(xí)，自主參與課堂互動(dòng)，因此，翻轉(zhuǎn)課堂為學(xué)生提供了較大的自主性。

由于微課程主要采用微型教學(xué)視頻支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)，因此對(duì)教師提出了更高的要求。以語(yǔ)音教學(xué)為例，首先，授課教師普通話水平至少應(yīng)該達(dá)到二級(jí)甲等以上，其次，需做好充分準(zhǔn)備，錄制視頻。對(duì)于少數(shù)民族預(yù)科生來(lái)說(shuō)，國(guó)家通用語(yǔ)的學(xué)習(xí)中發(fā)音是難點(diǎn)之一，傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)中語(yǔ)言點(diǎn)的講授、領(lǐng)讀、正音、語(yǔ)調(diào)和練習(xí)等環(huán)節(jié)，受學(xué)生人數(shù)多的客觀原因影響，教師難以全面掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，更無(wú)法逐一輔導(dǎo)和糾正發(fā)音問(wèn)題。利用微課+翻轉(zhuǎn)課堂的模式，教師可以錄制好視頻，有詳細(xì)的發(fā)音部位的講解與示范，學(xué)生可以根據(jù)自身情況反復(fù)觀摩。薩爾曼·可汗認(rèn)為通過(guò)觀看微型教學(xué)視頻學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生有一個(gè)自定進(jìn)度的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以按照自己的步驟、節(jié)奏、方式學(xué)習(xí)。由于視頻時(shí)長(zhǎng)一般不超過(guò)10分鐘，符合人的視覺(jué)駐留規(guī)律，在觀看視頻的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者又可以隨時(shí)暫停播放，思考問(wèn)題或做好學(xué)習(xí)筆記，也可以在不甚理解的時(shí)候倒回去重播，一遍乃至數(shù)遍，直到達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)為止。這樣，當(dāng)?shù)诙爝M(jìn)入課堂教學(xué)的時(shí)候，大部分學(xué)生可以站在大致相同的基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)化與拓展的學(xué)習(xí)。采用這種教學(xué)模式，利用視頻學(xué)習(xí)可以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)的積極性，學(xué)起來(lái)輕松，可以收到事倍功半的效果。

3.3 豐富多彩的第二課堂活動(dòng)

生活化的情境教學(xué)，屬于教育教學(xué)過(guò)程中比較常見(jiàn)、適用范圍較為廣泛的一種教學(xué)設(shè)計(jì)，這與當(dāng)前課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的使學(xué)習(xí)回歸生活，利用知識(shí)內(nèi)容解決實(shí)際生活問(wèn)題具有較高一致性。

生活化的語(yǔ)言從生活化的場(chǎng)景中習(xí)得是最行之有效的方法之一，因此，教師可以充分利用好網(wǎng)絡(luò)，在課下幫助學(xué)生下載一些具有愛(ài)國(guó)主義情懷的電影或者紀(jì)錄片，或是與教學(xué)內(nèi)容、生活場(chǎng)景相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的短視頻，提高聽(tīng)力，增強(qiáng)學(xué)生的理解能力，同時(shí)有利于正音。或者幫助學(xué)生選擇一些具有一定難度的文學(xué)作品來(lái)閱讀，并要求學(xué)生及時(shí)寫(xiě)出讀后感。教師可以自主安排時(shí)間，組織學(xué)生對(duì)觀看的影片、紀(jì)錄片、短視頻進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的交流，在交流的過(guò)程中，學(xué)生的理解能力提高了，生活化的詞匯也能正確掌握，發(fā)音也會(huì)隨之得到改進(jìn)。

4 結(jié)語(yǔ)

少數(shù)民族預(yù)科生提高國(guó)家通用語(yǔ)學(xué)習(xí)效率，必須改變傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)思維模式，充分利用新型教學(xué)方法、有效開(kāi)展第二課堂教學(xué)，通過(guò)形式多樣的中華文化的植入，激發(fā)少數(shù)民族預(yù)科生學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到能夠自如地使用國(guó)語(yǔ)交流交往，進(jìn)而成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

（作者單位：伊犁師范大學(xué)）