崔嘉琪

摘要：“人的解放”思想是馬克思主義理論的全部思想成果，是馬克思主義思想的重要組成部分。從經(jīng)歷了原始社會、封建社會到現(xiàn)在的社會主義社會，已經(jīng)發(fā)展成為獨立個體，人的解放也在向前演進，人的全面發(fā)展終將實現(xiàn)。其中，科學(xué)技術(shù)對促進人的解放具有重要影響，隨著先進的科技創(chuàng)造越來越多，人的解放程度也會越來越快。

關(guān)鍵詞：人的解放 人的發(fā)展 科技

中圖分類號：B03 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）16-0226-02

一、人的解放思想的歷史演進

1.人的解放思想的歷史演進

大同思想的產(chǎn)生同每一時代的社會條件都相關(guān)，時代不同，思想造詣也截然不同。在原始社會早期，沒有國家、階級、剝削之說，人們的生活是貧苦的，但是每個人都是平等的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會分工隨之出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生，出現(xiàn)了國家、階級和剝削，人與人之間不平等現(xiàn)象加劇，剝削掠奪跡象日益顯現(xiàn)。一些社會底層人士、被統(tǒng)治者渴望原始社會時期無國家、無階級、無剝削的狀況，渴望大同社會的到來。在柏拉圖的《理想國》中，將人劃分為不同等級，各個等級的人干自己那個級別應(yīng)該干的事，不能越界，所有的人物設(shè)定都是為了統(tǒng)治階級的利益需要，不會考慮底層勞動者的意愿?？梢钥闯?，西方社會設(shè)想的理想社會并不是真正意義的大同社會。

2.人的解放思想的邏輯演進

馬克思在其《1857—1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》中寫道：“立足于人類社會未來的發(fā)展狀況的基礎(chǔ)之上，將人類歷史劃分為三個階段，分別是人的依賴關(guān)系階段、物的依賴關(guān)系階段和實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的階段?！盵1]這次劃分，更好地揭示了人的形態(tài)發(fā)展和人的解放歷程，是在以往的認識批判繼承的基礎(chǔ)上做出的超越，為我們接下來的研究給予了方法論般的指導(dǎo)。

人的依賴關(guān)系階段，主要是原始社會時期，人還處于萌芽發(fā)展期，此時，人們生活于自然狀態(tài)下，生活需求少，生產(chǎn)力水平低，所以對自然的改造也就相應(yīng)的減少，因此自然在這一階段基本沒有發(fā)生實質(zhì)性變化。在這一時期，主要是為滿足吃穿等基本需要而進行一些簡單的社會活動，此時，社會分工不明確。物的依賴關(guān)系時期是人的解放的第二階段。在這一階段，人慢慢脫離自然步入社會，在達到吃飽穿暖的物質(zhì)生活要求之后，精神方面的需求隨之產(chǎn)生，人們開始進行文學(xué)、藝術(shù)等活動，人們的交往呈現(xiàn)多樣化和多元化，展開了人與人之間、人與社會之間的全面的交往，有利于促進人的解放和全面發(fā)展。第三階段是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。馬克思認為，要從物的依賴關(guān)系到達人的自由發(fā)展，最大的障礙就是私有制的存在;消滅了私有制，生產(chǎn)力才能得到最大程度的發(fā)展，人類才能自由發(fā)展。這一階段，人才是真正的人，是自然的主宰。

二、馬克思人的解放觀

1.馬克思人的解放的基本含義

人的解放旨在擺脫束縛、壓迫和剝削，達到自由與全面發(fā)展?！榜R克思曾說過，任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己?！盵2]在人類歷史上，人們經(jīng)歷了物質(zhì)匱乏時期，遭遇過不公平的異化關(guān)系，現(xiàn)在要實現(xiàn)人的解放，就是消除這種不平等的關(guān)系，消除被自然和社會奴役的現(xiàn)象，打破各種不合時宜的規(guī)矩，實現(xiàn)自由發(fā)展。馬克思講的人類的解放從一般意義上看是全人類的解放，但具體來看，馬克思這里提到的全人類側(cè)重的是無產(chǎn)階級的解放，因為他自始至終代表的是無產(chǎn)階級，無條件為無產(chǎn)階級爭取利益，無條件支持無產(chǎn)階級的解放。

2.人的解放的最高境界

人的解放思想貫穿馬克思主義的全部理論，而人的全面發(fā)展則是馬克思主義的核心思想，是人的解放的最高境界。在新時代，我們要依靠強大的制度和先進的科技成果，主動創(chuàng)造條件，把人的全面發(fā)展問題提上日程。

關(guān)于人的全面發(fā)展問題，我們必須明確人在社會中的地位，明確人的發(fā)展的重要性，在實際行動中提出相應(yīng)措施促進人的發(fā)展。第一，人的全面發(fā)展是人的解放的最高目標，馬克思、恩格斯都在其著作中對人的發(fā)展問題進行過大篇幅的論述?！岸鞲袼拐f，無產(chǎn)階級的目標，就是要保證社會中每一個成員可以自由地、隨意地發(fā)揮其才能和力量，可以充分實現(xiàn)其價值和理想?！盵3]我們要把人的全面發(fā)展當做我們要完成的任務(wù)，持之以恒地堅持下去，最終實現(xiàn)全體人民的解放。第二，人的全面發(fā)展是社會主義和共產(chǎn)主義的共同目標，對于共產(chǎn)主義的目標，恩格斯早年提到過，我們最終是要通過建立社會主義來實現(xiàn)共產(chǎn)主義，在社會主義制度下，我們每個人都會擁有健全的身體，有著喜歡的工作，我們可以自己分配時間，干自己喜歡的事情。此時，我們的身心會得到解放，我們會在社會主義條件下自由地生活。由此可見，共產(chǎn)主義的目標就是要使全體人民幸福，使全體人民自由發(fā)展，人的全面發(fā)展是共產(chǎn)主義的最高追求。第三，人的全面發(fā)展也是社會主義的現(xiàn)實任務(wù)。社會主義是共產(chǎn)主義發(fā)展的最初形式，共產(chǎn)主義最終要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，這就決定了社會主義的主要任務(wù)就是要解放人的問題，把重點轉(zhuǎn)移到人的全面發(fā)展上。我們制定的一切制度規(guī)則都要以人為中心，一切社會活動以促進人的發(fā)展為指向，一切科技發(fā)明以提高人的生活標準為準則。只有以人為中心，才能發(fā)展人，進而解放人。

3.人的解放的社會條件

影響人的解放的條件有很多，社會條件是最主要的因素，人的解放是指社會上的人的解放，所以人的解放要受到社會條件的制約，社會的變化會影響人的發(fā)展狀況，我們處于什么樣的社會中，人的發(fā)展就會成為什么樣。

馬克思恩格斯對影響人的解放的條件作了重要總結(jié)，主要包括以下幾方面：一是徹底變革舊的生產(chǎn)方式?！霸隈R克思看來，人的解放主要是解放誰、誰來解放、怎樣解放三個層次。”[4]要獲得解放，就要進行革命。革命要通過改變舊的生產(chǎn)方式來推翻壓迫人們的工具，使人獲得解放，無產(chǎn)階級想要解放，獲得自由，必須消滅私有制，消滅剝削，進而促進生產(chǎn)力迅速發(fā)展，為人的解放提供物質(zhì)條件。二是改變舊的分工，這里講到的分工是指社會發(fā)展中存在的不合理的分工。例如，導(dǎo)致人片面發(fā)展的舊的分工，工廠手工業(yè)內(nèi)部的私人分工，那些合理的社會分工是不會被淘汰的。要消滅舊的分工，也就是把人從機器中解放出來，擺脫機器那種冗雜、單調(diào)、重復(fù)的工作，淘汰掉機器中危險的操作，讓勞動者可以隨時更換新的場地，選擇新的工種，學(xué)習(xí)新的類型的工作，使勞動者得到全方位的發(fā)展，對各個行業(yè)、各個領(lǐng)域都有所了解。只有改變舊的分工，社會才得以快速發(fā)展，人才會解放。

三、科技革命對人的解放的影響

1.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化使人身體得以解放

科技革命帶來了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，各種自動化技術(shù)出現(xiàn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，這極大地減輕了人們的體力勞動，使人的身體得以解放。“科技革命使得從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人們減少，這就意味著非農(nóng)業(yè)人口數(shù)目增多，使得大部分勞動者擺脫農(nóng)業(yè)，農(nóng)民從土地中解放出來?！盵5]大量農(nóng)村剩余勞動力涌入城市，從事其他行業(yè)，使人從農(nóng)業(yè)中解放出來。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化大大提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率有了驚人的增長速度，人們可以利用農(nóng)業(yè)產(chǎn)品取得利益，進而提高勞動者的地位。

2.制造業(yè)的發(fā)展縮短了勞動時間

資本主義條件下，大工業(yè)主為了取得利益，壓榨工人們的工作時間，束縛著人的發(fā)展。先進的科學(xué)技術(shù)提高了制造業(yè)生產(chǎn)效率，使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得以改變，從事機器行業(yè)的工人得以解放。各種機器的發(fā)明創(chuàng)造提高了生產(chǎn)力，大大節(jié)省了勞動力，縮短了勞動時間。勞動的時間減少了，也就意味著我們的空閑時間增多了，馬克思認為這是人類解放是重要條件。時間可以代表我們的存在，是生命的度量衡，也是人的發(fā)展的空間;，個人的發(fā)展需要足夠多的自由的時間。勞動者的閑暇時間增多，利用這些時間干一些自己喜歡的事情，豐富個人的精神世界，有利于促進工人個性得以凸顯。勞動者勞動的時間減少了，工作效率就會提高上去，相應(yīng)的勞動生產(chǎn)力會得到發(fā)展，這也會在另一方面為促進人的全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。

3.服務(wù)業(yè)的發(fā)展有利于人的全面發(fā)展

在高科技的影響下，服務(wù)業(yè)也發(fā)生了天翻地覆的變化，這種變化不僅反映在服務(wù)業(yè)的產(chǎn)業(yè)率上，也表現(xiàn)在服務(wù)業(yè)內(nèi)部的服務(wù)方式、服務(wù)工具和服務(wù)者身上，這里的服務(wù)者其實就是勞動者。服務(wù)業(yè)的發(fā)展速度不斷加快，人們在基本物質(zhì)生活得到滿足后，開始追求更加美好的生活，這也就意味著人越來越會享受生活，追求一種高品質(zhì)的生活?！叭缃穹?wù)業(yè)涉及的領(lǐng)域也越來越廣，包括科研、教育、衛(wèi)生以及政府等各行業(yè)?！盵6]服務(wù)業(yè)的發(fā)展有利于人的全面發(fā)展，人的全面發(fā)展，有利于人德智體美各個方面的發(fā)展，克服阻礙我們身心健康的不良因素。服務(wù)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中所占比例逐步上升，無論是國家還是社會，越來越重視服務(wù)業(yè)，在服務(wù)業(yè)上的投資業(yè)越來越多，現(xiàn)如今已達到巔峰時刻。隨著技術(shù)帶來的一系列變化，我們的生活水平相比之前已經(jīng)上升了一個臺階，人的綜合素質(zhì)明顯提高。

四、結(jié)語

人的解放始終是馬克思恩格斯關(guān)注的問題，也是關(guān)乎我們自身命運的問題，我們必須時刻警醒。隨著科技的發(fā)展，生活品質(zhì)越來越高，人在很大程度上得到了解放。本文只是從科技角度闡述了對人的解放思想的影響，還有諸多角度可以考察。

參考文獻：

[1]黃金來.馬克思人的自由全面發(fā)展思想及其當代價值[D].武漢理工大學(xué)，2017.

[2]代山慶.論鄧小平以人為本的發(fā)展思想[D].云南師范大學(xué)，2005.

[3]孔川.馬克思人類解放思想的整體性邏輯[J]徐州工程學(xué)院學(xué)，2015，12（1）：45-47.

[4]王光秀.馬克思生活世界理論研究[D].山東師范大學(xué)，2013.

[5]劉陽.馬克思道德觀及其當代研究[D].東南大學(xué)，2017.

[6]楊兆山.馬克思人的解放思想的時代價值——科技革命視野中人的解放問題探索[D].清華大學(xué)，2004.

責(zé)任編輯：孫瑤