陳益林

不少考生在考場作文得低分后，經(jīng)常會以“我是亂寫的啦，我自己都不知道寫了些什么”來自嘲。這種信馬由韁、豬八戒腳踩西瓜皮——滑到哪里算哪里的寫作態(tài)度和方法真正要不得。

造房子要有精密的設(shè)計(jì)圖，架橋梁要有科學(xué)的施工圖。同理，要寫好一篇論述文，在動筆之前照樣需要整體“設(shè)計(jì)”一下，段落秩序該怎樣安排，材料運(yùn)用該遵循什么順序，段內(nèi)語句怎樣有機(jī)銜接，這些都需要先打好腹稿，做到無論是段落內(nèi)部，還是全文架構(gòu)都要言之有序。言之有序指的是論證的過程條理清晰，行文的順序合乎邏輯。而要讓論述文寫作做到言之有序，以下事項(xiàng)務(wù)須關(guān)注。

一 合理的時(shí)空關(guān)系

在運(yùn)用例證法時(shí)，有的考生行文太過隨意，材料安排缺乏合理的時(shí)空順序。舉完一個(gè)中國現(xiàn)當(dāng)代的事例，突然舉一個(gè)中國古代的事例，然后又舉一個(gè)外國的事例。這樣的順序就不太合理。如果事例兼涉古今中外，合理的列舉順序應(yīng)該是先中國古代事例，再中國現(xiàn)當(dāng)代事例，然后外國事例。如果是舉不同年齡段的人事現(xiàn)象，如果不是特殊的需要，一般應(yīng)按年齡從小到大的順序。

例文：我能讀我，方成大我

（2017年浙江省高考滿分作文）

少年之時(shí)習(xí)句讀，或觀古今之言，有字之書為師為友。以文字為媒介，書籍帶著我們走向新的世界，教會我們許多知識，前人的經(jīng)驗(yàn)與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長?！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚”的古訓(xùn)仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識”的苦澀，有字之書塑造著最初的我們，正如加繆評卡夫卡，“他書中的每一頁都強(qiáng)迫我去讀它”，有字之書，有益之書的每一頁也都“強(qiáng)迫”著我們?nèi)ラ喿x。

年齡稍長，閱歷增加，經(jīng)歷了若干人、若干事，無字之書的書頁也漸漸增加，其中內(nèi)容悲喜自知。無字之書，是閱歷，是經(jīng)驗(yàn)的積累、情感的積淀，是人生路上經(jīng)過的一個(gè)個(gè)路牌。它潛移默化地改變我們前進(jìn)的方向，開啟一扇扇不同的門。我們自己牽著自己，跟著無字之書的指引。

這兩段文字，第一段強(qiáng)調(diào)“少年之時(shí)”宜多讀“有字之書”，第二段論述“年齡稍長”后多讀“無字之書”之必要，順序合理，眉目十分清爽。

二 ?嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系

1.段內(nèi)句序，有機(jī)組接

一段之內(nèi)，不能思維混亂，前言不搭后語，而應(yīng)該認(rèn)真想清楚上下文的邏輯關(guān)系。以論述文的分析語段為例，何處提觀點(diǎn)，何處闡釋觀點(diǎn)，何處列舉材料，何處須作分析，何處要下結(jié)論，心中必須要有譜。有人為分析語段總結(jié)了這樣一個(gè)行文格式：“觀點(diǎn)句+闡釋句+材料句+分析句+結(jié)論句”。下面簡要分析兩段例文，供大家參考。

例文一：以“回報(bào)”為題

付出必有回報(bào)，不管付出的是心血、汗水抑或是冷漠甚至于惡意，都會得到相應(yīng)的回報(bào)。（觀點(diǎn)句）

俗話說得好：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！边@充分說明了只要付出，就會得到回報(bào)，只不過不同的付出有不同的回報(bào)罷了。（闡釋句）

如一個(gè)農(nóng)民種地，把地翻得松松的，種上蔬菜，并勤施肥，除草灌水，那么他得到的一定是滿地油綠綠的新鮮蔬菜;相反，如果一個(gè)農(nóng)民對土地漠不關(guān)心，象征性地種上點(diǎn)菜，就不聞不問，那么他會收獲些什么呢？可能除了雜草，就只能收獲一兩斤可憐的蔬菜吧。（材料句）

前者積極地付出心血、汗水，讓土地和蔬菜得到應(yīng)有的照料，那當(dāng)然會讓蔬菜長得好，相應(yīng)的他所得到的回報(bào)就是油綠綠的新鮮蔬菜了，后者亦然。（因果分析句）

所以，付出你們的真誠、心血和汗水吧，那會讓你們得到你們想得到的回報(bào)的。（結(jié)論句）

例文二：且以作品論英雄

（2015年浙江省高考滿分作文）

我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品。（觀點(diǎn)句）

所謂“郁結(jié)乎心而發(fā)乎聲”，作品本身定然有著作者個(gè)人人品的滲透。（闡釋句）

引美學(xué)家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨，之所以成為千古絕句，我認(rèn)為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見。”（材料句）試想，若是杜甫沒有憂國憂民之心，又何來發(fā)自肺腑之言？（分析句）

偉大的心靈，投影在文學(xué)上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。（結(jié)論句）

2.厘清因果，有的放矢

世間萬事萬物，都不可能是孤立存在的。在論述文寫作中，要學(xué)會探究分析事物之間存在的因果關(guān)系，清晰明辨何者為因，何者是果，是一因多果，還是一果多因。明白了事物之間的因果關(guān)系，行文安排就可以或由因探果，或由果溯因，章法清晰，層次井然，在事物因果關(guān)系的正確解剖中揭示出啟迪意義?！秾χ貞c萬州公交車墜江事件的思考》一文，首先披露2018年10月28日上午10時(shí)08分，重慶市萬州區(qū)公交車墜江惡性事故的慘烈結(jié)果，然后對事故的起因作了三個(gè)方面的分析：

①乘客劉某因錯(cuò)過站要求下車遭拒而情緒失控，大吵大鬧甚至對司機(jī)大打出手;

②面對劉某的打罵，作為從事服務(wù)行業(yè)的司機(jī)冉某沒有理智對待，好言相勸，而是采用了為安全行車所不允許的與女乘客對罵對打的方式;

③乘此輛車上的成年乘客，看到劉某與冉某用激烈的語言互罵甚至互毆，沒有及時(shí)出面相勸，或者要求停車解決糾紛，抑或報(bào)警求救。

最后得出如下結(jié)論：

萬州公交車墜江案再一次警醒人們：當(dāng)事乘客劉某為自己的蠻橫無理付出生命的代價(jià)！沖動又缺乏靈活處置能力的司機(jī)冉某為自己的缺乏職業(yè)操守及不冷靜行為買單！其他成年乘客也為自己的“事不關(guān)己，高高掛起”的麻木而買單。而車上的未成年人則無辜地為我們成年人的蠻橫無理、沖動和麻木而殉葬。

文章由果溯因，分析出一果多因，分析周全，條理清晰，說服力強(qiáng)。

3.擺明正反，形成對比

有比較才能有鑒別，論述之中，考生對自己所持的觀點(diǎn)除了展開正面強(qiáng)調(diào)之外，還可以進(jìn)行反面申述，對比鮮明，文脈清晰，在真假、美丑、善惡、正誤的比較辨析中，讓讀者明事理，懂取舍。至于是先正后反，還是先反后正，視行文需要而定，沒有一定之規(guī)。

例文：把選擇未來的權(quán)利還給孩子

（作者：鐘焦平。文章選自《中國教育報(bào)》2016年6月16日）

現(xiàn)在多數(shù)家長，尤其是受過良好教育的家長，在孩子高考志愿的選擇上，部分或全部代行，已是一種非常普遍的現(xiàn)象。家長的選擇，最重要的考量是所學(xué)專業(yè)未來的就業(yè)前景、收入水平以及社會地位等。為孩子、為家庭，這些考量都是很正常、很自然的，何況這種選擇本身也是對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一種適應(yīng)。但從教育和社會發(fā)展的大格局來看，如果今天多數(shù)十七八歲的年輕人，對未來的期待，要么沒有自己的主見，要么聽任父母替自己選擇，自己的興趣愛好、個(gè)人理想都處在缺席狀態(tài)，滿眼都是復(fù)雜、難以算計(jì)的利益取舍，這一定不是什么好事，一定有值得反思的地方。

這段文字首先從正面對家長替孩子選擇高考志愿的普遍現(xiàn)象找出原因，表示理解，接著用“但從教育和社會發(fā)展的大格局來看”一句轉(zhuǎn)入反面假設(shè)，指出年輕人對未來的選擇沒有主見的危害性。行文層次清晰，分析探究合理。

4.透過現(xiàn)象，探尋本質(zhì)

我們看事物，不能只看到其表面，而要看到它的深層次結(jié)構(gòu)、原因和實(shí)質(zhì)。不少考生在論述文寫作中十分喜歡運(yùn)用例證法，但經(jīng)常停留在現(xiàn)象的羅列層面上，最欠缺的就是對現(xiàn)象的分析研究，從而探尋到事物的本質(zhì)。所以在行文順序上，舉了例子之后，就應(yīng)該接續(xù)揭示本質(zhì)的分析探究句或段。只有例證而缺少分析思辨的論述文，一定不是說理深刻的文章。

惲代英的《怎樣才是好人》一文，首先舉出兩類所謂的“好人”：

流俗的所謂好人，只是不殺人不放火。他雖然沒有大的好處，但是謙慎和平，卻很不惹人家嫌怨，人家亦找不出他的大錯(cuò)來。

學(xué)校所謂操行好的學(xué)生，更只是不犯校規(guī)，不麻煩惹事的學(xué)生。這樣，教職員便自然要覺得他馴良而可愛了。

接著指出第二類“好人”是“行妾婦之道”式的“好人”，至于流俗所謂的“好人”，“正如孔子、孟子所說的鄉(xiāng)愿”。最后明確指出真正的好人的三大標(biāo)準(zhǔn)：第一有操守;第二有作為;第三能為社會謀福利。

全文由現(xiàn)象列舉，到實(shí)質(zhì)分析，先破后立，行文思路十分明晰。

5.深研局部，兼顧整體

在處理牽涉局部與整體關(guān)系的材料時(shí)，論述文的行文思路應(yīng)該恪守由個(gè)體到集體、部門到國家這樣的由小到大的寫作順序，或者由分點(diǎn)闡述到綜合歸納，這樣的結(jié)構(gòu)安排才符合人們的認(rèn)知規(guī)律。

例文：初心不改，奔流到海

（2018年浙江省高考高分作文）

97年前的這里，浩渺的煙波南湖之上，一群書生圍坐在船中，未沉迷于眼前如詩如畫的風(fēng)景，卻醞釀著一場改天換地的風(fēng)雷。

57年前的這里，一個(gè)名叫義烏的火車小站?？奎c(diǎn)上，在“雞毛換糖”的此起彼伏聲中，卻孕育了日后一個(gè)叫物流的時(shí)代。

37年前的這里，甌江之畔，一場大火燒醒了諸多皮鞋小作坊的業(yè)主，明白了市場規(guī)則下質(zhì)量和契約究竟意味著什么。

17年前的這里，一個(gè)顏值不高的小個(gè)子，正忙活著他與“四十大盜”的夢想。

7年前的這里，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，已悄然在百姓心里生根發(fā)芽，浸潤著血脈的生生不息……

而這之江的水，無論風(fēng)云如何變幻，始終奔流不息！

山水烘托了人杰，人杰也燭亮了山水！一個(gè)人的堅(jiān)持叫操守，一群人的堅(jiān)持叫法則，若是再加上時(shí)間的演化和水土的滋養(yǎng)，便成了文化！

語段運(yùn)用歸納法，由分到總提出“浙江精神”的精神實(shí)質(zhì)，有理有據(jù)，思路清晰，順序井然。

總而言之，論述文的寫作要做到言之有序，不妨從“是什么”“為什么”“怎么辦”三個(gè)維度著眼來安排段落層次，如果能有效地運(yùn)用論述文的三種結(jié)構(gòu)方式（并列式、對照式、總分式）來經(jīng)營文章結(jié)構(gòu)思路，那就更增加了考場取勝的把握。