馮研

當(dāng)今社會(huì)思想文化進(jìn)程的加快，思想政治教育的重要性越發(fā)突出，為了改善民族地區(qū)思想政治教育體制，筆者將思想政治教育在地域的現(xiàn)狀展現(xiàn)作為探索點(diǎn)，從價(jià)值取向、文化背景、民族地區(qū)環(huán)境等方面，深入了解了思想政治教育如今的現(xiàn)狀，并就其現(xiàn)狀進(jìn)行了簡要分析，為優(yōu)化民族地區(qū)思想政治教育的有效措施提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)，深化了思想政治教育的傳播范圍，改善了民族地區(qū)思想政治教育的方式。

1 思想政治教育的基本現(xiàn)狀

1.1 思想政治教育的價(jià)值取向有所偏差

民族地區(qū)思想文化作為社會(huì)思想文化的重要成員，經(jīng)過世代民族文化的不斷豐富與發(fā)展，民族地區(qū)的思想文化成為了社會(huì)思想文化體系中關(guān)鍵的一環(huán)，逐步發(fā)展為價(jià)值觀取向的構(gòu)成要件。民族地區(qū)的思想文化作為社會(huì)文化垂青的重要組成部分，有利于豐富社會(huì)各主題文化，在對其進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要注重教育方式的特色化，針對不同地區(qū)采取不同策略。通常人們?yōu)榱俗非笳嗡枷氲姆较蛐院徒y(tǒng)一性，忽略民族地區(qū)地域性特色，不能做到因地制宜，以至達(dá)不到思想政治教育的目的。價(jià)值取向的偏差影響民族地區(qū)的思想政治教育質(zhì)量，使民族地區(qū)思想政治教育參差不齊，其教育價(jià)值更是高低不等，從而使了民族地區(qū)的思想政治教育模式固定，無法傳達(dá)出期望的理念與思想，受教育者無法積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。

1.2 思想政治教育的意識(shí)不到位

教育過程中為了達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)和思想政治定位的一致，而忽視對特色文化思想的融入，隨著思想政治教育的不斷加深，一些具有民族特色的地區(qū)思想文化在生成中得到了廣泛流傳，其中民族地區(qū)的思想政治文化是具有鮮明特色教育尤為明顯。民族地區(qū)的思想文化是經(jīng)過時(shí)代傳承的，有其思想精髓的存在，體現(xiàn)著各民族思想文化的博大精神，蘊(yùn)含著深厚的民族文化底蘊(yùn)，集中體現(xiàn)了各民族思想文化精髓，深刻體現(xiàn)出民族地區(qū)思想政治底蘊(yùn)是經(jīng)過歷史思想精華凝聚與提煉的，在其傳承中得到了廣泛認(rèn)可，對整個(gè)社會(huì)思想政治教育有著深遠(yuǎn)的影響，但由于在進(jìn)行思想教育時(shí)思想意識(shí)的不到位，而忽略了民族思想的精華，要求人們形成統(tǒng)一的社會(huì)價(jià)值與政治思想，使得思想政治教育偏離軌道，在實(shí)際工作推進(jìn)中注重民族地域特色的意識(shí)不到位，影響了其整體的教育成果的長遠(yuǎn)發(fā)展。

1.3 思想政治教育中民族文化優(yōu)勢綜合運(yùn)用程度受限

民族地區(qū)的思想政治文化作為社會(huì)思想文化的重要組成部分，在整個(gè)思想教育傳播中有著顯著的地位。在思想教育的進(jìn)程中人們只關(guān)注政治思想的大方向，按照思想政治的程式化規(guī)則進(jìn)行思想的再教育，而忽略了民族地區(qū)歷史垂承下獨(dú)特的思想精髓，使這些優(yōu)秀的民族文化交流受到限制，不利于民族文化思潮的沿襲。而在對民族地區(qū)進(jìn)行綜合思想政治教育中，鑒于不同民族地區(qū)的發(fā)展歷程具有較大差異，在這種情況下各民族地區(qū)所形成的文化思想各具特色，有其鮮明的特征性。但在對民族地區(qū)進(jìn)行思想政治教育時(shí)，人們是扎根于這樣特定文化思想土壤上成長起來的，在沿襲的思想文化受壓制的前提下，進(jìn)行思想政治教育，常常忽視這些具有深邃的民族特色的人類智慧，導(dǎo)致民族地區(qū)的思想政治教育施展艱難的中民族文化優(yōu)勢綜合運(yùn)用程度受限。

2 民族地區(qū)思想政治教育中存在的問題

2.1 地區(qū)民族主義思想較強(qiáng)，先進(jìn)的思想政治教育理念相對滯后。

民族地區(qū)民族主義思想形成較強(qiáng)，先進(jìn)的思想理念與教育模式無法融入，使得推進(jìn)民族地區(qū)思想政治教育時(shí)新的思想政治理念很難深入。民族地區(qū)有著自己的特有的思想政治文化土壤，凝聚著高度的民族精神精華思想特色。并且民族地區(qū)相對思想比較閉塞，先進(jìn)的思想政治理念較為滯后，在對民族地區(qū)進(jìn)行思想政治教育時(shí)，卻對民族思想文化沒有去深入了解，就會(huì)對民族地區(qū)所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)，與豐富的思想內(nèi)涵以及民族思想政治文化主旨的理解存在差異，在對這些地區(qū)進(jìn)行教育，會(huì)出現(xiàn)思想政治教育不到位，，以及扭曲民族思想文化的現(xiàn)象，反而危害了著民族地區(qū)思想政治教育的健康發(fā)展。

2.2 民族地區(qū)文化相對比較閉塞隔離，思想政治教育態(tài)度比較頑固

民族地區(qū)的思想文化相對比較閉塞隔離，沒有完全被大眾的思想政治模式所取代。在整個(gè)思想政治的交流中處于思想文化的相對單純狀態(tài)，在整個(gè)這在民族地區(qū)思想政治教育活動(dòng)中有其相對的特色獨(dú)特的一面，為了順應(yīng)思想教育的需求達(dá)到思想政治教育的整體目標(biāo)，要求民族地區(qū)轉(zhuǎn)變受教育的態(tài)度，根據(jù)自身文化特點(diǎn)斟酌融匯思想政治向著整個(gè)教育化方向邁進(jìn)。不然，思想政治教育缺乏與民族思想文化精髓的對接，使得思想政治教育不具有針對性，從而導(dǎo)致民族地區(qū)思想政治特色的保留程度不夠，不利于民族地區(qū)思想政治教育特色的發(fā)展。

2.3 民族地區(qū)的思想政治教育矛盾突出

民族地區(qū)思想政治的成長環(huán)境相對不同，在對民族地區(qū)進(jìn)行思想政治教育時(shí)矛盾較為突出，使其教育的過程難以深入較為艱難，極大地阻礙著民族地區(qū)思想政治教育工作的開展。在開展教育工作時(shí)，與各民族思想文化在形成中與社會(huì)整體的思想政治教育的關(guān)注點(diǎn)不同，兩者在教育過程中碰撞在容易引起矛盾沖突。然而由于在整個(gè)思想政治教育大潮中，具體的思想政治教育處理模式相對程式化，容易造成對壓制民族地區(qū)思想政治特色的忽視發(fā)揮，極大地影響了教育隱藏了民族文化思想的獨(dú)特性，加大了使民族地區(qū)在整個(gè)思想政治教育活動(dòng)程中產(chǎn)生了極大的教育的難度，削弱了不同地區(qū)教育方式的特點(diǎn)，減緩民族地區(qū)思想政治教育的推進(jìn)。

3 針對民族地區(qū)的思想政治教育探索出的新措施

3.1 加強(qiáng)思想政治教育對民族地區(qū)的吸引力

為了使思想政治教育的發(fā)展適應(yīng)民族地區(qū)的發(fā)展環(huán)境，推進(jìn)其思想政治教育的階段進(jìn)程，要增強(qiáng)思想政治教育的特色，提高對民族地區(qū)的吸引力，形成科學(xué)的結(jié)構(gòu)體系，制定相互關(guān)聯(lián)的融入地域特色的思想政治教育策略，使其在具體的思想政治教育過程中，有其正確的價(jià)值取向，并能夠發(fā)揮民族地區(qū)思想文化的優(yōu)勢，讓民族地區(qū)的思想政治教育有其獨(dú)有的特色精髓，推進(jìn)民族地區(qū)思想政治具有更強(qiáng)針對性，加深了思想政治教育與民族地區(qū)的融合度，從而提高整個(gè)思想政治教育的綜合效率，切實(shí)有效地增強(qiáng)思想政治教育在民族地區(qū)的教育效果。

3.2 促進(jìn)各民族文化大融合，在縮小民族地區(qū)思想政治差異的同時(shí)保留其民族特色

隨著各民族文化大融合發(fā)展進(jìn)程的推進(jìn)，民族地區(qū)的思想政治作為中社會(huì)思想文化精髓，也要向著民族文化大融合的方向邁進(jìn)。在這個(gè)教育過程中，由于各民族文化形成背景不同，對思想政治教育的要求也不同，這就要求思想政治教育中要對民族地區(qū)的文化背景有深入的了解，確定民族地區(qū)思想政治教育的主體立意，創(chuàng)造出獨(dú)特的思想政治教育與地區(qū)文化融合手段，推進(jìn)思想政治教育對民族地區(qū)的感染力，優(yōu)化各民族地區(qū)思想政治教育的措施，從而提高思想政治教育的表現(xiàn)方式，確保在保留民族特色的情況下推進(jìn)思想政治教育的總體進(jìn)程，使民族地區(qū)的思想文化在思想政治教育中凸顯魅力。

3.3 了解各民族地區(qū)的思想文化特點(diǎn)，降低民族區(qū)域思想政治教育的難度

民族地區(qū)的思想政治教育逐漸成為思想政治教育的關(guān)鍵，而民族地區(qū)思想政治教育的形成離不開對各民族地區(qū)思想文化特點(diǎn)的了解，各民族思想文化的形成又離不開地區(qū)環(huán)境，各民族的思想文化與所處的地區(qū)的社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)，完善各民族地區(qū)的教育機(jī)制對思想政治教育有極大的意義。加深對民族地區(qū)文化的認(rèn)識(shí)，有助于思想政治教育工作順利進(jìn)行，由于民族地區(qū)文化形成的獨(dú)特性，需要合理的處理各民族地區(qū)思想政治教育的結(jié)構(gòu)體系，肯定其客觀性，找出其融合性，尋求其特色性，提高思想政治教育與民族地區(qū)思想文化的教育機(jī)制，促進(jìn)民族地區(qū)的思想政治教育健康特色發(fā)展。

4 結(jié)語

改善過后的民族地區(qū)思想文化建設(shè)與思想政治教育結(jié)合的新方式，為思想政治教育發(fā)展奠定了基石。由于受各民族環(huán)境的干擾與其思想文化本身獨(dú)特性的存在，出現(xiàn)了一些思想政治教育的壁壘。經(jīng)過實(shí)踐探索，完善了民族地區(qū)思想政治教育的教育機(jī)制，加深了對民族地區(qū)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)了對教育雙方融匯機(jī)制的完善，并進(jìn)行了相應(yīng)的措施優(yōu)化，改進(jìn)了民族地區(qū)思想政治教育的體制。

（作者單位：內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院）