葛艷霞 黃麟杰

本文從成才教育與專業(yè)教育的區(qū)別和聯(lián)系著手，分析了我校成才教育的實(shí)施途徑，從受教育主體本身來(lái)看首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)感知幸福，從教育主體來(lái)看要適應(yīng)新課改的要求改變授課方式，開(kāi)設(shè)特色女性課程，提供全方位的心理咨詢及職業(yè)生涯咨詢服務(wù)。

十九大明確指出要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。無(wú)論是高職教育還是普通高等教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，實(shí)現(xiàn)其全面而充分的發(fā)展都是我們的教育目標(biāo)。但傳統(tǒng)意義上的高職教育，經(jīng)常注意專業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)，而忽略真正關(guān)注“人”本身的教育。人的根本就是人本身”。從馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論來(lái)講，所有階段的教育應(yīng)始終將“人”作為邏輯起點(diǎn)和歸宿，在尋求人人成才、成功的同時(shí)，更要注重“智慧與精神”的教育，將教育活動(dòng)導(dǎo)向“人與人精神的契合”“人的靈魂覺(jué)醒之本源和根基”以及“人性”的激發(fā)。

成才教育是一個(gè)導(dǎo)向性教育，重在成才目標(biāo)，成才價(jià)值、成才動(dòng)力方面的教育和引導(dǎo)。不能把成才教育錯(cuò)當(dāng)專業(yè)教育，專業(yè)教育是成才教育中的一個(gè)重要內(nèi)容。成才教育的內(nèi)容包括理想信念教育、人生觀價(jià)值觀教育，專業(yè)技能教育、科學(xué)精神教育、心理素質(zhì)教育等，專業(yè)教育僅僅是其中的一部分。當(dāng)下我校的專業(yè)教育、技能教育一度成了學(xué)生的主流，忽略了通識(shí)課程在人才培養(yǎng)中的重要意義。通識(shí)課的開(kāi)設(shè)可以培養(yǎng)具有寬廣視野、人文及科學(xué)精神，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人、解的有教養(yǎng)和遠(yuǎn)見(jiàn)的人、懂感恩的人，具有吃苦耐勞精神的人、人格健全并且后勁發(fā)展十足的人。

1 成才教育的內(nèi)涵

本文所要討論的成才教育是要按照我校按照既定的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，通過(guò) “4321”專業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生的專業(yè)成長(zhǎng)保駕護(hù)航，培養(yǎng)真正能夠在小學(xué)（學(xué)前）教育工作一線從事教育、教學(xué)與旅游服務(wù)等崗位工作，具有良好的職業(yè)道德和心理素質(zhì)，具有實(shí)踐反思能力，具有終身學(xué)習(xí)與發(fā)展能力，能夠適應(yīng)基礎(chǔ)教育（學(xué)前教育）與旅游發(fā)展及其它需要的?？茖哟稳瞬拧?jù)了解，在我校生源地90%為家村家庭的父輩眼里，他們不僅是家里的第一代大學(xué)生，也是改變家庭經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位的唯一希望。習(xí)近平主席曾經(jīng)指出：“人民群眾對(duì)美好生活的需求，就是我們的奮斗目標(biāo)”。如何讓學(xué)生在校時(shí)快樂(lè)學(xué)習(xí)、畢業(yè)后安居樂(lè)業(yè)，也理應(yīng)成為全體教育工作者的奮斗目標(biāo)。目前我校學(xué)生生源呈現(xiàn)出“女多男少”、高中畢業(yè)生、初中畢業(yè)生和“中職業(yè)推優(yōu)生”并存，這是我校生源構(gòu)成的一個(gè)顯著特點(diǎn);農(nóng)村生源多、留守學(xué)生多、貧困學(xué)生多是學(xué)校生源構(gòu)成的第二大特點(diǎn)，不同學(xué)制、不同性別、不同收入家庭的學(xué)生在心理承受、是非辨別等方面卻存在著較大差異，而以初中畢業(yè)生為生源的五年制高職學(xué)生，在各個(gè)方面表現(xiàn)出的問(wèn)題尤為突出。在學(xué)期結(jié)束時(shí)叫不出任課教師的名字，期末考試時(shí)默寫(xiě)不出26個(gè)英文字母，還有的學(xué)生找不到階梯教室……任何形式的教育灌輸都抵不上喚醒學(xué)生內(nèi)心的自覺(jué)。我們應(yīng)按照理念植入、意識(shí)激發(fā)、行為培養(yǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)以外的成人教育。沒(méi)有主體自我的意識(shí)，就沒(méi)有主體自我的覺(jué)醒：沒(méi)有主體自我的覺(jué)醒，人也就沒(méi)有美好生活圖景的創(chuàng)造和豐富人生實(shí)現(xiàn)。人需要認(rèn)識(shí)他自己。

2 學(xué)生努力的方向

2.1 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解高職學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)的差異性，中學(xué)學(xué)習(xí)具有較強(qiáng)的升學(xué)目的，而高職教育更強(qiáng)調(diào)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮和教師引導(dǎo)作用的結(jié)合，學(xué)生除了要學(xué)習(xí)基本的理論技能外還要養(yǎng)成獨(dú)立思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。高職階段的學(xué)習(xí)大致分為兩類：一類是為獲得某種技能資格證的學(xué)習(xí)，此類學(xué)習(xí)具有較強(qiáng)的目的性，需要學(xué)生本身制定明確的時(shí)間規(guī)劃表，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行職業(yè)涯規(guī)劃。也可以和有關(guān)經(jīng)驗(yàn)的師兄師姐交流經(jīng)驗(yàn)。另一類是安撫靈魂式的學(xué)習(xí)，純粹滿足個(gè)人愛(ài)好、陶冶情操式的學(xué)習(xí)。學(xué)生要合理分配兩種學(xué)習(xí)的時(shí)間，既要為以后畢業(yè)求職時(shí)的專業(yè)技能不斷增加砝碼，也可以博覽群書(shū)，提高自身的人文修養(yǎng)。

2.2 學(xué)會(huì)交往

在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，越來(lái)越多的學(xué)生依賴網(wǎng)絡(luò)虛擬交往，比起和同學(xué)、老師之間面對(duì)面的交流，他們更愿意使用微信、QQ等交流軟件，課余時(shí)間也關(guān)注明星八卦、甚至在網(wǎng)上交友?，F(xiàn)實(shí)生活中的人際交往，高職生要把握四個(gè)原則，首先應(yīng)遵守“尊重原則”。在校生有許多人際沖突都是非原則性的問(wèn)題所導(dǎo)致，往往是一次不經(jīng)意的碰撞、無(wú)心的言語(yǔ)傷害便會(huì)加劇矛盾升級(jí);其次是“寬容原則”，和同學(xué)相處。要寬厚待人，“金無(wú)足赤、人無(wú)完人”，要有寬廣的胸襟，豁達(dá)的氣量，要做到求同存異。用包容的心態(tài)看待周圍的人和事，允許別人和自己有差異。最后是“互助原則”，人際交往是一種雙向的行為，助人應(yīng)是真誠(chéng)的、無(wú)私的，正如孔子所說(shuō)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。只要在成就他的過(guò)程中，才能積累更寬廣的他人支持的渠道，從建立良好的人際關(guān)系，快樂(lè)學(xué)習(xí)，愉快交往。

2.3 學(xué)會(huì)感知幸福

亞里士多德把幸福的含義定為三個(gè)層次：首先是生理幸福，其次是心理幸福，最后才是倫理上的幸福，總而言之“幸福是合乎德性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)”。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，學(xué)生的價(jià)值觀念出現(xiàn)了多元化的傾向，以感覺(jué)代替思考，例如課余下在寢室里追劇、打游戲、淘寶以潮流的選擇代替自主選擇，拜金主義、利已主義現(xiàn)象抬頭，要加大思想政治教育的力度，通過(guò)中國(guó)與中東戰(zhàn)亂國(guó)家的生活日常對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生感受生活在新時(shí)代中國(guó)的幸福感，珍惜光陰，認(rèn)真學(xué)習(xí)，回饋社會(huì)。手自身生活方式和，提升學(xué)生感知幸福的能力，另外要引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整心態(tài)，從平凡的生活歷程中發(fā)現(xiàn)美，亞里士多德曾在《尼各馬可倫理學(xué)》中說(shuō)：“生命本身就是美好的，寶貴的，活著，好好地活著并感受之，這本身就是我們的存在，就是人的最高幸福。也可以豐富多彩的。通過(guò)暑期“三下鄉(xiāng)”到湖南湘西開(kāi)展“大學(xué)生禁毒志愿者進(jìn)基層宣講”，“讓愛(ài)回家，你我同行”——關(guān)愛(ài)巢老人等活動(dòng)，均可打通學(xué)生感知幸福的心靈通道。思政班H說(shuō)：“剛進(jìn)學(xué)校時(shí)我很自卑，不太喜歡參加活動(dòng)，但只從去了河上田參加了關(guān)愛(ài)空巣老人的活后，自己變的更自信，更幸福了。被雷奶奶需要的感覺(jué)很好?！?/p>

3 學(xué)校努力的方向

3.1 教師轉(zhuǎn)變授課方式

教育不是應(yīng)是知識(shí)一味地灌輸，而是傳遞和啟發(fā)，有效的知識(shí)傳遞會(huì)促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化吸收。從新課改規(guī)定的教學(xué)觀所提出的要求，我們從對(duì)知識(shí)關(guān)注的轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)“人”關(guān)注人，到國(guó)家教育部倡導(dǎo)的 提供給學(xué)生配方良好、工藝精致、包裝時(shí)尚的課堂，增強(qiáng)學(xué)生獲得感等理念無(wú)不體現(xiàn)了要對(duì)學(xué)生人的關(guān)注。若能實(shí)現(xiàn)在啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上使個(gè)體不斷地進(jìn)行自我教育，靈魂的不斷探索、上升、完善。就可以達(dá)到了所有的教都是為了不教的終級(jí)目標(biāo)?？鬃拥慕逃砟顒t是啟發(fā)式的，“不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也“;無(wú)獨(dú)有偶，蘇格拉底也堅(jiān)信教育的啟發(fā)性，他通過(guò)“詢問(wèn)、省察來(lái)啟發(fā)學(xué)生自我思考”而不是灌輸或其它的手段。除了教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，教育方法也有待豐富。調(diào)查表明：“在500名被試者中有108 人（25.2%）表示教師都是上課完全遵照課本;從不帶學(xué)生親自實(shí)踐有 194 人（45.3%）;認(rèn)為不經(jīng)常，很少帶大家實(shí)踐;僅有 40（9.3%）人認(rèn)為“ “公開(kāi)課的時(shí)候會(huì)，平時(shí)不會(huì)”的有 86 人（20.1%）。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)比重，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，拓寬學(xué)生的眼界，培訓(xùn)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，改造自己，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，充分運(yùn)用啟發(fā)式、討論式 的教學(xué)方法把學(xué)校各項(xiàng)教學(xué)、管理制度轉(zhuǎn)換為學(xué)生內(nèi)心的自覺(jué)。

3.2 開(kāi)設(shè)女生特色課程

學(xué)?？筛鶕?jù)生源結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，也可以從銅仁市人民醫(yī)院邀請(qǐng)相關(guān)科室的專家來(lái)校對(duì)女生進(jìn)行生理、心理健康講座。開(kāi)設(shè)特色女性成才特色課程，通過(guò)植入馬克思主義婦女觀開(kāi)引導(dǎo)學(xué)生自強(qiáng)、自立、自尊的的成長(zhǎng)成才。培養(yǎng)學(xué)生具備對(duì)基層教育事業(yè)的熱愛(ài)，樂(lè)觀豁達(dá)的性格特征，較高的人格修養(yǎng)與人格魅力，不怕吃苦的鉆研精神和源源不斷的科研創(chuàng)造能力。也可以通過(guò)舉辦“女生主題活動(dòng)實(shí)踐” 、 “5·25心理健康日特色活動(dòng)、我愛(ài)發(fā)明創(chuàng)新實(shí)踐教育、以及“武陵之春·魅力幼?！蔽幕?、武陵金秋·激情幼專體育節(jié)、“愛(ài)滿武陵·和諧幼?！钡热笃放苹顒?dòng)，塑造學(xué)生健全的人格，使所有學(xué)生實(shí)現(xiàn)共享人生“出彩”的機(jī)會(huì) 。

3.3 提供全方位的咨詢服務(wù)

學(xué)校的心理咨詢健康教育中心已投入使用五年之余，也為學(xué)生的心理健康教育提供了良好保駕護(hù)航作用，但僅有心理咨詢還不能滿足學(xué)生對(duì)成才成才過(guò)程的需求，在?？粕蜆I(yè)壓力嚴(yán)峻的今天，學(xué)校對(duì)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃力度依然不夠，僅憑短短40分鐘的課堂教學(xué)和班主任的班會(huì)指引，不能滿足學(xué)生個(gè)性化的咨詢需求，學(xué)生知識(shí)的積累、專業(yè)技能的培養(yǎng)與職業(yè)發(fā)展存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。建立一支結(jié)構(gòu)合理專業(yè)化程度較高的咨詢服務(wù)團(tuán)隊(duì)勢(shì)在必行。因此有學(xué)者稱：高等職業(yè)教育要“超越被動(dòng)的工具化存在狀態(tài)”，“追尋和彰顯人存在的無(wú)限可能的價(jià)值和意義”。

本文系銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校2017年重點(diǎn)招標(biāo)課題，《思想政治教育特色課程資源開(kāi)發(fā)與實(shí)施路徑研究》項(xiàng)目階段性成果，課題編號(hào)tryzjgzb201708。

（作者單位：銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校）