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        淺論中國(guó)古代詩(shī)歌中的“月”意象

        2019-10-20 20:00:37彭禹騰
        讀與寫·教師版 2019年1期
        關(guān)鍵詞:月亮意象

        彭禹騰

        摘要:打開浩如煙海中國(guó)詩(shī)歌典籍,“月”意象的使用頻次十分之多。作為一個(gè)中國(guó)詩(shī)詞極具代表性的意象個(gè)體,“月”以其與人心相通的獨(dú)特魅力,呈現(xiàn)多種多樣的文化隱喻意義。共此天上明月,不同的詩(shī)人心境各異,筆下的月也便有了不同象征意義。本文通過一些詩(shī)句釋例,來分析“月”在中國(guó)古代詩(shī)歌中蘊(yùn)藏的幾類情感含義。

        關(guān)鍵詞:月亮;中國(guó)古代詩(shī)歌;意象

        中圖分類號(hào):G634.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-1578(2019)01-0160-01

        月作為一種自然景物,在晚上用光芒照亮大地,給黑暗中的人以希望。在中國(guó)古代詩(shī)歌中,摹寫月的詩(shī)句比比皆是。月亮憑借它獨(dú)特的魅力,獲得了大部分詩(shī)人的寵愛,成為詩(shī)壇中的一朵奇葩。在詩(shī)歌中,月已經(jīng)不再是遙遠(yuǎn)的星體,而是詩(shī)人情感的載體。而在不同的詩(shī)歌中,詩(shī)人的心境不同,就導(dǎo)致月在詩(shī)歌中所代表的意象不同。本文將分析一下“月”所擁有的不同的意象。

        1.思鄉(xiāng)懷人之情

        月盈之時(shí),象征團(tuán)圓;月虧之時(shí),象征殘缺。月亮有月盈和月虧,人間也會(huì)有相聚和離別。于是,人們用月來代表離合。無(wú)數(shù)游子在面對(duì)月亮的時(shí)候,惆悵思念之情油然而生。所以,望月思鄉(xiāng)成為了詩(shī)歌中一個(gè)主流思想。

        “露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明?!保ǘ鸥Αぁ对乱箲浬岬堋罚┰?shī)人在久別故鄉(xiāng)的時(shí)候,看見的月亮,怎有家鄉(xiāng)那團(tuán)圓之月的美麗、和諧?故鄉(xiāng)在作者心中留下了深深的烙印,讓他覺得故鄉(xiāng)的月亮,都要比異鄉(xiāng)的月亮更明亮。短短十個(gè)字,我們就能看出作者對(duì)故鄉(xiāng)的執(zhí)念以及對(duì)親人的思念。

        還有“同來望月人何在,風(fēng)景依稀似去年?!保ㄚw嘏·《江樓感舊》)“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!保ɡ畎住ぁ鹅o夜思》)“別后唯所思,天涯共明月。”(孟郊·《古怨別》)“海上生明月,天涯共此時(shí)?!保◤埦琵g·《望月懷遠(yuǎn)》)等等一系列詩(shī)句都是以“月”來表達(dá)懷鄉(xiāng)思人之情的。

        正是因?yàn)樵碌臅r(shí)空跨度較大,而詩(shī)人具有思念原來空間的意識(shí),于是引起詩(shī)人對(duì)原來的人和物的思念。所以,月的第一層含義是“思鄉(xiāng)懷人”,這也是它最基本、最常見的意象。

        2.曠達(dá)高潔之情

        月,縱然四周漆黑,群星寥落,也能獨(dú)自散發(fā)清冷光輝。這也象征著,高潔之士即使是在污濁的環(huán)境中也獨(dú)善其身。所以,月也被賦予了曠達(dá)高潔的情懷。

        “明明如月,何時(shí)可掇?,(曹操·《短歌行》)早在東漢,曹操就已經(jīng)用“月”來代表有德才的、賢能的人。而在“酒賤常愁客少,月明多被云妨。”(蘇軾·《西江月》)中,蘇軾以月自比,以月之光輝被云遮擋,展現(xiàn)作者自身的才能被奸佞小人所蒙蔽——云是月的障礙物,小人也是君子的障礙物。同樣的思想也有在“含光混世貴無(wú)名,何用孤高比云月?!保ɡ畎住ぁ缎新冯y》)中體現(xiàn)。由上觀之,“月”意象在古代詩(shī)歌中有象征高潔的情感含義。

        3.感悟人生之情

        月亮和太陽(yáng)一樣,每天東升西落,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。亙古如斯的月亮,引起了詩(shī)人對(duì)人生匆匆的嘆惋。于是,也有些詩(shī)人依托月亮來感悟人生。

        “人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似。”(張若虛·《春江花月夜》)抒發(fā)了詩(shī)人的流年之嘆。面對(duì)江月,作者試圖去探求人生的哲理、宇宙的奧秘。雖然人類個(gè)體是短暫的,但是一代一代傳下去,從某種意義上來說也是延續(xù)的、永恒的。詩(shī)句將明月和人生進(jìn)行對(duì)照,在時(shí)空的主觀感受中,我們便能體會(huì)到作者對(duì)宇宙和人生的深層思索。

        而“春花秋月何時(shí)了,往事知多少?”(李煜·《虞美人》)中,李煜通過對(duì)眼前的月的思考,寫出自己的綿綿長(zhǎng)恨以及人生的苦悶,將一種飽含世事無(wú)常的傷感傳遞給了后人。

        月亮的陰晴圓缺的變化,能夠喚起人們的宇宙意識(shí)和歷史意識(shí),觸動(dòng)人們心里埋藏已久的遠(yuǎn)古意象。人們通過對(duì)月的描寫,將自然和人生連接起來,點(diǎn)明了自己的人生思考,給人以無(wú)窮的哲理。

        4.結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,月亮作為中國(guó)古代詩(shī)歌中的一個(gè)常見意象,以其空明、澄澈、純凈的特點(diǎn),備受文人墨客的喜愛。詩(shī)人筆下之月,無(wú)論是抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之情,寄托曠達(dá)高潔之意,還是感悟人生之嘆,都是認(rèn)識(shí)真實(shí)情境中的內(nèi)心感觸,都傾注了詩(shī)人的真情實(shí)感。故而,今世之人讀古人有月之詩(shī)歌,斷斷不能將月作為一個(gè)簡(jiǎn)單的自然景觀來看待,而應(yīng)結(jié)合作者生平、創(chuàng)作背景和上下文,細(xì)細(xì)揣摩它在本詩(shī)中的深刻含義,而不是一味猜測(cè)、強(qiáng)加因果、斷章取義地進(jìn)行推斷。只有如此,方才能夠正確把握“月”意象,品出古詩(shī)詞的韻味來。

        參考文獻(xiàn):

        [1]古詩(shī)詞意象中的語(yǔ)符審美[J].朱曉慧.前沿.2005(12).

        [2]探究《豐富多彩的月亮文化》的教學(xué)[J].高洋.教育實(shí)踐與研究(中學(xué)版).2009(01).

        [3]月亮——永恒的主題,難舍的情結(jié)[J].李曉春.科教導(dǎo)刊(中旬刊).2013(01).

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