盧文超

今年中央美院研究生畢業(yè)畫展中，署名“夏語冰”的多幅繪畫作品引起關注。近日，這位創(chuàng)造力與一眾畢業(yè)生相比不遑多讓的“夏語冰”身份被揭曉，原來它就是以會寫詩聞名并且已經(jīng)出版詩集的人工智能機器人“小冰”。據(jù)研發(fā)人員介紹，該智能機器人在對過往400年藝術史上236位人類畫家的畫作進行學習后，原生繪畫創(chuàng)作能力已經(jīng)具備一定水準。不僅如此，它在設計領域也開始了商業(yè)化探索。寫詩、演唱、繪畫、設計……人工智能技術在進入文藝領域之后，憑借超強學習能力、記憶能力和迅捷高效的創(chuàng)作優(yōu)勢。正在拿出越來越多的作品成果。顯露出入工智能技術在文藝生產(chǎn)和文化市場方面的諸多可能。

與此同時?！叭斯ぶ悄軙〈祟悇?chuàng)作嗎”正成為讓一些人焦慮的問題。需要說明的是。每當人們談起人工智能時，往往想到科幻小說中的強人工智能，它們具有人類一樣的情感和體驗，和人類一樣生活，看起來似乎會取代人類;然而，目前我們實際擁有的是弱人工智能。它具備人類的一些高端技能，但在情感、意識等方面與人類差之千里。即便如此，人工智能的進入依然促使我們反觀人類自身創(chuàng)作的特點與優(yōu)長，越是面臨技術沖擊越要凸顯作品的本體價值，同時在文藝觀念和創(chuàng)作實踐上越要有新的突破和追求。

不妨設想一下，如果一個人工智能機器人想要成為“詩人徐志摩”，它需要做些什么？它要擁有徐志摩的閱讀量，最大限度地接近他的創(chuàng)作素材;其次，它要學習徐志摩同時代其他詩人的詩，因為徐志摩的詩歌特色是在與其他詩人詩歌的關系中呈現(xiàn)出來的，必須掌握當時其他詩人的特點，才能更好地凸顯徐志摩的詩歌特質(zhì)。但這樣，它就能創(chuàng)作出和徐志摩一樣風格的詩了嗎？

不，它還缺少一樣東西，那就是徐志摩的人生經(jīng)歷。所謂“功夫在詩外”，無論是“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，還是“最是那一低頭的溫柔。像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”，無不來自詩人自身的生平際遇。人工智能只有具備徐志摩的人生經(jīng)歷，還原他的所有體驗，才有可能真正創(chuàng)作出類似徐志摩的詩的作品來。我們讀杜甫的詩很感動，是因為他的詩與他坎坷困頓的人生經(jīng)歷聯(lián)系在一起;我們聽貝多芬的音樂很感動，是因為他的音樂是他與悲劇命運抗爭的真實寫照。試想一下，如果人工智能創(chuàng)作出杜甫的詩和貝多芬的音樂，但背后沒有思想和情感，我們?nèi)绾涡蕾p它、解讀它？

沒有人生體驗，我們無法理解詩和藝術。人工智能正是在這里遭遇滑鐵盧。據(jù)研究，盡管人工智能具有令人炫目的高超技能，卻很難模仿人類基本、無意識的直覺，這被稱為“莫拉維克悖論”。它可以輕易學會下棋，但一個嬰兒都可以做到的感知世界。人工智能卻需要花費大量時間艱難訓練。即便如此也未必能學會。文藝創(chuàng)作就是這樣一座人工智能很難翻越的山峰。創(chuàng)作并非僅僅是遣詞造句，它建基于生命體驗之上，來自人生際遇和內(nèi)在情感，基底是整個人生和人所處的整個世界。在形式層面，人類未必會比人工智能厲害，但是將形式與生命體驗深切關聯(lián)在一起，創(chuàng)造出更優(yōu)美、更有沖擊力的作品，人工智能沒法與人類相比。這是人類創(chuàng)作的不可替代性，是人類創(chuàng)作的真正尊嚴。

正如有人所說，機器人寫詩不是要代替人寫詩。而是要幫助人把詩寫得更好。人工智能和人類在創(chuàng)作上各有優(yōu)劣。重要的不是孰優(yōu)孰劣，而是如何發(fā)揮人工智能的作用，幫助我們提升創(chuàng)作品質(zhì)和水準，讓人類創(chuàng)作如虎添翼。就像以往每一次技術革新都將推動藝術創(chuàng)作革新一樣，這一次，我們獲得了一個比以往所有工具都更強大和更方便的工具。它將重塑藝術創(chuàng)作格局，也將重塑我們對藝術的認識和理解。從長遠來看，這場巨變難以避免。

人工智能來了，不僅僅帶著它的作品來了。我們剛剛踏上這條道路，剛剛接觸到人工智能藝術創(chuàng)作，尚未思及深層問題。但毫無疑問，在不久的未來。人工智能的藝術創(chuàng)作會對我們的觀念和實踐帶來越來越多的挑戰(zhàn)。正視挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)中發(fā)掘價值、抓住機遇，必將帶來文藝創(chuàng)作的新變化、新收獲。