李若行

幾年前，木心先生辭世，《從前慢》頓時在朋友圈里刷屏。有意思的是，現(xiàn)代人紛紛為這首小詩配上了由“鑰匙”和“鎖”構(gòu)成的一組老照片。一邊是無法抗拒的手機和微信。一邊卻在緬懷過去的老物件。這種奇怪的現(xiàn)象。不免引發(fā)了我的思考：我們緬懷往日時光，緬懷筆墨紙硯、詩詞歌賦，到底是在緬懷什么呢？

也許，我們真正緬懷的是毛筆在宣紙上隨意游走時的酣暢淋漓，是閨閣女子援筆作畫時的嫻靜雅致，是一生只愛一個人的世間真情。它們有一個共同的名字：文化精神。從《楚辭》中的香草美人，到金庸小說中的英雄俠客，他們身上浸淫的品質(zhì)與情感經(jīng)過詩書的傳承，最終形成了我們民族共同的文化基因。從格律嚴謹?shù)墓诺湓?。到奔放自由的現(xiàn)代詩，改變的是形式，不變的是內(nèi)在的文化與情感?！澳沔i了，人家就懂了”，看到這樣的句子，人們心有靈犀，不禁會心一笑。但如今，網(wǎng)絡(luò)語言泛濫。表情包滿天飛，我們用一些毫無美感與內(nèi)涵的東西。代替了傳統(tǒng)的筆墨紙硯、詩詞歌賦。然而，我們真正想表達的是什么？似乎沒有人能夠說清。在碎片化娛樂化的社交語言中，我們拋棄了文化精神，遠離了詩書情懷，也迷失了自己的心靈。

曾經(jīng)讀到過這樣一個故事：清初詩人吳兆騫受科場案連累，被流放寧占塔。一天，他忽然收到來自千里之外的書信，里面有好友顧貞觀為搭救他而寫下的《金縷曲》?！柏ポd包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救”，好友的承諾何其堅貞又悲壯！輾轉(zhuǎn)千里的書信。凝結(jié)的是古代文人珍貴的友情與高尚的品質(zhì)。如今，發(fā)達的科技使信息變得異常便捷，看似拉近了人與人之間的距離，而實際上，當我們拿起手機想找人聊天時，卻總是又無言地放下，不知該打給誰，當我們點開老友的朋友圈時。卻看到一行讓人心酸又無奈的提示語“朋友僅展示最近三天的朋友圈”。在閃爍的手機屏幕前，人們心靈的溝壑沒有被填平，反而在一天天地加深。

“記得早先少年時，大家誠誠懇懇，說一句是一句?！边@是現(xiàn)代人對慢生活的向往，更是對傳統(tǒng)文化精神的懷念。但愿我們每個人都能夠不忘初心，尋回曾經(jīng)丟失的美好！

點評

文章由木心先生去世，《從前慢》刷屏始，由木心先生的詩句結(jié)束，首尾照應(yīng)，文化氣息濃厚，顯示出了作者在布局謀篇上的匠心。“我們緬懷往日時光，緬懷筆墨紙硯、詩詞歌賦，到底是在緬懷什么呢？”讀完文章可知。我們其實是在緬懷傳統(tǒng)的文化精神。作者能夠提出這個問題，并給予詳細而合理的解答，顯示出了對文化現(xiàn)象的觀察能力和思考的深度。語言流暢自然，彰顯文采。