張鶴泉 劉偉坤

內(nèi)容提要 北魏孝文帝爵制改革后，開(kāi)始實(shí)行實(shí)封的開(kāi)國(guó)爵。北魏不僅重視開(kāi)國(guó)爵的封授，也重視開(kāi)國(guó)爵的繼承。因此，北魏對(duì)擁有開(kāi)國(guó)爵家族實(shí)行以嫡長(zhǎng)子為“后”的方式來(lái)繼承爵位。不過(guò)，由于擁有開(kāi)國(guó)爵家族情況的復(fù)雜性，非嫡長(zhǎng)子也能繼承爵位。北魏開(kāi)國(guó)爵繼承的實(shí)現(xiàn)，需要有家族長(zhǎng)和宗族的“宗議”的舉薦，并由尚書(shū)省吏部進(jìn)行審核，最后由皇帝下詔確認(rèn)。因?yàn)槔^承開(kāi)國(guó)爵者的爵位等級(jí)與食邑?cái)?shù)量與始封開(kāi)國(guó)爵者沒(méi)有差異，因而，明顯不同于為王爵繼承規(guī)定的蕃王制。并且，由于擁有開(kāi)國(guó)爵家族無(wú)子嗣的情況以及國(guó)家對(duì)一些有爵者爵位的褫奪，開(kāi)國(guó)爵傳承中斷的情形也有發(fā)生。然而，這種情況卻是有限度的。應(yīng)該說(shuō)，北魏國(guó)家實(shí)行了有利于開(kāi)國(guó)爵繼承的多種措施，所以就有效地保證了擁有開(kāi)國(guó)爵者的爵位可以穩(wěn)定地傳襲。

關(guān)鍵詞 北魏 開(kāi)國(guó)爵 繼承

〔中圖分類號(hào)〕K239 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕0447-662X（2019）10-0095-11

北魏開(kāi)國(guó)爵是孝文帝爵制改革后實(shí)行的實(shí)封爵，也就是擁有開(kāi)國(guó)爵者可以受封不同數(shù)量的食邑，進(jìn)而獲得豐厚的租賦。因此，北魏國(guó)家不僅重視開(kāi)國(guó)爵的封授，也同樣重視開(kāi)國(guó)爵的繼承?？梢哉f(shuō)，對(duì)北魏開(kāi)國(guó)爵繼承的考察，是認(rèn)識(shí)這一爵位特征不能忽視的重要問(wèn)題。但學(xué)界對(duì)北魏開(kāi)國(guó)爵繼承的探討過(guò)于籠統(tǒng)和簡(jiǎn)略，楊光輝教授對(duì)北魏封爵的繼承問(wèn)題，提出了一些值得重視的意見(jiàn)。楊光輝：《漢唐封爵制度》，學(xué)苑出版社，2004年，第142～156頁(yè)。所以，對(duì)北魏開(kāi)國(guó)爵繼承的問(wèn)題研究，還需要深入地開(kāi)掘。

一、開(kāi)國(guó)爵的嫡長(zhǎng)子繼承

北魏的開(kāi)國(guó)爵是可以為后世繼承的爵位。《魏書(shū)·游明根傳》：“（游肇）及肅宗初，近侍群官豫在奉迎者，自侍中崔光已下，并加封邑。時(shí)封肇文安縣開(kāi)國(guó)侯，邑八百戶。肇獨(dú)曰：‘子襲父位，今古之常，因此獲封，何以自處？”據(jù)此記載，北魏開(kāi)國(guó)爵不是及身而止的封爵，而是可以為后世繼承的爵位?！段簳?shū)·于栗磾傳》：“（于忠）以平元禧功，封魏郡開(kāi)國(guó)公，食邑九百戶。……于是太尉雍、清河王懌、廣平王懷，難違其意，議封忠常山郡開(kāi)國(guó)公，食邑二千戶?！莱?，襲爵。尋卒。子世衡，襲。齊受禪，例降?！笨梢?jiàn)，不僅受封開(kāi)國(guó)爵者的爵位可以傳襲，并且，傳襲的世次也不受限制。甚至到北齊之時(shí)爵位還能沿續(xù)，只是爵位等級(jí)降低而已。由于北魏封授的開(kāi)國(guó)爵是實(shí)封爵，所以，繼承開(kāi)國(guó)爵者，不僅能夠取得很高的社會(huì)地位，而且，也可以獲得豐厚的租賦。正因如此，對(duì)開(kāi)國(guó)爵繼承的管理，就是北魏國(guó)家控制封爵的重要內(nèi)容。換言之，北魏國(guó)家為保證受封開(kāi)國(guó)爵家族的利益，必須要實(shí)行爵位穩(wěn)定傳襲的措施。在這些措施中，最重要的就是對(duì)能夠繼承爵位者的確定?！段簳?shū)·莊帝紀(jì)》：“（武泰元年）太原王爾朱榮上表，……諸死者子孫，聽(tīng)立后，授封爵。詔從之?！边@就是說(shuō)，北魏國(guó)家對(duì)可以繼承不同類別封爵者都視為“后”。當(dāng)然，對(duì)實(shí)封的開(kāi)國(guó)爵，也是如此。因此，對(duì)開(kāi)國(guó)爵傳襲而言，立“后”就是爵位繼承的重要環(huán)節(jié)。然而，對(duì)擁有開(kāi)國(guó)爵家族來(lái)說(shuō)，并不是所有的后世成員都可以為“后”。實(shí)際上，對(duì)能夠傳襲開(kāi)國(guó)爵的“后”，是要遵循繼承的規(guī)定。而只有符合規(guī)定者才能成為繼承開(kāi)國(guó)爵的“后”，進(jìn)而也就在家族中具有了特殊的地位。

應(yīng)該說(shuō)，確立繼承開(kāi)國(guó)爵的“后”，是與擁有爵位家族內(nèi)部的血緣關(guān)系相聯(lián)系的。也就是說(shuō)，繼承爵位的“后”，受到擁有爵位家族內(nèi)部血親關(guān)系的制約。實(shí)際上，家族內(nèi)部的嫡子、庶子的區(qū)分，直接影響到“后”的選擇。從北魏上層家族成員的構(gòu)成來(lái)看，可以說(shuō)在孝文帝改革后，嫡、庶子的規(guī)定更為明確。當(dāng)時(shí)不僅漢族家族的嫡、庶之制繼續(xù)沿續(xù)，而且，拓跋鮮卑族上層家族也接受了漢族的嫡、庶之制。就鮮卑上層家族的嫡、庶之制的實(shí)行情況而言，主要表現(xiàn)為：一是家族內(nèi)部出現(xiàn)了“嫡母”。例如，元恭“少端謹(jǐn)，有志度，長(zhǎng)而好學(xué)，事祖母、嫡母以孝聞?！蔽菏眨骸段簳?shū)》卷11《前廢帝紀(jì)》，中華書(shū)局，1974年，第273頁(yè)。而“嫡母”的確定，卻要依據(jù)出身家族地位的高低。《魏書(shū)·陸俟傳》：“（陸定國(guó)）初，定國(guó)娶河?xùn)|柳氏，生子安保;后納范陽(yáng)盧度世女，生昕之。二室俱為舊族，而嫡妾不分。定國(guó)亡后，兩子爭(zhēng)襲父爵。”由此來(lái)看，盡管由于陸定國(guó)家族妻室的出身相同，所以難以確定嫡妻、庶妾——這應(yīng)該屬于特殊情況——但由此透露出，在鮮卑上層家族中，妻室的地位取決于出身家族的狀況，并且直接影響其子的地位。這說(shuō)明，在鮮卑上層家族中，嫡長(zhǎng)子多為嫡母之子。很顯然，鮮卑上層家族是以“子以母貴，母以子貴”《十三經(jīng)注疏·春秋公羊傳注疏》隱公元年，中華書(shū)局，1980年，第2197頁(yè)。的原則確定嫡長(zhǎng)子的，并以此區(qū)分嫡子與庶子。可見(jiàn)，這種做法與漢族家族所遵循的規(guī)定是沒(méi)有差別的。二是在鮮卑上層家族內(nèi)部，嫡長(zhǎng)子與庶子地位差別明顯。《魏書(shū)·陸俟傳》：“（陸）馥謂之曰：‘汝祖東平王有十二子，我為嫡長(zhǎng)，承襲家業(yè)。今已年老，屬汝幼沖，詎堪為陸氏宗首乎？”顯然，鮮卑上層家族的嫡長(zhǎng)子，可以繼承家業(yè)，也能成為宗族長(zhǎng)。鮮卑上層家族的嫡長(zhǎng)子在家族中具有的這些特權(quán)，當(dāng)然是效法漢族家族的規(guī)定。由于嫡子、庶子在當(dāng)時(shí)家族內(nèi)部的地位不同，因此，也就經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)奪嫡長(zhǎng)子身份的內(nèi)斗?！段簳?shū)·崔玄伯傳》：“（崔祖龍）司空行參軍。性剛躁，父亡后，與兄伯驎訟競(jìng)嫡庶，并以刀劍自衛(wèi)，若怨仇焉?！彪m然這種情況發(fā)生在漢族家族，但在鮮卑上層家族中，也同樣是難以避免的。由此可見(jiàn)，在孝文帝改革后，鮮卑上層家族與漢族家族一樣，嫡、庶之制已經(jīng)占有支配地位。

當(dāng)然，還要指出的是，因?yàn)樾⑽牡鄯e極地以傳統(tǒng)漢族禮儀改造國(guó)家禮制，因而，傳統(tǒng)的漢族禮儀中確定嫡長(zhǎng)子所具有的特殊地位的做法，也就成為國(guó)家的規(guī)定?！段簳?shū)·盧玄傳》：“（盧淵）長(zhǎng)子道將，……應(yīng)襲父爵，而讓其第八弟道舒。有司奏聞，詔曰：‘長(zhǎng)嫡承重，禮之大經(jīng)，何得輒授也?！边@說(shuō)明，保證嫡長(zhǎng)子在家族中的“承重”地位，正是北魏國(guó)家接受傳統(tǒng)漢族禮制的體現(xiàn)。這些社會(huì)因素的出現(xiàn)，使得家族內(nèi)部的嫡、庶的觀念在社會(huì)中產(chǎn)生很大的影響?！段簳?shū)·于栗磾傳附于忠傳》載于忠上表：“先帝錄臣父子一介之誠(chéng)，昭臣家世奉公之節(jié)，故申之以婚姻，重之以爵祿，至乃位亞三槐，秩班九命?！枷瑞B(yǎng)亡第四弟第二子司徒掾永超為子。猶子之念，實(shí)切于心，乞立為嫡，傳此山河。”這說(shuō)明，在北魏家族內(nèi)部的嫡、庶觀念影響下，上層家族選立嫡長(zhǎng)子，并賦予其特殊地位，已經(jīng)成為家族穩(wěn)定的重要保證。

其實(shí)，北魏家族嫡子與庶子區(qū)分的觀念，對(duì)爵位的傳承也有直接影響。也就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)爵位的傳承，基本確定了嫡長(zhǎng)子繼承的規(guī)定。從孝文帝爵制改革后的王爵繼承來(lái)看，嫡長(zhǎng)子繼承成為主導(dǎo)的做法。張鶴泉：《論北魏孝文帝爵制改革后王爵的繼承》，《河北學(xué)刊》2018年第6期。《魏書(shū)·景穆十二王上·濟(jì)陰王小新成傳》：“（元弼）剛正有文學(xué)，位中散大夫。以世嫡應(yīng)襲先爵，為季父尚書(shū)仆射麗因于氏親寵，遂奪弼王爵，橫授同母兄子誕。于是弼絕棄人事，托疾還私第?！边@一記載說(shuō)明，北魏后期是以嫡長(zhǎng)子繼承王爵為原則的，因此，破壞這一繼承原則的繼承，則被視為搶奪爵位的不義行為。就虛封的散爵繼承而言，以嫡長(zhǎng)子承襲爵位，也是主流的做法。《魏書(shū)·儒林·刁沖傳》：“（刁）沖以嫡傳祖爵東安侯?！边@表明，北魏后期虛封的散爵，大都是以嫡長(zhǎng)子繼承的。《魏書(shū)·薛安都傳》：“（薛真都）又加持節(jié)，正號(hào)冠軍，改封臨晉縣開(kāi)國(guó)公，食邑三百戶?！凶邮恕５兆討褟?，襲封?！憋@然，薛真度的開(kāi)國(guó)爵，也是由嫡長(zhǎng)子薛懷徹繼承的?？梢哉f(shuō)，北魏國(guó)家對(duì)開(kāi)國(guó)爵繼承者的確定，實(shí)際是與王爵與散爵大體相同的。

可是，在《魏書(shū)》一些記載中，卻對(duì)開(kāi)國(guó)爵的繼承不記為嫡長(zhǎng)子，只記為“長(zhǎng)子襲”“長(zhǎng)子襲爵”。例如，《魏書(shū)·于栗磾傳》：“又加（于）烈散騎常侍，封聊城縣開(kāi)國(guó)子，食邑二百戶?！嗽?，暴疾卒，時(shí)年六十五?！贩饩蘼箍ら_(kāi)國(guó)公，增邑五百戶，并前千戶。烈有五子。長(zhǎng)子祚，字萬(wàn)年。太和中，為中散。……襲父爵?！? 細(xì)撿《魏書(shū)》，這種事例多見(jiàn)。諸如，畢祖暉、李韶、趙子獻(xiàn)、江文遙、畢義勰、李獎(jiǎng)、陸士懋、源規(guī)、宇文善、趙子獻(xiàn)等人對(duì)開(kāi)國(guó)爵的繼承，都采取這種記載方式。應(yīng)該說(shuō)，《魏書(shū)》采取這種筆法，實(shí)際只是對(duì)嫡長(zhǎng)子繼承的一種省略的記載。因?yàn)楸蔽簢?guó)家對(duì)受封開(kāi)國(guó)爵者的爵位傳承，一般實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承的做法，所以，多數(shù)擁有開(kāi)國(guó)爵家族，無(wú)特殊情況，大都排除庶子對(duì)爵位的繼承。《魏書(shū)·楊大眼傳》：“（楊大眼）世宗初，裴叔業(yè)以壽春內(nèi)附，大眼與奚康生等率眾先入，以功封安成縣開(kāi)國(guó)子，食邑三百戶?！酰笱坩銧I(yíng)州，潘在洛陽(yáng)，頗有失行。及為中山，大眼側(cè)生女夫趙延寶言之于大眼，大眼怒，幽潘而殺之。后娶繼室元氏。大眼之死也，甑生等問(wèn)印綬所在。時(shí)元始懷孕，自指其腹謂甑生等曰：‘開(kāi)國(guó)當(dāng)我兒襲之，汝等婢子，勿有所望！甑生深以為恨?！边@就是說(shuō)，由于楊大眼家族的嫡母有未降生之子，所以，也就能夠以此作為排斥庶子繼承開(kāi)國(guó)爵的理由。盡管這是比較特殊的做法，但說(shuō)明在大多數(shù)上層家族中，以嫡長(zhǎng)子繼承開(kāi)國(guó)爵的觀念已經(jīng)很難動(dòng)搖。由這種爵位繼承的狀況決定，北魏家族選擇繼承開(kāi)國(guó)爵的“后”，一般也就將家族的庶子置于次要位置。

不過(guò)，還要明確的是，北魏實(shí)行以嫡長(zhǎng)子繼承開(kāi)國(guó)爵的規(guī)定，并不排除嫡孫對(duì)爵位的繼承?！段簳?shū)·傅永傳》：“（傅永）兩月之中，遂獻(xiàn)再捷，高祖嘉之，遣謁者就豫州策拜永安遠(yuǎn)將軍、鎮(zhèn)南府長(zhǎng)史、汝南太守、貝丘縣開(kāi)國(guó)男，食邑二百戶?！z敕子叔偉曰：‘此吾之永宅也。永妻賈氏留于本鄉(xiāng)，永至代都，娶妾馮氏，生叔偉及數(shù)女。賈后歸平城，無(wú)男，唯一女。馮恃子事賈無(wú)禮，叔偉亦奉賈不順，賈常忿之。……叔偉，九歲為州主簿。……見(jiàn)者以為得永之武，而不得永文也。正光中，叔偉子豐生襲封?！备地S生，應(yīng)該為傅永嫡孫。據(jù)此可見(jiàn)，由于家族內(nèi)部的糾紛，嫡長(zhǎng)子傅叔偉沒(méi)有繼承爵位，最后爵位卻為嫡孫繼承。這種情況并沒(méi)有超出開(kāi)國(guó)爵嫡系繼承的范圍。也就是說(shuō)，在特殊情況下，嫡長(zhǎng)孫繼承開(kāi)國(guó)爵，也屬于爵位的嫡系傳承。

孝文帝改革后，將嫡長(zhǎng)子繼承開(kāi)國(guó)爵的規(guī)定明確化，除了北魏現(xiàn)實(shí)的因素之外，也與承續(xù)漢族爵位繼承的傳統(tǒng)有關(guān)。應(yīng)該說(shuō)，在爵位繼承上，實(shí)行以嫡長(zhǎng)子為“后”的做法，最早見(jiàn)之于西漢?！抖曷闪睢じ德伞罚骸爱?dāng)為父爵后而傅者，士（仕）之如不為后者?！雹趶埣疑蕉钠咛?hào)漢墓竹簡(jiǎn)整理小組：《張家山漢墓竹簡(jiǎn)》，文物出版社，2001年， 第182、184頁(yè)。說(shuō)明這種立“后”的做法，已經(jīng)成為爵位傳承的嚴(yán)格規(guī)定，表明家族立“后”，并沒(méi)有隨意性?！抖曷闪睢じ德伞罚骸巴a(chǎn)相為后，先以同居，毋同居乃以不同居，皆先以長(zhǎng)者。”②也就是明確規(guī)定以年長(zhǎng)者為“后”。但這些家族中的年長(zhǎng)者，大多數(shù)為長(zhǎng)子，實(shí)際也就是嫡長(zhǎng)子。正如《漢書(shū)·公孫弘傳》所言：“元始中，修功臣后，下詔曰：……夫表德章義，所以率世厲俗，圣王之制也。其賜弘后子孫之次見(jiàn)為適者?！鳖亷煿旁唬骸啊m，讀曰嫡。”西漢還將可以繼承爵位者，稱為“適后”。《漢書(shū)·宣帝紀(jì)》：“又賜功臣適后。或子或?qū)O，不拘后裔，故總言后也。” 顏師古曰：“適，讀曰嫡，承嗣者也?！蔽鳚h實(shí)行的這種做法，在兩晉繼續(xù)沿續(xù)。也就是在爵位傳承上，基本實(shí)行以嫡長(zhǎng)子繼承的做法?！稌x書(shū)·荀勖傳》：“（荀）輯嗣，官至衛(wèi)尉。卒，謚曰簡(jiǎn)。子畯嗣。卒，謚曰烈。無(wú)嫡子，以弟息識(shí)為嗣?！闭f(shuō)明在晉代，只有無(wú)嫡長(zhǎng)子的家族，才能夠以非嫡子繼承爵位。從西漢至兩晉確定的以嫡長(zhǎng)子作為繼承爵位的“后”，對(duì)南朝的爵位繼承有很大的影響。實(shí)際上，劉宋、南齊、梁、陳朝承襲了兩晉的封爵繼承的規(guī)定，繼續(xù)實(shí)行以嫡長(zhǎng)子為“后”的做法?！赌淆R書(shū)·豫章文獻(xiàn)王傳》：“今上受禪，詔曰：‘褒隆往代，義炳彝則。朕當(dāng)此樂(lè)推，思弘前典。豫章王元琳、故巴陵王昭胄子同，齊氏宗國(guó)，高、武嫡胤，宜祚井邑，以傳世祀。……”《梁書(shū)·呂僧珍傳》：“（呂僧珍）高祖受禪，以為冠軍將軍、前軍司馬，封平固縣侯，邑一千二百戶?！L(zhǎng)子峻早卒，峻子淡嗣。”這說(shuō)明，以嫡長(zhǎng)子繼承爵位，是南朝主流的做法。因此，南朝將以嫡長(zhǎng)子身份繼承封爵者，稱為“嫡嗣”。如《宋書(shū)·褚叔度傳》：“（褚湛之）子淵庶生，宣公主以淵有才，表為嫡嗣?！辈⑶遥@些繼承封爵的嫡子，也被稱為 “嗣后”。姚思廉 ：《梁書(shū)》卷5《元帝紀(jì)》，中華書(shū)局，1973年，第126頁(yè)。由此可見(jiàn)，在分裂的局面下，傳統(tǒng)的由嫡長(zhǎng)子繼承爵位的規(guī)定還具有牢固的影響力。因此，南朝一直遵循這種爵位繼承的傳統(tǒng)規(guī)定。但對(duì)北魏而言，盡管受到鮮卑習(xí)俗的影響，可是，在孝文帝積極地實(shí)行漢化政策之后，并沒(méi)有落后于南朝，依然將以嫡長(zhǎng)子為“后”的繼承爵位的規(guī)定置于主導(dǎo)的位置，進(jìn)而體現(xiàn)出爵位繼承的規(guī)定是對(duì)漢族傳統(tǒng)的沿續(xù)。

總之，孝文帝爵制改革后開(kāi)始實(shí)行的開(kāi)國(guó)爵，是可以領(lǐng)有食邑的實(shí)封爵。受封這一爵位，可以為后世繼承。但繼承開(kāi)國(guó)爵者，一般為擁有爵位家族的嫡長(zhǎng)子。這成為繼承開(kāi)國(guó)爵應(yīng)該遵守的原則。北魏國(guó)家之所以對(duì)開(kāi)國(guó)爵的繼承實(shí)行這種原則，主要是在孝文帝改革后，大力推行傳統(tǒng)漢族禮儀，因而在漢族家族中依然沿續(xù)嫡子、庶子的區(qū)分，而在拓跋鮮卑上層家族中，也存在嫡子、庶子的區(qū)別，并且，家族的嫡、庶差別，已經(jīng)形成比較牢固的理念，從而就使傳統(tǒng)的以嫡長(zhǎng)子為“后”的做法，具有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。應(yīng)該說(shuō)，北魏實(shí)行以嫡長(zhǎng)子為“后”繼承開(kāi)國(guó)爵的做法，正是對(duì)傳統(tǒng)的漢族爵位繼承制的承襲。

二、開(kāi)國(guó)爵的非嫡長(zhǎng)子繼承

北魏國(guó)家在開(kāi)國(guó)爵的繼承上，基本實(shí)行以嫡長(zhǎng)子為“后”的做法，并且，將這一做法作為繼承開(kāi)國(guó)爵應(yīng)該遵循的原則。然而，擁有爵位家族的情況，卻是復(fù)雜的。這種復(fù)雜性影響到了嫡長(zhǎng)子繼承爵位規(guī)定的實(shí)行，因而，在開(kāi)國(guó)爵的傳襲上，也就出現(xiàn)一些非嫡長(zhǎng)子繼承的情況?！段簳?shū)·費(fèi)于傳》：“（費(fèi)）穆遷中軍將軍、吏部尚書(shū)，魯縣開(kāi)國(guó)侯，食邑八百戶，又領(lǐng)夏州大中正?！怨w衛(wèi)將軍，進(jìn)封趙平郡開(kāi)國(guó)公，增邑一千戶。……長(zhǎng)子慶遠(yuǎn)，永安中，龍?bào)J將軍、青州開(kāi)府司馬。第二子孝遠(yuǎn)，襲?！憋@然，費(fèi)穆的開(kāi)國(guó)爵不是由嫡長(zhǎng)子，而是由次子穆孝遠(yuǎn)繼承的。這種情況的出現(xiàn)，說(shuō)明在開(kāi)國(guó)爵的繼承上，嫡長(zhǎng)子繼承的規(guī)定，并不能限制全部擁有爵位的家族?！段簳?shū)·源賀傳》：“（源子雍）除中軍將軍、金紫光祿大夫、給事黃門侍郎，封樂(lè)平縣開(kāi)國(guó)公，邑一千戶?！姆怅?yáng)平縣開(kāi)國(guó)公，增邑千五百戶，……子雍戰(zhàn)敗被害，年四十?！L(zhǎng)子延伯，出后從伯。次子士則，早亡。士則弟士正、士規(guī)，并坐事死。次楷，……襲?！笨梢?jiàn)，由于源子雍家族長(zhǎng)子過(guò)繼從伯父，其他諸子或早亡，或從坐，所以，他的開(kāi)國(guó)爵只能由最小的兒子源楷繼承。《魏書(shū)·鄭羲傳》：“（鄭）仲明之死也，且有奉國(guó)之意，乃追封安平縣開(kāi)國(guó)侯，邑七百戶。……長(zhǎng)子道門。仲明初謀起義，令道門說(shuō)大都督李叔仁于大梁。叔仁始欲同舉，后聞莊帝已立，叔仁子拔江乃斬道門?！篱T弟孝邕，襲?！焙茱@然，鄭仲明的開(kāi)國(guó)爵由非嫡長(zhǎng)子鄭孝邕繼承，則是因嫡長(zhǎng)子鄭道門被殺的緣故。由此可見(jiàn)，以非嫡長(zhǎng)子繼承開(kāi)國(guó)爵，大多數(shù)都與家族中嫡長(zhǎng)子的情況出現(xiàn)變故有關(guān)。

當(dāng)然，對(duì)一些受封的少數(shù)民族酋帥而言，則受到家族的特殊傳襲規(guī)定的影響。《魏書(shū)·田益宗傳》：“田益宗，光城蠻也?！笠砸孀诩榷苫幢?，不可仍為司州，乃于新蔡立東豫州，以益宗為刺史。尋改封安昌縣伯，食實(shí)邑五百戶。……改封曲陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)伯。……少子纂，襲封?！边@說(shuō)明，在一些歸順北魏的少數(shù)民族家族中，還實(shí)行幼子繼承制，所以，他們受封的開(kāi)國(guó)爵的繼承，也就與拓跋鮮卑與漢族家族的繼承不同。

由于在北魏上層家族中，家族長(zhǎng)具有決定一切家族事務(wù)的權(quán)力，因此，選擇爵位的繼承人也是由他們決定的?！段簳?shū)·景穆十二王下·南安王楨傳》：“（元熙）好學(xué)，俊爽有文才，聲著于世，然輕躁浮動(dòng)。英深慮非保家之主，常欲廢之，立第四子略為世子，宗議不聽(tīng)。略又固請(qǐng)，乃止?！焙茱@然，北魏王爵繼承人的選擇，在家族內(nèi)部，需要舉行宗族會(huì)議，最后由家族長(zhǎng)確定。實(shí)際上開(kāi)國(guó)爵繼承人的舉薦，也與王爵相同。盡管家族長(zhǎng)確定開(kāi)國(guó)爵繼承人受到嫡子繼承規(guī)定的約束，可是，這種規(guī)定并不能完全制約他們按其意圖選擇爵位繼承人。《魏書(shū)·劉昶傳》：“（劉昶）又為中書(shū)監(jiān)。開(kāi)建五等，封昶齊郡開(kāi)國(guó)公，加宋王之號(hào)?！七m子承緒，主所生也。少而虺疾。尚高祖妹彭城長(zhǎng)公主，為駙馬都尉，先昶卒?！L(zhǎng)子文遠(yuǎn)，次輝字重昌，并皆疏狂，昶深慮不能守其爵封。然輝猶小，未多罪過(guò)，乃以為世子，襲封。”可見(jiàn)劉昶在開(kāi)國(guó)爵的繼承上，就沒(méi)有選擇嫡長(zhǎng)子，而是舉薦了次子。由此可以看出，一些家族長(zhǎng)選擇開(kāi)國(guó)爵繼承人，顯然沒(méi)有完全被嫡長(zhǎng)子繼承制所限制。當(dāng)然，他們要免除嫡長(zhǎng)子對(duì)開(kāi)國(guó)爵的繼承，實(shí)際卻受到保證爵位穩(wěn)定傳承的前提條件的制約。

從北魏開(kāi)國(guó)爵的繼承來(lái)看，還出現(xiàn)有爵者之弟繼承爵位的情況?！段簳?shū)·尉元傳》：“（尉羽）以父憂去職。又起復(fù)本官，詔襲爵，加平南將軍……遷洛，以山陽(yáng)在畿內(nèi)，改為博陵郡開(kāi)國(guó)公?！泳芭d，襲?！瓱o(wú)子。景興弟景俊，襲爵?！笨梢?jiàn)，尉景俊正是以有爵者之弟的身份繼承開(kāi)國(guó)爵的。其原因在于，承襲了開(kāi)國(guó)爵的尉景興無(wú)子，才選擇了以其弟繼承爵位。其實(shí)，這只是原因之一。實(shí)際上，北魏國(guó)家允許有爵者之弟繼承開(kāi)國(guó)爵，還受到拓跋鮮卑傳統(tǒng)繼承制的影響。

北魏建國(guó)后，拓跋鮮卑上層家族的繼承規(guī)定，并沒(méi)有完全擺脫兄終弟及制。這在皇位繼承上，表現(xiàn)得尤為明顯。因?yàn)橥匕喜績(jī)?nèi)原先奉行的兄終弟及制并未被明令取消。李憑：《北魏平城時(shí)代》（修訂本），上海古籍出版社，2001年，第108頁(yè)。受這種傳襲規(guī)定的影響，因而也就不能完全杜絕以有爵者之弟對(duì)爵位的繼承。這種情況在北魏前期的虛封爵繼承上，表現(xiàn)得尤為明顯?！段簳?shū)·昭成子孫·常山王遵傳》：“（拓跋可悉陵）卒于中軍都將?！芘憬?，襲爵?！薄段簳?shū)·尉古真?zhèn)鳌贰埃拢┏玳L(zhǎng)子遂留，歷顯官。討蠕蠕有功，賜爵零陵侯。后以罪廢。……遂留弟觀，……襲崇爵?！?拓跋可悉陵、穆觀對(duì)爵位的繼承，應(yīng)該是兄終弟及制的孑遺。然而，隨著嫡長(zhǎng)子繼承制在北魏社會(huì)的影響愈來(lái)愈大，所以，北魏國(guó)家不能不為兄終弟及的繼承附加條件?！段簳?shū)》記載，元彧“美風(fēng)韻，善進(jìn)止，衣冠之下，雅有容則?！瓱o(wú)子。弟孝友，少有時(shí)譽(yù)，襲爵淮陽(yáng)王?！蔽菏眨骸段簳?shū)》卷18《太武五王·臨淮王譚傳》，中華書(shū)局，1974年，第422頁(yè)。尉古眷“世祖即位，……賜爵山桑侯，加陳兵將軍?！咏?，襲爵。歷位給事中。卒，無(wú)子。建弟那，襲爵?！蔽菏眨骸段簳?shū)》卷26《尉古真?zhèn)鳌?，中華書(shū)局，1974年，第658頁(yè)。這些記載表明，只有在有爵者無(wú)子的情況下，才能夠由其弟繼承爵位。此外，在有爵者的長(zhǎng)子受封爵位后，他的爵位也不能由長(zhǎng)子，而是由其弟繼承。例如，叔孫建“頃之，為都水使者，中領(lǐng)軍，賜爵安平公，加龍?bào)J將軍?！L(zhǎng)子俊，……內(nèi)侍左右?！诩次?，命俊與磨渾等拾遺左右。遷衛(wèi)將軍，賜爵安城公。……俊既為安城王，俊弟鄰襲父爵，降為丹陽(yáng)公?！蔽菏眨骸段簳?shū)》卷29《叔孫建傳》，中華書(shū)局，1974年，第705頁(yè)。很明顯，盡管北魏國(guó)家在爵位繼承上，還保留了兄終弟及制，但這種繼承是有條件的。正因如此，北魏國(guó)家將一些有爵者的這種繼承視為特殊的措施?！段簳?shū)·李孝伯傳》：“竊惟朝例：廣川王遵、太原公元大曹等，并以勛重先朝，世絕繼祀，或以傍親，或聽(tīng)弟襲，皆傳河山之功，垂不世之賞?！币簿褪钦f(shuō)，北魏國(guó)家允許有爵者之弟繼承爵位，顯然是對(duì)立有特殊重大功勞者的獎(jiǎng)賞。但這種特殊的獎(jiǎng)賞，卻是利用兄終弟及制的孑遺實(shí)現(xiàn)的。由此來(lái)看，盡管北魏國(guó)家使一些擁有爵位者能夠以兄終弟及的方式來(lái)繼承爵位——當(dāng)然其中也包括開(kāi)國(guó)爵——可是，已經(jīng)與早期拓跋鮮卑部族的兄終弟及制有了一些差別。

在北魏國(guó)家開(kāi)國(guó)爵的傳承上，除了殘留兄終弟及的孑遺之外，還實(shí)行了以過(guò)繼子繼承爵位的做法?！段簳?shū)·畢眾敬傳》：“（畢祖朽）以功封南城縣開(kāi)國(guó)男，食邑二百戶?！嫘酂o(wú)子，弟祖歸子義暢為后，襲爵?！笨梢?jiàn)，畢祖朽的開(kāi)國(guó)爵正是由過(guò)繼子畢義暢繼承的?？梢哉f(shuō)，這種做法是在有爵者無(wú)子的情況下，對(duì)爵位繼承的補(bǔ)充，以此保證爵位可以繼續(xù)傳承。由于這種做法是對(duì)有爵家族的優(yōu)待，所以，在北魏建國(guó)后，就已經(jīng)實(shí)行?！段簳?shū)·文成五王·河間王若傳》：“河間王若……追封河間，……詔京兆康王子太安為后。太安于若為從弟，非相后之義，廢之，以齊郡王子琛繼?！憋@然，以過(guò)繼子繼承爵位的做法，在北魏前期已經(jīng)有明確的規(guī)定，被稱為“相后之義”。這種“相后之義”，實(shí)際是選擇能夠繼承爵位的過(guò)繼子的規(guī)定。也就是說(shuō)，這一規(guī)定確定，只有兄弟之子才能成為過(guò)繼子，進(jìn)而成為繼承爵位的“后”。張鶴泉：《論北魏孝文帝爵制改革后王爵的繼承》，《河北學(xué)刊》2018年第6期。孝文帝爵制改革后，依然實(shí)行“相后之義”。實(shí)際上，這種有爵家族以過(guò)繼子為“后”繼承爵位的做法，在當(dāng)時(shí)還很盛行。 例如，盧道侃“孝昌末卒。二子早矢，以弟道約子正達(dá)為后?！蔽菏眨骸段簳?shū)》卷47《盧玄傳》，中華書(shū)局，1974年，第1052頁(yè)。宋弁“伯父世顯無(wú)子，養(yǎng)弁為后?！蔽菏眨骸段簳?shū)》卷63《宋弁傳》，中華書(shū)局，1974年，第1414頁(yè)。很顯然，孝文帝爵制改革后，以過(guò)繼子為“后”，能夠繼承不同類別的封爵。《魏書(shū)·獻(xiàn)文六王上·趙郡王干傳》：“（元謐）莊帝初，河陰遇害?！瓱o(wú)子，詔以謐弟讞子置……為后，襲爵?！边@是王爵以過(guò)繼子為“后”繼承的事例。當(dāng)然，受封開(kāi)國(guó)爵者，以過(guò)繼子繼承爵位的情況，也是如此?！段簳?shū)·李寶傳》：“（李神俊）追論固守荊州之功，封千乘縣開(kāi)國(guó)侯，邑一千戶?！窨o(wú)子，從弟延度以第三子容兒后之。” 《魏書(shū)·恩幸·王睿傳》：“（王椿）以預(yù)立莊帝之勞，封遼陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)子，食邑三百戶。尋轉(zhuǎn)封真定縣開(kāi)國(guó)侯，食邑七百戶。……椿無(wú)子，以兄孫叔明為后。叔明，太尉參軍事、儀同開(kāi)府祭酒。死于晉陽(yáng)，無(wú)子，以弟子暄子為后。”這些記載說(shuō)明，受封開(kāi)國(guó)爵者以過(guò)繼子為“后”繼承爵位，都嚴(yán)格遵守了“相后之義”。因此，可以說(shuō)，受封開(kāi)國(guó)爵者以過(guò)繼子為“后”繼承爵位，實(shí)際是受“相后之義”限制的一種繼承，因而，也就是對(duì)嫡長(zhǎng)子繼承爵位規(guī)定的補(bǔ)充。

此外，北魏國(guó)家對(duì)有功官員封授開(kāi)國(guó)爵，并不限于一個(gè)爵位?！段簳?shū)·奚康生傳》：“（奚康生）以功遷征虜將軍，封安武縣開(kāi)國(guó)男，食邑二百戶。出為南青州刺史?！罆r(shí)年五十四。子難，年十八。以侯剛子婿得停百日，竟徙安州。后尚書(shū)盧同為行臺(tái)，又令殺之?！`太后反政，……又追封壽張縣開(kāi)國(guó)侯，食邑一千戶。子剛，襲?！瓌偟芏▏?guó)，襲康生安武縣開(kāi)國(guó)男?！憋@然，奚康生先后受封二個(gè)開(kāi)國(guó)爵。可是，這兩個(gè)爵位并不能全部由一子繼承，而是由親子奚剛、奚定國(guó)分別繼承。北魏國(guó)家對(duì)擁有多個(gè)開(kāi)國(guó)爵者，基本都實(shí)行這種做法。可以說(shuō)，這是對(duì)擁有多個(gè)開(kāi)國(guó)爵者的爵位繼承所采取的特殊做法，實(shí)際也是對(duì)開(kāi)國(guó)爵的嫡長(zhǎng)子繼承規(guī)定的補(bǔ)充。

當(dāng)然，還要指出的是，北魏國(guó)家還封授宦官開(kāi)國(guó)爵。然而，北魏的宦官是既沒(méi)有直系血親后裔，又處于鮮卑勛貴之下、漢族世家之上的社會(huì)階層。陳連慶：《北魏宦官的出身及其社會(huì)地位》，《中國(guó)古代史研究》（上），吉林文史出版社，1991年，第606頁(yè)。因此，受封開(kāi)國(guó)爵的宦官的爵位繼承，也就表現(xiàn)出特殊性。《魏書(shū)·閹官·王溫傳》：“（王溫）孝昌二年，封欒城縣開(kāi)國(guó)侯，邑六百戶。溫后自陳本陽(yáng)平武陽(yáng)人，于是改封武陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)侯，邑如故。……養(yǎng)子冏哲，襲。”可見(jiàn)，王溫的開(kāi)國(guó)爵是由養(yǎng)子王冏哲繼承的。《魏書(shū)·閹官·成軌傳》：“（成軌）孝昌二年，以勤舊封始平縣開(kāi)國(guó)伯，食邑三百戶?！淠臧嗽伦??！B(yǎng)弟子仲慶，襲?！背绍壍拈_(kāi)國(guó)爵，則是由養(yǎng)弟之子繼承。很顯然，這些宦官的開(kāi)國(guó)爵，都是由無(wú)血緣聯(lián)系的被收養(yǎng)的后裔所繼承。《魏書(shū)·閹官·平季傳》：“（平季）以參謀之勛，封元城縣開(kāi)國(guó)侯，食邑七百戶?！?，季以兄叔良為，襲季爵。”這就是說(shuō)，盡管宦官的開(kāi)國(guó)爵可以由有血緣聯(lián)系者繼承，但這些繼承者都是與有爵者的血緣聯(lián)系疏遠(yuǎn)的旁系親。由此可見(jiàn)，北魏宦官的開(kāi)國(guó)爵，一般由被收養(yǎng)的后裔繼承。但在需要時(shí)，也可以由血緣關(guān)系疏遠(yuǎn)的旁系親繼承。也就是說(shuō)，北魏國(guó)家對(duì)受封開(kāi)國(guó)爵的宦官的爵位繼承，沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，并且也沒(méi)有嚴(yán)格的限制，實(shí)際上，這只是適用于宦官的一種特殊的繼承開(kāi)國(guó)爵的做法。

綜上可見(jiàn)，北魏開(kāi)國(guó)爵的繼承，受到有爵者家族內(nèi)部關(guān)系的很大影響。特別是，擁有開(kāi)國(guó)爵者無(wú)子嗣情況的出現(xiàn)，就使得爵位不能實(shí)現(xiàn)嫡長(zhǎng)子的繼承。但是，為了使擁有開(kāi)國(guó)爵者的爵位能夠傳襲，因而，也就利用兄終弟及制的孑遺，以有爵者之弟承襲爵位。并且，還以“相后之義”為原則，立過(guò)繼子為“后”，繼承開(kāi)國(guó)爵。當(dāng)然，對(duì)擁有多個(gè)開(kāi)國(guó)爵者的爵位，則實(shí)行特殊的分別繼承的做法?？梢哉f(shuō)，這些傳襲開(kāi)國(guó)爵的做法，都是對(duì)嫡長(zhǎng)子繼承爵位規(guī)定的補(bǔ)充。而且，由于北魏國(guó)家對(duì)地位特殊的宦官也封授開(kāi)國(guó)爵，所以，只能以他們收養(yǎng)的無(wú)血緣聯(lián)系的后裔，或血緣聯(lián)系疏遠(yuǎn)的旁系親繼承爵位。由于北魏國(guó)家實(shí)行了這些補(bǔ)充的做法，所以，在有爵位家族內(nèi)部出現(xiàn)特殊情況時(shí)，也能保證他們的開(kāi)國(guó)爵可以穩(wěn)定地傳襲。

三、開(kāi)國(guó)爵繼承者的確認(rèn)及繼承的爵位等級(jí)與食邑?cái)?shù)量

1.開(kāi)國(guó)爵繼承者的確認(rèn)。實(shí)際上，確定北魏開(kāi)國(guó)爵的繼承，受到有爵者家族和國(guó)家職能機(jī)構(gòu)兩方面因素的影響。如前所述，從擁有開(kāi)國(guó)爵的家族來(lái)看，可以說(shuō)，家族長(zhǎng)有舉薦爵位繼承者的權(quán)力。有爵家族的家族長(zhǎng)選定爵位繼承者，一般要遵守嫡長(zhǎng)子繼承的原則，但在需要時(shí)，也能夠選擇非嫡長(zhǎng)子。盡管有爵家族的家長(zhǎng)選定爵位繼承者的做法存在差異，可是，其目的卻是相同的，就是要保證爵位的穩(wěn)定傳承。

應(yīng)該說(shuō)，北魏社會(huì)宗族組織對(duì)舉薦爵位繼承者有很大的影響。對(duì)北魏上層家族而言，漢族世家大族，自然是以宗親關(guān)系為紐帶的。而拓跋鮮卑及其他少數(shù)族上層家族逐漸漢化后，也以尊祖作為親族聯(lián)系的基礎(chǔ)。特別是孝文帝改革后，漢族的血親關(guān)系理念更為拓跋鮮卑人吸收。因此，宗親的理念對(duì)北魏家族產(chǎn)生的影響，是不能忽視的。正如《元揚(yáng)墓志銘》稱：“朝英缺范，家袖亦淪，悲慟邦彥，痛結(jié)宗親?！壁w超：《漢魏南北朝墓志匯編》之《魏故使持節(jié)冠軍將軍燕州刺史元使君墓志銘》，天津古籍出版社，2008年，第78頁(yè)。因此，為了聯(lián)系同宗族成員，祭祖就成為漢族、鮮卑族家族的重要活動(dòng)?！段簳?shū)·穆崇傳》：“（穆紹）莊帝立，爾朱榮遣人征之。紹以為必死，哭辭家廟?！蹦陆B所立家廟，也就是私廟。很明顯，設(shè)置這種私廟，正是為了適應(yīng)祭祖的需要。

北魏社會(huì)上層家族對(duì)祭祀祖先的重視，正說(shuō)明在宗親觀念支配下的宗族組織是牢固的。這種宗族組織對(duì)爵位繼承有很大制約?！段簳?shū)·景穆十二王下·南安王楨傳》提及：元英要“立第四子略為世子，宗議不聽(tīng)。”所謂“宗議”，實(shí)際就是宗族會(huì)議。顯然，在上層家族要變動(dòng)王爵繼承者時(shí)，“宗議”有很大的影響。對(duì)于開(kāi)國(guó)爵的繼承而言，應(yīng)該與王爵繼承沒(méi)有差別。由此可見(jiàn)，在有爵的上層家族爵位的傳襲上，宗族組織產(chǎn)生的重要影響作用是不能忽視的。

然而，有爵位家族的家長(zhǎng)和宗族的“宗議”所確定的爵位繼承，實(shí)際只是對(duì)繼承者的舉薦，并不能最后確定爵位繼承者。因?yàn)殚_(kāi)國(guó)爵繼承權(quán)的確定，是由北魏國(guó)家控制的?！段簳?shū)·穆崇傳》：“（穆亮）徙封頓丘郡開(kāi)國(guó)公，食邑五百戶，以紹崇爵。……子紹，……高祖以其貴臣世胄，顧念之?！雷诔酰ㄖ鄙ⅡT常侍、高陽(yáng)王雍友。遭父憂，詔起襲爵?！焙茱@然，穆紹繼承穆亮的頓丘郡開(kāi)國(guó)公，正是由宣武帝下詔決定的。當(dāng)然，北魏國(guó)家確定開(kāi)國(guó)爵的繼承者，不只限于嫡長(zhǎng)子、非嫡長(zhǎng)子?！段簳?shū)·奚斤傳》：“（奚緒）開(kāi)建五等，封弘農(nóng)郡開(kāi)國(guó)侯，食邑三百戶。后例降為縣，改封澄城縣開(kāi)國(guó)侯，增邑九百戶。卒。子遵，襲封?！瓱o(wú)子，國(guó)除。太和中，高祖追錄先朝功臣，以斤配食廟庭。世宗繼絕世，詔以緒弟子鑒特紹其后，以承封邑?！边@說(shuō)明，以過(guò)繼子繼承擁有開(kāi)國(guó)爵者的爵位，也需要皇帝下詔確認(rèn)。

北魏國(guó)家為了保證開(kāi)國(guó)爵繼承的實(shí)現(xiàn)，設(shè)置了管理的機(jī)構(gòu)?！段簳?shū)·夏侯道遷傳》：“（夏侯道遷）尋改封濮陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)侯，邑戶如先?！L(zhǎng)子夬，……歷位前軍將軍、鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍、南兗州大中正。……初，道遷知夬好酒，不欲傳授國(guó)封?！蛹晔鄽q，襲祖封。已數(shù)年，而夬弟慎等言其眇目癇疾，不任承繼，自以與夬同庶，己應(yīng)紹襲。尚書(shū)奏籍承封?！边@里提到的“尚書(shū)”，應(yīng)該是尚書(shū)省負(fù)責(zé)對(duì)繼承爵位者審核的下屬機(jī)構(gòu)。《通典·職官五》：“北齊河清中，改為主爵，置郎中一人，屬吏部，主封爵之事。”也就是說(shuō)，北齊的尚書(shū)省已經(jīng)設(shè)有主爵郎專門負(fù)責(zé)封爵，而主爵郎則屬于吏部?！端鍟?shū)·百官志中》載北齊之制：“（尚書(shū)?。┢淞袝?shū)，分統(tǒng)列曹。吏部統(tǒng)吏部（掌褒崇、選補(bǔ)等事）、考功（掌考第及秀孝貞士等事）、主爵（掌封爵等事）三曹。”應(yīng)該說(shuō)，北齊以主爵郎掌管封爵，就將這種管理更明確?？墒牵@種設(shè)置的出現(xiàn)，實(shí)際正是北魏后期尚書(shū)制度演化的結(jié)果。因?yàn)閺奈鲿x以來(lái)，尚書(shū)省已經(jīng)成為主要的授爵機(jī)構(gòu)。楊光輝：《漢唐封爵制度》，學(xué)苑出版社，2004年，第105頁(yè)。孝文帝官制改革后，在尚書(shū)制度上，承襲晉制，實(shí)際正是以吏部掌管爵位封授與繼承的。由于北魏國(guó)家以吏部專門審核開(kāi)國(guó)爵的繼承者，因而，也就可以保證爵位的繼承有遵循的依據(jù)，進(jìn)而可以防止爵位繼承出現(xiàn)混亂。這些情況表明，北魏國(guó)家對(duì)開(kāi)國(guó)爵繼承的控制是非常嚴(yán)格的。

2.繼承開(kāi)國(guó)爵者的爵位等級(jí)與食邑?cái)?shù)量。北魏國(guó)家在開(kāi)國(guó)爵的繼承上，注意到爵位等級(jí)與食邑?cái)?shù)量。然而，繼承開(kāi)國(guó)爵者的等級(jí)與食邑?cái)?shù)量，是否與始封爵位者有差異？《魏書(shū)·張普惠傳》稱：“又以開(kāi)國(guó)五等，有所減之言，以為世減之趣?！卑磸埰栈菟?，繼承開(kāi)國(guó)爵者的爵位等級(jí)與食邑?cái)?shù)量要低于始封爵位者。這種做法，是仿照王爵繼承的“親疏世減之法”。

從王爵的繼承來(lái)看，北魏國(guó)家將繼承王爵者按傳襲世次分為始蕃王、二蕃王、三蕃王。因?yàn)橥蹙衾^承的世代不同，其品級(jí)存在差異。即始封王一品，始蕃王二品，二蕃王從二品，三蕃王三品，實(shí)際是依繼承的世次遞減的。并且，不同世次蕃王所設(shè)的王府僚佐官也有區(qū)別，主要僚佐官的品級(jí)也是遞減的。張鶴泉：《論北魏孝文帝爵制改革后王爵的繼承》，《河北學(xué)刊》2018年第6期。北魏繼承王爵者所領(lǐng)食邑?cái)?shù)量也按蕃王傳襲世次遞減。正如《魏書(shū)·張普惠傳》所言：“以初封之詔，有親王二千戶、始蕃一千戶、二蕃五百戶、三蕃三百戶，謂是親疏世減之法?！?/p>

可是，就繼承開(kāi)國(guó)爵的具體情況而言，卻與繼承王爵“親疏世減之法”不同?！段簳?shū)·李寶傳》：“（李遐）以侯駕之功，封盧鄉(xiāng)縣開(kāi)國(guó)伯，邑三百戶。子孝儒，襲?！痹谶@一記載中，并沒(méi)有提到李孝儒繼承了李遐的開(kāi)國(guó)爵而使其爵位等級(jí)和食邑?cái)?shù)量發(fā)生變化?！段簳?shū)·景穆十二王下·南安王楨傳》：“（元顯恭）揚(yáng)州別駕，以軍功封平陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)子，邑三百戶。……子彥昭，襲。武定中，漁陽(yáng)太守。齊受禪，爵例降?！?顯然，元彥昭繼承元顯恭的開(kāi)國(guó)爵，一直沿續(xù)到東魏北齊。只是在北齊，實(shí)行“準(zhǔn)例降爵”李百藥：《北齊書(shū)》卷28《元坦傳》，中華書(shū)局，1972年，第384頁(yè)。措施后，爵位等級(jí)才被降低。這就是說(shuō)，在北齊降爵規(guī)定實(shí)行之前，元彥昭一直保持繼承的爵位等級(jí)與食邑?cái)?shù)量。北魏國(guó)家對(duì)開(kāi)國(guó)爵的繼承，一般都采取這種做法?！段簳?shū)·景穆十二王中·任城王云傳》：“（元世?。┟C宗時(shí)，追論嵩勛，封世俊衛(wèi)縣開(kāi)國(guó)男，食邑二百戶。……出帝初，加儀同三司，改封武陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)子，食邑五百戶。……興和中，薨?！泳斑h(yuǎn)，襲?！?《魏書(shū)·景穆十二王下·南安王楨傳》：“（元篡）追封北平縣公，贈(zèng)安北將軍、恒州刺史，改封高唐縣開(kāi)國(guó)侯，食邑八百戶?！幼荧I(xiàn)，襲?！?《魏書(shū)·獻(xiàn)文六王上·北海王詳傳》：“（元瑱）封平樂(lè)縣開(kāi)國(guó)公，食邑八百戶。……子衍，襲爵。”從這些記載來(lái)看，繼承開(kāi)國(guó)爵者的爵位等級(jí)與食邑?cái)?shù)量，并沒(méi)有顯示出遞減的痕跡。這說(shuō)明，北魏開(kāi)國(guó)爵的傳襲與王爵的情況并不相同，繼承者的爵位等級(jí)與食邑?cái)?shù)量不是按世次遞減的，因此，也就與為繼承王爵規(guī)定的蕃王制明顯不同。

當(dāng)然，還要指出的是，文獻(xiàn)記載中，出現(xiàn)一些繼承開(kāi)國(guó)爵者的爵位等級(jí)與食邑?cái)?shù)量降低的情況?！段簳?shū)·尉元傳》：“（尉羽）遷洛，以山陽(yáng)在畿內(nèi)，改為博陵郡開(kāi)國(guó)公。后為征虜將軍、恒州刺史。……子景興，襲?！瓱o(wú)子。景興弟景俊，襲爵?！硬?，坐杖國(guó)吏死，降封深澤縣開(kāi)國(guó)公?！薄段簳?shū)·李元護(hù)傳》：“（李元護(hù)）景明初，以元護(hù)為輔國(guó)將軍、齊州刺史、廣饒縣開(kāi)國(guó)伯，食邑一千戶，便道述職。其年入朝?！訒?huì)，襲。正始中，降爵為子，邑五百戶?！边@些事例說(shuō)明，繼承者爵位等級(jí)降低和食邑?cái)?shù)量減少，都不是在繼承爵位之時(shí)，而是由于爵位繼承者的過(guò)失，或其他特殊原因，其爵位等級(jí)和食邑?cái)?shù)量才出現(xiàn)變動(dòng)?？梢哉f(shuō)，這種變動(dòng)與開(kāi)國(guó)爵的繼承規(guī)定，并沒(méi)有關(guān)系。

不僅如此，由于北魏國(guó)家對(duì)一些開(kāi)國(guó)爵的封授，采取了特殊的做法，因而，也就限制了爵位的繼承?！段簳?shū)·奚斤傳》：“（奚緒）開(kāi)建五等，封弘農(nóng)郡開(kāi)國(guó)侯，食邑三百戶。后例降為縣，改封澄城縣開(kāi)國(guó)侯，增邑九百戶。卒。子遵，襲封。……無(wú)子，國(guó)除。太和中，高祖追錄先朝功臣，以斤配食廟庭。世宗繼絕世，詔以緒弟子鑒特紹其后，以承封邑?！咏B宗，武定中，開(kāi)府田曹參軍?！?很顯然，奚鑒是通過(guò)紹封獲得開(kāi)國(guó)爵的，所以，他的后世沒(méi)有繼承他的爵位。《魏書(shū)·劉昶傳》：“（劉昶）又為中書(shū)監(jiān)。開(kāi)建五等，封昶齊郡開(kāi)國(guó)公，加宋王之號(hào)。……次輝字重昌，并皆疏狂，昶深慮不能守其爵封。然輝猶小，未多罪過(guò)，乃以為世子，襲封。……后執(zhí)輝于河內(nèi)之溫縣，幽于司州，將加死刑，會(huì)赦得免。三年，復(fù)其官爵，遷征虜將軍、中散大夫。四年輝卒，家遂衰頓，無(wú)復(fù)可紀(jì)。”可見(jiàn)劉輝通過(guò)“復(fù)爵”，又重新獲得開(kāi)國(guó)爵。然而，他的爵位卻沒(méi)有為后世繼承。這說(shuō)明，北魏國(guó)家對(duì)以紹封、復(fù)爵的途徑獲得開(kāi)國(guó)爵者的爵位，一般是限制后世繼承的。

北魏國(guó)家還將贈(zèng)官與開(kāi)國(guó)爵的繼承聯(lián)系起來(lái)，這也成為制約爵位繼承的因素之一?！段簳?shū)·酈范傳》：“（酈惲）以功賞魏昌縣開(kāi)國(guó)子，邑三百戶。惲在軍，啟求減身官爵為父請(qǐng)贈(zèng)，詔贈(zèng)夔征虜將軍、安州刺史?！討褎t，武定末，司空長(zhǎng)流參軍?！边@說(shuō)明，由于北魏國(guó)家重視授予亡故官員的贈(zèng)官，所以，亡故的有爵者要獲得超過(guò)品級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的贈(zèng)官，實(shí)際能夠以中止開(kāi)國(guó)爵的繼承來(lái)實(shí)現(xiàn)。北魏國(guó)家對(duì)一些獲得高品級(jí)贈(zèng)官者，也采取這種做法?！段簳?shū)·崔辨?zhèn)鳌罚骸埃ù廾┮怨Ψ饣崩锟h開(kāi)國(guó)伯，邑五百戶?！牢踔?，追錄前勛，又贈(zèng)都督定相冀三州諸軍事、驃騎大將軍、儀同三司、相州刺史。子士護(hù)?！?《魏書(shū)·楊播傳》：“（楊順）預(yù)立莊帝之功，封三門縣開(kāi)國(guó)公，食邑七百戶。出為平北將軍、冀州刺史，尋進(jìn)號(hào)撫軍將軍。罷州還，遇害，年六十五，太昌初贈(zèng)都督相殷二州諸軍事、太尉公、錄尚書(shū)事、相州刺史。子辯，字僧達(dá)。歷通直常侍、平東將軍、東雍州刺史?！薄段簳?shū)·蕭正表傳》：“（蕭）正表入朝，以勛封蘭陵郡開(kāi)國(guó)公、吳郡王，食邑五千戶。尋除侍中、車騎將軍、特進(jìn)、太子太保、開(kāi)府儀同三司，賞赍豐厚。其年冬薨，年四十二。贈(zèng)侍中、都督徐揚(yáng)兗豫濟(jì)五州諸軍事、驃騎大將軍、司空公、徐州刺史、開(kāi)國(guó)公、王并如故，謚曰昭烈。子廣壽。”很明顯， 崔摸、楊順、蕭正表亡故后，都獲得一品的贈(zèng)官，但他們的后世卻都沒(méi)有繼承他們受封的開(kāi)國(guó)爵。這種情況并不是特例。在《魏書(shū)》記載中，除此三人之外，楊津、王世弼、盧同、崔摸等人亡故后，都被授予高品級(jí)的贈(zèng)官，但他們的開(kāi)國(guó)爵，也都沒(méi)有被后世繼承。這說(shuō)明，北魏國(guó)家對(duì)獲得高品級(jí)贈(zèng)官者的開(kāi)國(guó)爵，顯然有限制后世繼承的舉措。也就是說(shuō)，亡故者能夠獲得高品級(jí)的贈(zèng)官，其中應(yīng)該包括中斷他們的開(kāi)國(guó)爵為后世繼承而提高贈(zèng)官品級(jí)的因素。

此外，北魏開(kāi)國(guó)爵繼承的中斷，還受到一些能夠繼承爵位者行為的影響?！段簳?shū)·邢巒傳》：“（邢巒）封平舒縣開(kāi)國(guó)伯，食邑五百戶，賞宿豫之功也?！硬?，暴疾卒，年五十一?！舆d，……武定四年卒，年五十六。贈(zèng)本將軍、光祿勛卿、幽州刺史。子祖微，開(kāi)府祭酒。父喪未終，謀反，伏法。”這說(shuō)明，北魏國(guó)家對(duì)一些違法的能夠繼承開(kāi)國(guó)爵者，顯然要?jiǎng)儕Z他們爵位的繼承權(quán)。當(dāng)然，還有一些能夠繼承開(kāi)國(guó)爵者，則選擇放棄繼承權(quán)?！段簳?shū)·張烈傳》：“（張烈）世宗即位，追錄先勛，封清河縣開(kāi)國(guó)子，邑二百戶?！笤?，卒于家，時(shí)年七十七。烈先為《家誡》千余言，并自敘志行及所歷之官，臨終敕子侄不聽(tīng)求贈(zèng)，但勒《家誡》立碣而已。其子質(zhì)奉行焉。質(zhì)，博學(xué)多才藝。解褐奉朝請(qǐng)，員外郎、龍?bào)J將軍、諫議大夫。未襲爵?！边@就是說(shuō)，張烈之子張質(zhì)“未襲爵”，應(yīng)該是主動(dòng)放棄的。因?yàn)閺埩遗R終便要求后輩不向國(guó)家請(qǐng)求贈(zèng)官而為張質(zhì)所遵守，因此，他放棄爵位的繼承與其父不要求獲得贈(zèng)官的行為，應(yīng)該出于同樣的目的。

余論

北魏孝文帝爵位改革后，開(kāi)始實(shí)行開(kāi)國(guó)爵制，可以說(shuō)開(kāi)國(guó)爵在北魏爵制中，占有重要的地位。開(kāi)國(guó)爵所以占有重要地位，主要因?yàn)檫@一爵位是能夠領(lǐng)有食邑的實(shí)封爵。由于開(kāi)國(guó)爵的封授是與經(jīng)濟(jì)利益聯(lián)系在一起的，因此，就使原來(lái)實(shí)行的虛封爵，也就是散爵，成為一種起到補(bǔ)充作用的爵位。為此，北魏國(guó)家對(duì)建樹(shù)重大功勞的官員，一般都封授開(kāi)國(guó)爵，很少賜授散爵。由于孝文帝爵制改革后，王爵成為只有道武帝的直系子孫才能受封的爵位，因而，受封王爵就成為皇室成員所具有的特權(quán)，而拓跋鮮卑族和漢族權(quán)貴則不能獲得王爵的封授。由此來(lái)看，能夠受封開(kāi)國(guó)爵，對(duì)建樹(shù)功勞的拓跋鮮卑族和漢族權(quán)貴，就更具有特殊的意義。實(shí)際上，能夠受封開(kāi)國(guó)爵，便成為拓跋鮮卑族和漢族權(quán)貴取得顯赫身份和獲得豐厚經(jīng)濟(jì)利益的象征。

北魏孝文帝官制改革后，特別是實(shí)行的后《職員令》，已經(jīng)將爵位與官位合二為一，也就是將爵位納入國(guó)家的官本位體制中。后《職員令》規(guī)定，最高品級(jí)的開(kāi)國(guó)郡公為一品，最低品級(jí)的開(kāi)國(guó)縣男為五品。依據(jù)這種官本位的品級(jí)規(guī)定，很顯然，受封不同等級(jí)的開(kāi)國(guó)爵，也就成為具有特殊地位的權(quán)貴。而且，受封開(kāi)國(guó)爵者，按爵位等級(jí)還可以獲得不低于二百戶，甚至高達(dá)二千戶的食邑。因此，擁有開(kāi)國(guó)爵便成為具有特殊政治地位和能夠獲取豐厚經(jīng)濟(jì)利益的體現(xiàn)。實(shí)際上，北魏國(guó)家對(duì)開(kāi)國(guó)爵的封授，正是要促使這個(gè)權(quán)貴群體不斷擴(kuò)大;而保證開(kāi)國(guó)爵的穩(wěn)定傳襲，則是使這個(gè)權(quán)貴群體的存在能夠長(zhǎng)期沿續(xù)。由此可見(jiàn)，北魏國(guó)家實(shí)行了有效保證開(kāi)國(guó)爵繼承的規(guī)定，所以就使得社會(huì)階層的兩級(jí)分化表現(xiàn)得更為明顯，并且，也使上層與下層群體之間的鴻溝更加難以逾越。因此，可以說(shuō)，這些爵位繼承措施的實(shí)行，實(shí)際促使擁有開(kāi)國(guó)爵的上層權(quán)貴群體也就更加封閉化和凝固化。

作者單位：長(zhǎng)春師范大學(xué)歷史文化學(xué)院

責(zé)任編輯：黃曉軍