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        歷史地段的城市更新探索—以上饒市水南組團為例

        2019-10-19 06:07:58高杰鋒
        城鄉(xiāng)建設(shè) 2019年19期
        關(guān)鍵詞:規(guī)劃歷史建筑

        ■ 高杰鋒

        (作者單位:上海林博建筑規(guī)劃設(shè)計有限公司

        一、歷史地段更新策略研究

        對于歷史地段的城市更新策略,筆者認(rèn)為可針對不同層面的要求運用不同的更新策略與之對應(yīng):

        在整體層面,運用“城市雙修”策略,通過建立對內(nèi)復(fù)興對外融合的新秩序,從交通組織、配套完善、整體風(fēng)貌、開敞空間、生態(tài)修復(fù)、文化復(fù)興、天際輪廓等方面著手,實現(xiàn)內(nèi)外部秩序相互關(guān)聯(lián)的目標(biāo)。

        在片區(qū)層面,運用“微更新”策略,即是對城市做微小修復(fù)、修補的一種新的更新方式,是保護城市歷史地段的基本路徑,改善城市生活居住環(huán)境,達到各類主體片區(qū)活力再生的目標(biāo)。

        圖1 區(qū)位分析圖

        在開發(fā)過程層面,運用“動態(tài)開發(fā)”策略,通過動態(tài)的發(fā)展,形成動態(tài)式的生長過程,最終實現(xiàn)新老共生的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。

        二、上饒市水南組團歷史與現(xiàn)狀

        水南組團位于江西省上饒市信州區(qū)信江以南,是上饒中心城區(qū)文化遺存最為集中、最具文化底蘊的區(qū)域,自然和歷史文化資源豐富,是上饒老城區(qū)的重要組成部分?!渡橡埵谐鞘锌傮w規(guī)劃(2017-2035年)》對水南組團定位為重要的歷史地段,要求對水南組團進行人口疏解,重點加強旅游功能,對文物保護單位進行保護修繕,并對建筑風(fēng)貌進行統(tǒng)一整治改造。隨著上饒城市的發(fā)展,水南組團逐漸成為被遺忘的角落,人口密度大、居住環(huán)境差、交通擁堵等問題日益加劇,但由于各項問題的存在也為該區(qū)域在城市進程中放慢腳步,開發(fā)強度較小,保留了大量的歷史文化遺存,成為上饒最具歷史文化底蘊的地區(qū)。

        近年來,隨著上饒城市更新改造建設(shè),能體現(xiàn)“最上饒”歷史文化區(qū)域的水南組團提上日程,上饒市政府對該區(qū)域的改造提升高度重視,該區(qū)域的規(guī)劃設(shè)計迫在眉睫。

        水南組團山環(huán)水繞,展現(xiàn)“一城山色半城秀水”的自然格局。背靠的南屏山“一脈青山半入城”,望之蔚然而深秀,它東起松樹山、阿里山,西至黃金山、鐘山,沿玉山水逶迤連綿至豐溪河畔。水南面朝的信江,河流寬度達到400~ 600米,與英國泰晤士河、荷蘭新馬斯河和上海黃浦江等世界級河流尺度相媲美。信江、玉山水、豐溪河在水南交匯,形成三江勝景,兩岸“雙塔公園”“三江映月”廣場,北“古”南“新”,交相輝映,形成水南組團鐘靈毓秀的山水環(huán)境。

        上饒是一座具有1800多年悠久歷史的文化城市,水南更是吸引無數(shù)文人墨客集聚的地方,也是人才輩出的地方。水南的文化歷史可追溯到唐乾元元年,唐代詩人張祐在上饒亭作詩“溪亭拂一琴,促軫坐披襟。夜月水南寺,秋風(fēng)城外砧。早霜紅葉靜,新雨碧潭深。唯是壺中物,夏來且自斟”。這是關(guān)于水南最早的文字記載。

        自南宋以來,無數(shù)文人墨客在此建舍定居。其中杰出代表有:韓元吉、韓淲父子,韓元吉是南宋文壇領(lǐng)袖,江西詩派代表人之一,韓淲與著名詩人趙蕃并稱上饒“二泉”,其居“南澗故園”是呂祖謙、陸游、朱熹、辛棄疾吟詩相會之所。信江書院,創(chuàng)建于清康熙三十三年(1694年),位于南屏山北麓,“鐘山峙于后、靈山揖于前”,地理位置和周邊環(huán)境十分優(yōu)越,是江西四大古書院之一,留下了許多珍貴的題記和吟詠之作,成為上饒人杰地靈、人文薈萃的重要象征。明朝廉吏能臣楊時喬,其府邸“天官府”坐落于天官巷,“花大門”及府宅至今保存較好,水南“婁氏一門”,唐初置家,明代進入鼎盛,見證水南歷史1000余年。婁氏宅院“理學(xué)舊第”,呈三進兩天井的建筑格局,坐落于水南街勞動路婁家巷30號,御賜“理學(xué)舊第”的牌匾至今清晰可辨。信江書院、婁家巷、上灘頭村、下灘頭村是水南歷史文化集聚地,是水南目前保留下來的重要歷史地段。

        信江書院、婁家巷、上灘頭村、下灘頭村是上饒市水南組團歷史文化遺存集中地。信江書院、黃道烈士墓和上饒市革命烈士紀(jì)念碑建筑質(zhì)量較好,現(xiàn)狀修繕工作正在進行;婁諒“理學(xué)舊第”坐落于婁家巷內(nèi),楊時喬府第位于天官巷與水南街交匯處,婁諒“理學(xué)舊第”和楊時喬府第院落空間保存完好,但建筑質(zhì)量較差,多處坍塌,亟待維修。在城市發(fā)展過程中周邊地帶被現(xiàn)代風(fēng)貌的商業(yè)建筑和居住建筑占據(jù),但婁家巷、上灘頭村、下灘頭村仍保留原有肌理,部分建筑保留傳統(tǒng)風(fēng)貌,部分街巷保留傳統(tǒng)尺度,是水南歷史發(fā)展的重要見證。

        圖2 歷史文化演變示意圖

        三、水南組團存在的主要問題

        (一)基礎(chǔ)設(shè)施匱乏

        水南組團歷史悠久是上饒市老城區(qū)的重要組成部分,目前城市道路系統(tǒng)不完善,主要由東西向的水南街、豐溪路以及南北向書院路、玉豐路構(gòu)成,嚴(yán)重缺乏內(nèi)部南北之前聯(lián)系的道路,水南街東西長1.6公里之間無南北聯(lián)系的城市道路。

        公共停車設(shè)施嚴(yán)重不足,除了局部路段的路邊有設(shè)置臨時停車位外,沒有專門的公共停車設(shè)施。

        基地除了邊緣的三江公園及濱河綠帶外,基地內(nèi)部無公共空間,居住環(huán)境差,公共活動空間嚴(yán)重缺失。

        基地只有分散的沿街商業(yè)配套設(shè)施,缺乏集中商業(yè)綜合體,居民日常購物消費難。

        (二)人口密度過大

        水南組團現(xiàn)狀城市建設(shè)用地約2平方公里,現(xiàn)狀人口約4.3萬,人口密度較大,且大部分以棚戶區(qū)及村莊形式存在,建筑密度大,居住環(huán)境差。

        (三)建筑風(fēng)貌雜亂

        基地內(nèi)建筑類型多樣,風(fēng)貌雜亂,集中了大量的現(xiàn)代高層建筑、現(xiàn)代中式建筑、棚戶區(qū)建筑以及少量的贛東北傳統(tǒng)建筑,部分文物建筑破敗不堪,傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌特色損失殆盡。

        (四)歷史文脈缺失

        水南街豐富的歷史文脈缺乏傳承,除了少數(shù)幾個保存下來的歷史文化保護單位,其余歷朝歷代的歷史文化遺存難覓其蹤,缺乏傳承歷史文化的載體。

        (五)自然資源埋藏

        基地有大部分現(xiàn)狀建筑沿山腳蔓延,導(dǎo)致基地雖有大量自然山體資源,卻被大量雜亂建筑占據(jù)山腳,缺乏與山體連接的道路,使居民無法接近山體,無法享用大自然饋贈的山體景觀資源,致使山體景觀資源被埋藏。

        (六)城市角色錯位

        作為上饒最佳地理環(huán)境景觀位置沒有得到最好的利用,沒有作為城市重要的休閑中心打造,反而集中了大量的城市級醫(yī)療與教育設(shè)施,與基地的發(fā)展不符,造成資源極大浪費與城市角色錯位。

        四、組團規(guī)劃定位

        為了更好地了解水南組團居民需求,本次規(guī)劃對水南生活人群做了問卷調(diào)查,共收到842份問卷,其中有效問卷739份。根據(jù)問卷意見以及現(xiàn)狀資源分析、上位規(guī)劃研究,得出水南組團規(guī)劃定位為:

        上饒層面——上饒歷史文化名街,城市旅游景點,城市記憶重要載體;

        江西層面——歷史文化展示窗口,名人文化、民俗文化、紅色文化旅游示范基地;

        四省交界——四省區(qū)域重要的書院文化、理學(xué)文化體驗中心,重要的城市旅游目的地。

        五、規(guī)劃結(jié)構(gòu)

        本次規(guī)劃綜合考慮水南組團現(xiàn)狀建設(shè)情況、未來可改造提升區(qū)域以及自然資源和歷史文化遺存狀況,規(guī)劃形成“二心、二軸、三片區(qū)”的規(guī)劃結(jié)構(gòu),其中

        “二心”:旅游服務(wù)中心、生活服務(wù)中心。

        旅游服務(wù)中心——位于水南組團西側(cè),三江公園東側(cè),承擔(dān)游客咨詢、景點參觀、酒店預(yù)訂、旅游商品開發(fā)、旅游紀(jì)念品業(yè)務(wù)等旅游職能以及理學(xué)教育培訓(xùn)、理學(xué)文化宣傳等功能。

        生活服務(wù)中心——位于水南街與時喬路交叉口,形成廣場、公園、商業(yè)、行政辦公等多功能于一體的生活服務(wù)中心。

        “二軸”:城市主要發(fā)展軸及次要發(fā)展軸。

        主要發(fā)展軸——以水南街為依托,是水南組團東西向發(fā)展,也是中心城區(qū)與水南組團聯(lián)系的主要軸線。

        次要發(fā)展軸——通過規(guī)劃改造的主要步行系統(tǒng)串聯(lián)信江書院、婁諒“理學(xué)舊第”、旅游服務(wù)中心、城市公園、楊時喬府第等節(jié)點的一條人文軸線。

        “三片區(qū)”:三個城市功能片區(qū),即文教休閑體驗區(qū)、創(chuàng)意文化體驗區(qū)、生態(tài)休閑體驗區(qū)。

        六、更新策略

        (一)“城市雙修”更新策略

        1. 修復(fù)自然生態(tài)空間

        規(guī)劃對山水自然空間進行系統(tǒng)梳理,重點加強對基地東部、北部的山體進行整治修復(fù),對蔓延山體周邊的一般建筑進行拆除,將居民進行異地安置,拆除后的宅基地進行山體復(fù)綠(詳見下圖),進行退建還林,對破壞山體進行修復(fù),保護自然生態(tài)空間。規(guī)劃利用新建道路的機會,在新建道路沿線預(yù)留綠化帶,使山水空間實現(xiàn)貫通,還居民一個“看得見山,望得見水”的大生態(tài)格局。

        2. 修補歷史文化遺址

        規(guī)劃對信江書院、上饒市革命烈士紀(jì)念碑、婁諒“理學(xué)舊第”、楊時喬府第、黃道烈士墓五個文物保護單位進行保護和修繕,劃定保護范圍和建設(shè)控制地帶。梳理水南組團從唐朝至今的歷史文化,恢復(fù)歷史上著名的歷史文化建筑,如信美亭、雞應(yīng)寺、含輝閣、蕓閣書苑、南澗故居等,并復(fù)建水南老街、理學(xué)廣場等具有歷史底蘊的傳統(tǒng)街區(qū),恢復(fù)歷史人文景點,解決歷史文脈缺失問題。規(guī)劃對婁諒“理學(xué)舊第”周邊的婁家巷、勞動路兩側(cè)以及楊時喬府第周邊的天官巷兩側(cè)街巷進行整治改造,保護其周邊歷史環(huán)境。

        3. 修補交通系統(tǒng)組織

        停車?yán)щy、高峰時期交通擁堵是水南組團發(fā)展面臨的最大問題。本次規(guī)劃以現(xiàn)狀書院路、水南街、豐溪路、上廣公路、玉豐路等為基礎(chǔ),疏通豐溪大橋北延伸的豐溪北路,并增加南北向聯(lián)系的支路網(wǎng);疏通水南街以北的環(huán)山道路,彰顯山體資源,解決居民上山難的問題。對信江書院周邊一圈道路實行早高峰時間段單向行駛交通管制,解決信江大橋高峰時段的擁堵問題。規(guī)劃新建8個地面公共停車場,新建的公共建筑配建地下停車庫,解決停車難的問題。

        4. 修補配套功能設(shè)施

        水南組團資源豐富,各項優(yōu)勢明顯,但在上饒城市發(fā)展的歷程中沒有扮演應(yīng)有的角色,導(dǎo)致城市角色錯位。本次規(guī)劃通過對水南組團自然資源、歷史文化、發(fā)展歷程等進行系統(tǒng)梳理后重新對水南組團進行定位,作為城市歷史文化記憶的載體,融合城市旅游與居民生活雙重功能,增加旅游服務(wù)配套設(shè)施,結(jié)合歷史發(fā)展軌跡融入文化業(yè)態(tài),打造創(chuàng)意文化街區(qū),并完善生活配套設(shè)施,將生活與旅游核心功能分置于東西兩大片區(qū),對外和對內(nèi)功能互不干擾。

        5. 修補天際界面秩序

        本次規(guī)劃綜合考慮山、水、城之間的協(xié)調(diào),重點研究濱江沿線的城市天際線,處理好天際線與自然山體之間、現(xiàn)狀保留和改造建筑之間的協(xié)調(diào),不破壞山體連續(xù)延綿的自然輪廓,對破壞山體輪廓的現(xiàn)狀建筑進行拆除或降低層數(shù)。歷史地段內(nèi)文物保護單位周邊的建筑控制地帶不超過3層,協(xié)調(diào)區(qū)建筑不超過4層,其余新建建筑不超過6層;非歷史地段區(qū)域新建建筑原則不超過40米。依附于山體背景,建筑的實線與山體的虛線相互呼應(yīng),整體天際線平緩有序、虛實相交,打造富有韻味的濱江界面。

        (二)“微更新”策略

        本次規(guī)劃在婁家巷、天官巷歷史街巷整治改造上采用微更新策略,在保留婁家巷、天官巷傳統(tǒng)街巷尺度的基礎(chǔ)上對兩側(cè)建筑進行立面改造、風(fēng)貌整治,對保留的傳統(tǒng)建筑進行保護修繕,做到修舊如舊,使用原材料、原手藝在原空間肌理的基礎(chǔ)上進行修繕,并修復(fù)遺失的院落空間,保護其傳統(tǒng)肌理;對保留改造的現(xiàn)代民居應(yīng)采用贛東北建筑風(fēng)格進行改造,與傳統(tǒng)建筑相協(xié)調(diào)。對街巷內(nèi)的生活環(huán)境、景觀小品、路面鋪裝以及業(yè)態(tài)更新等都應(yīng)按照微更新模式循序漸進,通過融入文化要素、凸顯人文情懷,是街巷更有色彩、有活力、有設(shè)計感。

        除了保留改造的歷史街巷可采用微更新策略外,需保留改造的若干居住小區(qū)、機構(gòu)單位等都可作為一個獨立單元進行微更新改造;另外,在開敞空間的整治改造上也可重點運用微更新策略。本次規(guī)劃共設(shè)置了9個公共廣場,充分解決水南組團現(xiàn)狀空間擁擠、主題活動無地方舉辦的難題,改善了居民的生活環(huán)境和生活品質(zhì)。

        圖3 更新改造前后對比圖

        圖4 信江沿岸天際線示意圖

        (三)“動態(tài)開發(fā)”更新策略

        水南組團是一個活態(tài)的整體,在更新過程中應(yīng)及時根據(jù)需求的變化進行動態(tài)調(diào)整,處理好過去和未來的關(guān)系,以局部帶動整體,達到可持續(xù)發(fā)展。水南組團的“動態(tài)開發(fā)”更新重點應(yīng)處理好人居生活、現(xiàn)代功能、新舊風(fēng)貌三個方面的動態(tài)發(fā)展。

        水南組團是以人居功能為核心的空間,其更新不能一味地刻板保護,應(yīng)注重人居生活,側(cè)重通過規(guī)劃梳理新的空間載體,滿足居民日常生活和生產(chǎn)需求,增強人居生活發(fā)展的潛力。

        作為與現(xiàn)代城市功能的銜接區(qū),水南組團在更新中還應(yīng)尊重居民生活和游客旅游的新需求,通過對存量空間“微更新”的改造方式,實現(xiàn)新老功能更替,達到通過局部的更新,帶動整體現(xiàn)代功能的動態(tài)引入。

        水南組團新老建筑并存的現(xiàn)象,是真實的歷史發(fā)展軌跡,規(guī)劃應(yīng)尊重和引導(dǎo)這一過程,謹(jǐn)慎拆除老建筑,選址新建筑,對不同質(zhì)量、不同價值、不同類型的建筑采取不同的更新方式,讓新老建筑協(xié)調(diào),整體風(fēng)貌共融,最終達到動態(tài)式更新的目的。

        隨著水南組團規(guī)劃的完成,水南組團的道路系統(tǒng)建設(shè)、棚戶區(qū)改造、文物保護與修繕及基礎(chǔ)設(shè)施、配套設(shè)施的改造建設(shè)將根據(jù)規(guī)劃全面展開,本次規(guī)劃將為水南組團的建設(shè)發(fā)展提供較全面的、深化的指導(dǎo)藍圖,為水南組團重新煥發(fā)新的生機。

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