■ 高杰鋒

（作者單位：上海林博建筑規(guī)劃設(shè)計有限公司

一、歷史地段更新策略研究

對于歷史地段的城市更新策略，筆者認(rèn)為可針對不同層面的要求運用不同的更新策略與之對應(yīng)：

在整體層面，運用“城市雙修”策略，通過建立對內(nèi)復(fù)興對外融合的新秩序，從交通組織、配套完善、整體風(fēng)貌、開敞空間、生態(tài)修復(fù)、文化復(fù)興、天際輪廓等方面著手，實現(xiàn)內(nèi)外部秩序相互關(guān)聯(lián)的目標(biāo)。

在片區(qū)層面，運用“微更新”策略，即是對城市做微小修復(fù)、修補的一種新的更新方式，是保護城市歷史地段的基本路徑，改善城市生活居住環(huán)境，達到各類主體片區(qū)活力再生的目標(biāo)。

圖1 區(qū)位分析圖

在開發(fā)過程層面，運用“動態(tài)開發(fā)”策略，通過動態(tài)的發(fā)展，形成動態(tài)式的生長過程，最終實現(xiàn)新老共生的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。

二、上饒市水南組團歷史與現(xiàn)狀

水南組團位于江西省上饒市信州區(qū)信江以南，是上饒中心城區(qū)文化遺存最為集中、最具文化底蘊的區(qū)域，自然和歷史文化資源豐富，是上饒老城區(qū)的重要組成部分?！渡橡埵谐鞘锌傮w規(guī)劃（2017-2035年）》對水南組團定位為重要的歷史地段，要求對水南組團進行人口疏解，重點加強旅游功能，對文物保護單位進行保護修繕，并對建筑風(fēng)貌進行統(tǒng)一整治改造。隨著上饒城市的發(fā)展，水南組團逐漸成為被遺忘的角落，人口密度大、居住環(huán)境差、交通擁堵等問題日益加劇，但由于各項問題的存在也為該區(qū)域在城市進程中放慢腳步，開發(fā)強度較小，保留了大量的歷史文化遺存，成為上饒最具歷史文化底蘊的地區(qū)。

近年來，隨著上饒城市更新改造建設(shè)，能體現(xiàn)“最上饒”歷史文化區(qū)域的水南組團提上日程，上饒市政府對該區(qū)域的改造提升高度重視，該區(qū)域的規(guī)劃設(shè)計迫在眉睫。

水南組團山環(huán)水繞，展現(xiàn)“一城山色半城秀水”的自然格局。背靠的南屏山“一脈青山半入城”，望之蔚然而深秀，它東起松樹山、阿里山，西至黃金山、鐘山，沿玉山水逶迤連綿至豐溪河畔。水南面朝的信江，河流寬度達到400～ 600米，與英國泰晤士河、荷蘭新馬斯河和上海黃浦江等世界級河流尺度相媲美。信江、玉山水、豐溪河在水南交匯，形成三江勝景，兩岸“雙塔公園”“三江映月”廣場，北“古”南“新”，交相輝映，形成水南組團鐘靈毓秀的山水環(huán)境。

上饒是一座具有1800多年悠久歷史的文化城市，水南更是吸引無數(shù)文人墨客集聚的地方，也是人才輩出的地方。水南的文化歷史可追溯到唐乾元元年，唐代詩人張祐在上饒亭作詩“溪亭拂一琴，促軫坐披襟。夜月水南寺，秋風(fēng)城外砧。早霜紅葉靜，新雨碧潭深。唯是壺中物，夏來且自斟”。這是關(guān)于水南最早的文字記載。

自南宋以來，無數(shù)文人墨客在此建舍定居。其中杰出代表有：韓元吉、韓淲父子，韓元吉是南宋文壇領(lǐng)袖，江西詩派代表人之一，韓淲與著名詩人趙蕃并稱上饒“二泉”，其居“南澗故園”是呂祖謙、陸游、朱熹、辛棄疾吟詩相會之所。信江書院，創(chuàng)建于清康熙三十三年（1694年），位于南屏山北麓，“鐘山峙于后、靈山揖于前”，地理位置和周邊環(huán)境十分優(yōu)越，是江西四大古書院之一，留下了許多珍貴的題記和吟詠之作，成為上饒人杰地靈、人文薈萃的重要象征。明朝廉吏能臣楊時喬，其府邸“天官府”坐落于天官巷，“花大門”及府宅至今保存較好，水南“婁氏一門”，唐初置家，明代進入鼎盛，見證水南歷史1000余年。婁氏宅院“理學(xué)舊第”，呈三進兩天井的建筑格局，坐落于水南街勞動路婁家巷30號，御賜“理學(xué)舊第”的牌匾至今清晰可辨。信江書院、婁家巷、上灘頭村、下灘頭村是水南歷史文化集聚地，是水南目前保留下來的重要歷史地段。

信江書院、婁家巷、上灘頭村、下灘頭村是上饒市水南組團歷史文化遺存集中地。信江書院、黃道烈士墓和上饒市革命烈士紀(jì)念碑建筑質(zhì)量較好，現(xiàn)狀修繕工作正在進行；婁諒“理學(xué)舊第”坐落于婁家巷內(nèi)，楊時喬府第位于天官巷與水南街交匯處，婁諒“理學(xué)舊第”和楊時喬府第院落空間保存完好，但建筑質(zhì)量較差，多處坍塌，亟待維修。在城市發(fā)展過程中周邊地帶被現(xiàn)代風(fēng)貌的商業(yè)建筑和居住建筑占據(jù)，但婁家巷、上灘頭村、下灘頭村仍保留原有肌理，部分建筑保留傳統(tǒng)風(fēng)貌，部分街巷保留傳統(tǒng)尺度，是水南歷史發(fā)展的重要見證。

圖2 歷史文化演變示意圖

三、水南組團存在的主要問題

（一）基礎(chǔ)設(shè)施匱乏

水南組團歷史悠久是上饒市老城區(qū)的重要組成部分，目前城市道路系統(tǒng)不完善，主要由東西向的水南街、豐溪路以及南北向書院路、玉豐路構(gòu)成，嚴(yán)重缺乏內(nèi)部南北之前聯(lián)系的道路，水南街東西長1.6公里之間無南北聯(lián)系的城市道路。

公共停車設(shè)施嚴(yán)重不足，除了局部路段的路邊有設(shè)置臨時停車位外，沒有專門的公共停車設(shè)施。

基地除了邊緣的三江公園及濱河綠帶外，基地內(nèi)部無公共空間，居住環(huán)境差，公共活動空間嚴(yán)重缺失。

基地只有分散的沿街商業(yè)配套設(shè)施，缺乏集中商業(yè)綜合體，居民日常購物消費難。

（二）人口密度過大

水南組團現(xiàn)狀城市建設(shè)用地約2平方公里，現(xiàn)狀人口約4.3萬，人口密度較大，且大部分以棚戶區(qū)及村莊形式存在，建筑密度大，居住環(huán)境差。

（三）建筑風(fēng)貌雜亂

基地內(nèi)建筑類型多樣，風(fēng)貌雜亂，集中了大量的現(xiàn)代高層建筑、現(xiàn)代中式建筑、棚戶區(qū)建筑以及少量的贛東北傳統(tǒng)建筑，部分文物建筑破敗不堪，傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌特色損失殆盡。

（四）歷史文脈缺失

水南街豐富的歷史文脈缺乏傳承，除了少數(shù)幾個保存下來的歷史文化保護單位，其余歷朝歷代的歷史文化遺存難覓其蹤，缺乏傳承歷史文化的載體。

（五）自然資源埋藏

基地有大部分現(xiàn)狀建筑沿山腳蔓延，導(dǎo)致基地雖有大量自然山體資源，卻被大量雜亂建筑占據(jù)山腳，缺乏與山體連接的道路，使居民無法接近山體，無法享用大自然饋贈的山體景觀資源，致使山體景觀資源被埋藏。

（六）城市角色錯位

作為上饒最佳地理環(huán)境景觀位置沒有得到最好的利用，沒有作為城市重要的休閑中心打造，反而集中了大量的城市級醫(yī)療與教育設(shè)施，與基地的發(fā)展不符，造成資源極大浪費與城市角色錯位。

四、組團規(guī)劃定位

為了更好地了解水南組團居民需求，本次規(guī)劃對水南生活人群做了問卷調(diào)查，共收到842份問卷，其中有效問卷739份。根據(jù)問卷意見以及現(xiàn)狀資源分析、上位規(guī)劃研究，得出水南組團規(guī)劃定位為：

上饒層面——上饒歷史文化名街，城市旅游景點，城市記憶重要載體；

江西層面——歷史文化展示窗口，名人文化、民俗文化、紅色文化旅游示范基地；

四省交界——四省區(qū)域重要的書院文化、理學(xué)文化體驗中心，重要的城市旅游目的地。

五、規(guī)劃結(jié)構(gòu)

本次規(guī)劃綜合考慮水南組團現(xiàn)狀建設(shè)情況、未來可改造提升區(qū)域以及自然資源和歷史文化遺存狀況，規(guī)劃形成“二心、二軸、三片區(qū)”的規(guī)劃結(jié)構(gòu)，其中

“二心”：旅游服務(wù)中心、生活服務(wù)中心。

旅游服務(wù)中心——位于水南組團西側(cè)，三江公園東側(cè)，承擔(dān)游客咨詢、景點參觀、酒店預(yù)訂、旅游商品開發(fā)、旅游紀(jì)念品業(yè)務(wù)等旅游職能以及理學(xué)教育培訓(xùn)、理學(xué)文化宣傳等功能。

生活服務(wù)中心——位于水南街與時喬路交叉口，形成廣場、公園、商業(yè)、行政辦公等多功能于一體的生活服務(wù)中心。

“二軸”：城市主要發(fā)展軸及次要發(fā)展軸。

主要發(fā)展軸——以水南街為依托，是水南組團東西向發(fā)展，也是中心城區(qū)與水南組團聯(lián)系的主要軸線。

次要發(fā)展軸——通過規(guī)劃改造的主要步行系統(tǒng)串聯(lián)信江書院、婁諒“理學(xué)舊第”、旅游服務(wù)中心、城市公園、楊時喬府第等節(jié)點的一條人文軸線。

“三片區(qū)”：三個城市功能片區(qū)，即文教休閑體驗區(qū)、創(chuàng)意文化體驗區(qū)、生態(tài)休閑體驗區(qū)。

六、更新策略

（一）“城市雙修”更新策略

1. 修復(fù)自然生態(tài)空間

規(guī)劃對山水自然空間進行系統(tǒng)梳理，重點加強對基地東部、北部的山體進行整治修復(fù)，對蔓延山體周邊的一般建筑進行拆除，將居民進行異地安置，拆除后的宅基地進行山體復(fù)綠（詳見下圖），進行退建還林，對破壞山體進行修復(fù)，保護自然生態(tài)空間。規(guī)劃利用新建道路的機會，在新建道路沿線預(yù)留綠化帶，使山水空間實現(xiàn)貫通，還居民一個“看得見山，望得見水”的大生態(tài)格局。

2. 修補歷史文化遺址

規(guī)劃對信江書院、上饒市革命烈士紀(jì)念碑、婁諒“理學(xué)舊第”、楊時喬府第、黃道烈士墓五個文物保護單位進行保護和修繕，劃定保護范圍和建設(shè)控制地帶。梳理水南組團從唐朝至今的歷史文化，恢復(fù)歷史上著名的歷史文化建筑，如信美亭、雞應(yīng)寺、含輝閣、蕓閣書苑、南澗故居等，并復(fù)建水南老街、理學(xué)廣場等具有歷史底蘊的傳統(tǒng)街區(qū)，恢復(fù)歷史人文景點，解決歷史文脈缺失問題。規(guī)劃對婁諒“理學(xué)舊第”周邊的婁家巷、勞動路兩側(cè)以及楊時喬府第周邊的天官巷兩側(cè)街巷進行整治改造，保護其周邊歷史環(huán)境。

3. 修補交通系統(tǒng)組織

停車?yán)щy、高峰時期交通擁堵是水南組團發(fā)展面臨的最大問題。本次規(guī)劃以現(xiàn)狀書院路、水南街、豐溪路、上廣公路、玉豐路等為基礎(chǔ)，疏通豐溪大橋北延伸的豐溪北路，并增加南北向聯(lián)系的支路網(wǎng)；疏通水南街以北的環(huán)山道路，彰顯山體資源，解決居民上山難的問題。對信江書院周邊一圈道路實行早高峰時間段單向行駛交通管制，解決信江大橋高峰時段的擁堵問題。規(guī)劃新建8個地面公共停車場，新建的公共建筑配建地下停車庫，解決停車難的問題。

4. 修補配套功能設(shè)施

水南組團資源豐富，各項優(yōu)勢明顯，但在上饒城市發(fā)展的歷程中沒有扮演應(yīng)有的角色，導(dǎo)致城市角色錯位。本次規(guī)劃通過對水南組團自然資源、歷史文化、發(fā)展歷程等進行系統(tǒng)梳理后重新對水南組團進行定位，作為城市歷史文化記憶的載體，融合城市旅游與居民生活雙重功能，增加旅游服務(wù)配套設(shè)施，結(jié)合歷史發(fā)展軌跡融入文化業(yè)態(tài)，打造創(chuàng)意文化街區(qū)，并完善生活配套設(shè)施，將生活與旅游核心功能分置于東西兩大片區(qū)，對外和對內(nèi)功能互不干擾。

5. 修補天際界面秩序

本次規(guī)劃綜合考慮山、水、城之間的協(xié)調(diào)，重點研究濱江沿線的城市天際線，處理好天際線與自然山體之間、現(xiàn)狀保留和改造建筑之間的協(xié)調(diào)，不破壞山體連續(xù)延綿的自然輪廓，對破壞山體輪廓的現(xiàn)狀建筑進行拆除或降低層數(shù)。歷史地段內(nèi)文物保護單位周邊的建筑控制地帶不超過3層，協(xié)調(diào)區(qū)建筑不超過4層，其余新建建筑不超過6層；非歷史地段區(qū)域新建建筑原則不超過40米。依附于山體背景，建筑的實線與山體的虛線相互呼應(yīng)，整體天際線平緩有序、虛實相交，打造富有韻味的濱江界面。

（二）“微更新”策略

本次規(guī)劃在婁家巷、天官巷歷史街巷整治改造上采用微更新策略，在保留婁家巷、天官巷傳統(tǒng)街巷尺度的基礎(chǔ)上對兩側(cè)建筑進行立面改造、風(fēng)貌整治，對保留的傳統(tǒng)建筑進行保護修繕，做到修舊如舊，使用原材料、原手藝在原空間肌理的基礎(chǔ)上進行修繕，并修復(fù)遺失的院落空間，保護其傳統(tǒng)肌理；對保留改造的現(xiàn)代民居應(yīng)采用贛東北建筑風(fēng)格進行改造，與傳統(tǒng)建筑相協(xié)調(diào)。對街巷內(nèi)的生活環(huán)境、景觀小品、路面鋪裝以及業(yè)態(tài)更新等都應(yīng)按照微更新模式循序漸進，通過融入文化要素、凸顯人文情懷，是街巷更有色彩、有活力、有設(shè)計感。

除了保留改造的歷史街巷可采用微更新策略外，需保留改造的若干居住小區(qū)、機構(gòu)單位等都可作為一個獨立單元進行微更新改造；另外，在開敞空間的整治改造上也可重點運用微更新策略。本次規(guī)劃共設(shè)置了9個公共廣場，充分解決水南組團現(xiàn)狀空間擁擠、主題活動無地方舉辦的難題，改善了居民的生活環(huán)境和生活品質(zhì)。

圖3 更新改造前后對比圖

圖4 信江沿岸天際線示意圖

（三）“動態(tài)開發(fā)”更新策略

水南組團是一個活態(tài)的整體，在更新過程中應(yīng)及時根據(jù)需求的變化進行動態(tài)調(diào)整，處理好過去和未來的關(guān)系，以局部帶動整體，達到可持續(xù)發(fā)展。水南組團的“動態(tài)開發(fā)”更新重點應(yīng)處理好人居生活、現(xiàn)代功能、新舊風(fēng)貌三個方面的動態(tài)發(fā)展。

水南組團是以人居功能為核心的空間，其更新不能一味地刻板保護，應(yīng)注重人居生活，側(cè)重通過規(guī)劃梳理新的空間載體，滿足居民日常生活和生產(chǎn)需求，增強人居生活發(fā)展的潛力。

作為與現(xiàn)代城市功能的銜接區(qū)，水南組團在更新中還應(yīng)尊重居民生活和游客旅游的新需求，通過對存量空間“微更新”的改造方式，實現(xiàn)新老功能更替，達到通過局部的更新，帶動整體現(xiàn)代功能的動態(tài)引入。

水南組團新老建筑并存的現(xiàn)象，是真實的歷史發(fā)展軌跡，規(guī)劃應(yīng)尊重和引導(dǎo)這一過程，謹(jǐn)慎拆除老建筑，選址新建筑，對不同質(zhì)量、不同價值、不同類型的建筑采取不同的更新方式，讓新老建筑協(xié)調(diào)，整體風(fēng)貌共融，最終達到動態(tài)式更新的目的。

隨著水南組團規(guī)劃的完成，水南組團的道路系統(tǒng)建設(shè)、棚戶區(qū)改造、文物保護與修繕及基礎(chǔ)設(shè)施、配套設(shè)施的改造建設(shè)將根據(jù)規(guī)劃全面展開，本次規(guī)劃將為水南組團的建設(shè)發(fā)展提供較全面的、深化的指導(dǎo)藍圖，為水南組團重新煥發(fā)新的生機。