萬(wàn)藝
摘要:智能化是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),從第一產(chǎn)業(yè)到第三產(chǎn)業(yè)、從生產(chǎn)制造到銷(xiāo)售到居家生活,智能化已經(jīng)無(wú)處不在,但如何將智能化運(yùn)用到藝術(shù)領(lǐng)域,當(dāng)前在文本創(chuàng)作上有所嘗試,在音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域運(yùn)用較多,在燈光舞美領(lǐng)域成為重要的支撐,但在舞蹈領(lǐng)域運(yùn)用的不夠深入,從目前的舞蹈教學(xué)來(lái)看還存在一些問(wèn)題,教學(xué)重心還處在提高作品技巧方面,缺乏對(duì)智能化的認(rèn)識(shí),加上當(dāng)前智能化涉及舞蹈領(lǐng)域尚未有成熟的經(jīng)驗(yàn),最終影響了智能化舞蹈的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:智能化 ? 舞蹈 ? 發(fā)展
中圖分類(lèi)號(hào):J7 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1008-3359(2019)17-0082-02
“智能化”對(duì)于當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)不再是一個(gè)陌生的概念,相信大家都已經(jīng)對(duì)其有了較為清晰的了解。“智能化”在我們的日常生活中可謂是貫穿到了各個(gè)方面,為人們的生活、工作、發(fā)展等提供了極大的幫助?!爸悄芑钡捏w現(xiàn)十分廣泛,大到工程建設(shè)、軍事戰(zhàn)爭(zhēng),小到交通出行、煮飯燒水,已經(jīng)成為人們不可或缺的生活理念。
舞蹈藝術(shù)作為人們?nèi)粘I钪袠O為常見(jiàn)的藝術(shù)形式,其審美形式也是隨著人們?nèi)招略庐惖陌l(fā)展而不斷提高的,對(duì)于“智能化”的涉及自然也是必不可擋的。很多人可能會(huì)認(rèn)為舞蹈是肢體語(yǔ)言的藝術(shù),跟智能化能有什關(guān)系?其實(shí)不然,現(xiàn)在的舞蹈中已經(jīng)融入了許多關(guān)于智能化的運(yùn)用,畢竟舞蹈藝術(shù)也是在發(fā)展的,也是根據(jù)時(shí)代的不同而有所創(chuàng)新、改變的。生活中關(guān)于舞蹈智能化的例子并不少見(jiàn),例如:機(jī)器人舞蹈。2016年的春晚中,舞臺(tái)上展現(xiàn)了數(shù)百個(gè)機(jī)器人跳舞的場(chǎng)景,場(chǎng)面非常壯觀,極為新穎,他們舞蹈時(shí)的動(dòng)作十分整齊,還能做一些常人難以完成的高難度動(dòng)作,讓觀眾眼前一驚。關(guān)于舞蹈與智能化的例子絕不僅此一例,相信大家都有在互聯(lián)網(wǎng)上觀看到關(guān)于激光投影的作品表演吧,舞臺(tái)上真實(shí)的舞者與激光投影在舞臺(tái)上的虛擬舞者完美“互動(dòng)”,虛實(shí)結(jié)合、切換節(jié)奏快、銜接連貫、真假難分,相信這是我們以正常舞蹈形式難以或無(wú)法完成的。智能化可以從舞蹈元素的收集分析、編舞、舞者肢體語(yǔ)言的輔導(dǎo)、舞者氣息體能的分析、舞者情緒點(diǎn)的調(diào)動(dòng)等方面進(jìn)行準(zhǔn)確的分析,進(jìn)而為更好的展示出舞蹈語(yǔ)言發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。
一、智能化在收集中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈元素中的作用
智能化目前在古籍、文字材料、檔案等方面發(fā)揮的作用越來(lái)越重要,但是在中國(guó)古代舞蹈元素的收集、保護(hù)、傳承、分析方面作用不夠凸顯。我們將智能化、大數(shù)據(jù)分析等等信息化技術(shù)運(yùn)用到這個(gè)領(lǐng)域,目前來(lái)看,對(duì)于圖片、畫(huà)面、文字的分析與存儲(chǔ)技術(shù)已經(jīng)使用比較廣泛,也是有所成就的。但是對(duì)于靜態(tài)畫(huà)面、文字轉(zhuǎn)動(dòng)態(tài)畫(huà)面以及智能創(chuàng)作動(dòng)態(tài)畫(huà)面的技術(shù)就十分空白了,現(xiàn)在的智能化在舞蹈領(lǐng)域還無(wú)法如此自由,畢竟舞蹈的種類(lèi)、風(fēng)格、時(shí)代等因素能衍生出的動(dòng)態(tài)畫(huà)面實(shí)在太多,并且兩個(gè)領(lǐng)域的融合也還處在一個(gè)研究、嘗試的發(fā)展過(guò)程。我們?cè)囅胍幌拢绻芡ㄟ^(guò)掃描敦煌壁畫(huà)、桂西左江流域的花山崖畫(huà)、內(nèi)蒙古鄂托克旗阿爾寨石窟壁畫(huà)、各個(gè)朝代墓葬中的壁畫(huà)等,在收集、分析其中的舞蹈元素后,通過(guò)系統(tǒng)數(shù)據(jù)的運(yùn)算就可以歸結(jié)出各個(gè)朝代的主要舞蹈元素,甚至是自動(dòng)補(bǔ)充,形成流暢的動(dòng)態(tài)舞蹈,那么我們就可能最大程度地還原中國(guó)古代舞蹈藝術(shù),進(jìn)而將古代的舞蹈元素最大程度地重現(xiàn)在現(xiàn)代的舞臺(tái)上,并永久地流傳下去。
二、智能化運(yùn)用在指導(dǎo)舞蹈語(yǔ)言的作用
通過(guò)智能化技術(shù)的運(yùn)用,將舞者的肢體語(yǔ)言采集進(jìn)系統(tǒng),對(duì)舞者的身高、肢體長(zhǎng)度進(jìn)行采集,通過(guò)3D成型,通過(guò)數(shù)據(jù)分析指導(dǎo)舞者做出最佳的表演;通過(guò)對(duì)伴奏音樂(lè)的分析,給出舞蹈風(fēng)格和情緒的答案,對(duì)舞者的表情進(jìn)行分析,提出改進(jìn)意見(jiàn);對(duì)整個(gè)群舞進(jìn)行集體采集,對(duì)每一位舞蹈演員在群舞中的單元作用進(jìn)行分析,結(jié)合表演場(chǎng)所的3D成型及預(yù)設(shè)燈光舞美效果,可實(shí)現(xiàn)最好的舞臺(tái)調(diào)動(dòng),達(dá)到最佳舞臺(tái)效果。
在歌仔戲劇“邵紅?!敝?,舞美設(shè)計(jì)里面沒(méi)有很多一層層一疊疊的大平臺(tái),也沒(méi)有很大的布景,只有幾個(gè)移動(dòng)的條屏和一幅幅發(fā)黃的舊照片,讓人場(chǎng)景和心靈走到一起,感受當(dāng)年的艱苦與困難,同時(shí)也感受到創(chuàng)作者的思想與機(jī)智。舞蹈通過(guò)不斷變化的條屏,讓它移動(dòng),組成多維空間感,給演員和觀眾更多想象的空間。這正是設(shè)計(jì)者強(qiáng)調(diào)的那樣“演劇空間永遠(yuǎn)是舞蹈設(shè)計(jì)的核心,應(yīng)為戲而造,為戲所用”。
三、智能化對(duì)舞者的人體工程學(xué)的分析作用
學(xué)舞之人,必習(xí)其心。我們知道,目前舞蹈對(duì)于智能化的運(yùn)用主要體現(xiàn)在3D立體投影與機(jī)器人概念兩方面,這也是效果最為顯著的兩個(gè)領(lǐng)域,然而相對(duì)來(lái)說(shuō),3D立體投影又更為成功。之所以說(shuō)其更加成功,是因?yàn)樗谶\(yùn)用于舞蹈領(lǐng)域時(shí)更好地融入了舞者的人體工程學(xué)分析。人體工程學(xué),簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō),就是指研究分析人們?cè)谌粘趧?dòng)、工作時(shí),所存在的一些人體規(guī)律、規(guī)則。有深入了解舞蹈的人應(yīng)該都知道,舞蹈并非僅僅是靠擺幾個(gè)造型、完成幾個(gè)動(dòng)作而已,更為重要的是舞者在舞蹈時(shí)所呈現(xiàn)的內(nèi)心情緒、作品情感、肢體的氣息等等。人體工程學(xué)的運(yùn)用,融合了人體在舞蹈時(shí)所產(chǎn)生的線條、肌肉的拉伸變化、地球的引力模仿以及人體的呼吸起伏等等,更有甚者還融入了人們臉上的表情,從而使得觀眾很難區(qū)分真人和投影的變化。
可見(jiàn),挑戰(zhàn)人體工程學(xué)的分析與融入是舞蹈藝術(shù)智能化必不可少的過(guò)程。目前市場(chǎng)上,人們將人體工程學(xué)融入舞蹈最為普遍與常用的方法是通過(guò)為專(zhuān)業(yè)舞者安裝人體傳感器,通過(guò)收集舞蹈時(shí)產(chǎn)生的呼吸、線條、肌肉收縮擴(kuò)張等信息,經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)解析來(lái)制作所需要的動(dòng)態(tài)畫(huà)面以及行進(jìn)修飾、放大等操作。綜上,雖然在智能化融入舞蹈藝術(shù)中,人體工程學(xué)的研究與融合已經(jīng)有了一定的成績(jī),但是站在專(zhuān)業(yè)舞蹈的地位來(lái)看,呈現(xiàn)的依然還是不夠的,運(yùn)用領(lǐng)域較為單一,運(yùn)用對(duì)象無(wú)法完全智能化,模仿真實(shí)元素不夠全面。在此,筆者也希望在舞蹈運(yùn)用人體工程學(xué)的發(fā)展中可以發(fā)展更快,技術(shù)更加成熟。
四、了解舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)、語(yǔ)言及音樂(lè)表現(xiàn)力
要想將智能化融入舞蹈領(lǐng)域,自然離不開(kāi)對(duì)舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)、語(yǔ)言以及音樂(lè)的深入探索。最直觀的來(lái)看,我們需要清楚舞蹈中技術(shù)技巧有哪些、如何呈現(xiàn)、有什么樣的視覺(jué)效果等,從而在智能化的對(duì)象上設(shè)計(jì)最為接近真實(shí)的形象,繼而發(fā)揮二次創(chuàng)作的可能性與創(chuàng)作性。作為智能化涉及舞蹈領(lǐng)域,不僅要了解舞蹈的基本知識(shí),而且要不斷提高對(duì)舞蹈作品和音樂(lè)表達(dá)的理解,以便能夠在技術(shù)設(shè)計(jì)中自由使用。我們常說(shuō)音樂(lè)是舞蹈的靈魂,的確如此。試想一下,舞蹈一旦沒(méi)有了音樂(lè)的配合,你是否還能完全感受、理解舞者表現(xiàn)的是什么,表達(dá)的是什么嗎?毫無(wú)疑問(wèn),這是困難的,更何況還要為觀眾帶來(lái)良好的審美體驗(yàn)。將智能化融合到舞蹈藝術(shù)中來(lái),必然還是要對(duì)音樂(lè)有一定的了解與透析力,否則難以將舞蹈音樂(lè)做出完美的融合,也就更不要再談智能化融合、促進(jìn)舞蹈的完美呈現(xiàn)了。由此可見(jiàn),我們?cè)谥悄芑谌胛璧笗r(shí),需要對(duì)舞蹈的基本知識(shí)、語(yǔ)言及音樂(lè)表現(xiàn)力等元素有一個(gè)較為深入的了解與整體的概念。
五、結(jié)語(yǔ)
目前社會(huì)上關(guān)于智能化在舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域中的融入與運(yùn)用已經(jīng)有了一定成熟的經(jīng)驗(yàn)以及較多的點(diǎn)面,已經(jīng)可以滿足較多觀眾的生活審美最求。但是對(duì)于專(zhuān)業(yè)舞蹈領(lǐng)域來(lái)說(shuō),智能化的運(yùn)用依然處于融合不夠深入、透徹,無(wú)法滿足高層次專(zhuān)業(yè)工作者的創(chuàng)作需要。需要從事的工作者繼續(xù)努力,嘗試更加深入地探索舞蹈、找到舞蹈藝術(shù)的關(guān)鍵與重點(diǎn),從舞蹈元素的收集分析、編舞、舞者肢體語(yǔ)言的輔導(dǎo)、舞者氣息體能的分析、舞者情緒點(diǎn)的調(diào)動(dòng)等方面進(jìn)行準(zhǔn)確的分析,進(jìn)而為更好的展示出舞蹈語(yǔ)言發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用,將其更加智能化,使得智能化與舞蹈融合、運(yùn)用地更加貼切、真實(shí)。
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