陳嘉琳

2019年6月21日的《洛杉磯書評》網(wǎng)站上，刊載了布萊恩·R·雅各布森針對亨特·沃恩之著作《好萊塢最為骯臟的秘密：電影的隱形環(huán)境成本》，以及詹妮弗·費伊之著作《不宜居的世界：人類世時代的電影》的評論，題為《火中好萊塢》。

眾所周知，全球氣候變化是最近的熱門話題，但電影又與其存在怎樣的關聯(lián)呢？沃恩的著作告訴我們，能否制造出災難性的大火，長久以來都是好萊塢電影成功與否的標志——電影史上有名的例子很多，《飄》里的一場大火燒了外景地，就是其中之一。而沃恩想要說明的，就是這樣的拍攝方法是需要巨大成本的。沃恩所關注的點，與近些年來電影研究的“物質轉向”有很大關系：在很長時間里，電影研究似乎只局限于“賞析”或者與文學研究相似的“文本分析”，而其后的“新電影史”則使得電影研究的疆域大大拓展，一些以前大多被忽略的問題——比如“環(huán)境問題”，也借此重新得到審視。這一點，我們可以在沃恩的著作中看得更明白：例如，他在書中告訴我們，當年柯達公司之所以在紐約的羅切斯特建立實驗室，原因之一就是它離安大略湖很近，而柯達公司在1920年代每天需要1200萬加侖的水供給膠片需要。當然，我們也可以看到，最近這些年，圍繞全球氣候變化，好萊塢災難片層出不窮，它們似乎幫我們提升了環(huán)保意識，但我們仍然需要追問，這些電影在“娛樂升華”之余，是否又進一步強化了個人主義（災難片中的英雄）的解決之道？它們是否還是對“技術”抱有足夠的樂觀、認為一切問題都可以借此解決？

但費伊的著作《不宜居的世界：人類世時代的電影》中，觀點卻有所不同：費伊認為，借助電影，我們可以看到人類技術的兩面性，即一方面，電影所呈現(xiàn)的是人造的奇觀世界;但另一方面，它又彰顯了人類創(chuàng)造一個全新人造星球的野心。而對于電影的“教育”功能，費伊也更為樂觀——她認為，電影和電影理論能夠幫助我們與自然、地球甚至人類世界之間建立起情感關系，而這又有助于我們形成更為重要的生態(tài)關聯(lián)。

雅各布森認為，即使我們同意電影具有如此巨大的力量，但其中的代價我們也不可不察：一方面，我們花在各種屏幕（特別是手機屏幕）上的時間越來越多，另一方面，對于各種屏幕向我們傳遞的真實的環(huán)境威脅，我們又越發(fā)心驚膽戰(zhàn)，然而，我們與外在世界之間這種 “有中介的聯(lián)系”，究竟又意味著什么呢？