倉(cāng)愷延

摘 ?要 ?新媒體視域下，各地革命紀(jì)念館通過(guò)多媒體交互式傳播、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)傳播、移動(dòng)傳播組成新媒體傳播鏈，突破傳統(tǒng)革命文物單向直線傳播結(jié)構(gòu)，形成多級(jí)傳播效應(yīng)，拓寬了信息傳播廣度，增強(qiáng)了受眾互動(dòng)意愿。未來(lái)，加速革命文物分眾式內(nèi)涵傳播，開啟IP化傳播和創(chuàng)意傳播，或成為革命文物傳播新趨勢(shì)，助力革命文物保護(hù)事業(yè)新征程。

關(guān)鍵詞 ?新媒體;革命文物;傳播策略;新趨勢(shì)

中圖分類號(hào) ?G2 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ?A ? ? ?文章編號(hào) ?2096-0360（2019）16-0145-02

新媒體技術(shù)與革命紀(jì)念館結(jié)合，是能夠?qū)崿F(xiàn)革命文物使命的最佳路徑和戰(zhàn)略。“革命文物”是中國(guó)特有的概念，指能夠承載鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至新中國(guó)成立前（1840—1949）中華民族的革命傳統(tǒng)和紅色精神的文獻(xiàn)和實(shí)物;作為傳播革命傳統(tǒng)和紅色精神的媒介，革命文物具有媒介組合和傳播的功能，而且，從組織到傳播都受到媒介環(huán)境變化的影響。2018年7月29日中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)并實(shí)施的《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022）的意見》明確任務(wù)要求：融通多媒體資源，創(chuàng)新革命文物傳播方式，對(duì)革命文物進(jìn)行全景式、立體式、延伸式展示宣傳。新媒體視域下革命文物傳播問(wèn)題的研究日趨重要。

1 ?新媒體視域下革命文物的傳播策略

1.1 ?普及多媒體交互式傳播

新媒體視域下，革命文物交互式傳播主要相對(duì)傳統(tǒng)單向直線傳播模式而言，各地紀(jì)念館紛紛通過(guò)設(shè)置屏幕等裝置，提供與展陳革命文物相關(guān)的信息、紀(jì)錄片、革命文物故事微視頻、革命舊址短片等，供實(shí)地參觀者選擇性查閱和觀看。

普及多媒體交互式傳播，一方面通過(guò)增加與參觀者的互動(dòng)性，激發(fā)參觀者興趣，突破革命文物傳統(tǒng)的單向傳播結(jié)構(gòu)，革命文物不再是“墻上的歷史書”[1]，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)文物信息傳播和溝通方式的不足;另一方面，多媒體交互式傳播拓展了革命文物傳播內(nèi)容的廣度，通過(guò)在紀(jì)念館這樣特殊的傳播機(jī)構(gòu)，在肅穆高尚的紀(jì)念氛圍中，放映根據(jù)各地區(qū)不同的革命歷史制作的革命文物故事短片，組合了傳統(tǒng)紙質(zhì)圖片類媒介和電視媒介的傳播特征，有助于引領(lǐng)參觀者更深刻了解革命文化，抒發(fā)愛國(guó)主義紀(jì)念情感。

1.2 ?推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)傳播

延安革命紀(jì)念館、南湖革命紀(jì)念館、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館等國(guó)內(nèi)知名大型革命紀(jì)念館正全力推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)傳播。紀(jì)念館網(wǎng)站是紀(jì)念館與網(wǎng)絡(luò)用戶互動(dòng)的主要空間;網(wǎng)絡(luò)在線互動(dòng)傳播與多媒體交互式傳播的區(qū)別，在于前者突破了實(shí)體展廳的限制，借助網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)隨地可以實(shí)現(xiàn)互動(dòng)與傳播。

紀(jì)念館網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)傳播，一方面，能夠大量向非實(shí)地參觀者提供革命文物的歷史、文化等信息，供網(wǎng)絡(luò)游客按照興趣傾向選擇查閱和研究;另一方面，參觀者即便離開紀(jì)念館，也可以隨時(shí)隨地對(duì)展陳的實(shí)物信息，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)做出反饋，這種參觀者與文物實(shí)物、紀(jì)念館與網(wǎng)絡(luò)游客之間相互傳播模式的形成，從擴(kuò)展傳播廣度層面，實(shí)現(xiàn)了革命文物的延伸式傳播，拉進(jìn)了紀(jì)念館與廣大網(wǎng)絡(luò)游客的距離，擴(kuò)大了紀(jì)念館的知名度，是目前各地紀(jì)念館非常受歡迎和有效的革命文物傳播方式，獲得一致好評(píng)。

1.3 ?開發(fā)移動(dòng)傳播新路徑

紀(jì)念館本來(lái)是“一個(gè)用立體經(jīng)驗(yàn)來(lái)表達(dá)的媒介”[2]，但參觀者一旦離開展館，伴隨實(shí)物在場(chǎng)性的消失，文物的立體性也就消失了。2018年瑞金中央革命根據(jù)地紀(jì)念館開啟移動(dòng)傳播新路徑，制作了3D虛擬景區(qū)及線上VR紀(jì)念館，一定程度上彌補(bǔ)了這種不足。在App專門設(shè)置的革命文物數(shù)字3D復(fù)原陳列區(qū)域，網(wǎng)絡(luò)用戶通過(guò)方向鍵操作，伴隨對(duì)應(yīng)的講解，隨時(shí)隨地“拿出”革命文物旋轉(zhuǎn)、放大細(xì)看，隨時(shí)隨地通過(guò)鏈接“追蹤”相關(guān)聯(lián)的文物及其信息的詳細(xì)介紹，一定程度上彌補(bǔ)了網(wǎng)絡(luò)用戶無(wú)法實(shí)現(xiàn)“實(shí)物在場(chǎng)性”的遺憾，在線上空間實(shí)現(xiàn)了革命文物的立體式展示與傳播，非常充分地借力新媒體技術(shù)“隨時(shí)隨地性”本質(zhì)特點(diǎn)，緩解了實(shí)物傳播在場(chǎng)性與非實(shí)物傳播虛幻性的緊張感。

以上，新媒體視域下，各地革命紀(jì)念館的文物傳播策略在一定程度上，轉(zhuǎn)變了革命文物的熱媒介性質(zhì)，革命文物正逐步成為“參與程度高”的冷媒介，這些策略本身也表明，目前革命文物傳播正從“以物為本”轉(zhuǎn)向“以人為本”傳播模式的轉(zhuǎn)變。

2 ?新媒體視域下革命文物傳播新趨勢(shì)

新媒體視域下，革命文物“用什么形式傳播”有助于提升革命文物保護(hù)利用的社會(huì)效益問(wèn)題，得以初步解決。未來(lái)，在深挖、闡釋和傳播內(nèi)容方面，依然大有可為。加速內(nèi)涵傳播，啟動(dòng)品牌傳播和創(chuàng)意傳播，有助于更好回答“我們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)革命文物”這個(gè)問(wèn)題，以及完成革命文物擔(dān)負(fù)的特殊社會(huì)使命，為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造出全新的價(jià)值。

2.1 ?加速革命文物分眾式內(nèi)涵傳播

新媒體視域下，加速革命文物內(nèi)涵傳播，首要問(wèn)題是選擇不同傳播路徑，向不同的受眾群，深入淺出傳播不同內(nèi)容。革命文物承載的革命傳統(tǒng)和紅色精神內(nèi)涵豐富，落實(shí)到每個(gè)人身上，都有其具體的理解，比如成年創(chuàng)業(yè)者結(jié)合現(xiàn)階段個(gè)人經(jīng)歷，也許側(cè)重理解紅色精神內(nèi)涵是艱苦創(chuàng)業(yè)，而中學(xué)生群體結(jié)合自身經(jīng)歷，可能側(cè)重理解為堅(jiān)忍不拔、釘子精神，等等，不同人群的認(rèn)識(shí)都不空洞，都是基于他們?cè)邮苓^(guò)的歷史史料。

鑒于以上，在深挖革命文物內(nèi)涵基礎(chǔ)上，可以梳理出文物之間的關(guān)聯(lián)，分別以“艱苦創(chuàng)業(yè)”“為人民服務(wù)”“堅(jiān)忍不拔”“釘子精神”“大公無(wú)私”“先人后己”等為主題，以大眾喜聞樂見的形式，制作革命文物故事微視頻集錦，再綜合借助上文提及的新媒體傳播路徑，分眾傳播革命文化內(nèi)涵，逐步將革命文物信息傳播路徑公共化，徹底轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人化、定制化傳播，有助于把豐富的革命文物內(nèi)涵具體化，加速革命文物的內(nèi)涵傳播。

2.2 ?開啟革命文物IP化傳播

《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018-2022）的意見》提出“迫切需要深化革命文物價(jià)值挖掘闡釋傳播”的新目標(biāo)，這也標(biāo)志革命文物IP在政策的主導(dǎo)下，在新時(shí)代新媒體大環(huán)境下將完成復(fù)興與再造。每件革命文物背后都有能夠體現(xiàn)紅色文化和革命傳統(tǒng)，以及重大歷史事件線索的獨(dú)一無(wú)二的故事，比如鹽城新四軍紀(jì)念館館藏《陳毅寫給華恩的信》《賴傳珠日記》等背后都有感人至深的新四軍故事，一代一代鹽阜人民自發(fā)認(rèn)同這些故事，追隨文物包蘊(yùn)的新四軍精神。從這個(gè)意義上看，每一件革命文物都是一個(gè)IP，擁有持續(xù)生產(chǎn)“頭部?jī)?nèi)容”的價(jià)值潛能。

革命文物IP的形成，基于特定歷史場(chǎng)景，有激起一代又一代中國(guó)人悲恨和紀(jì)念情緒的力量，通過(guò)在革命文物故事中投射紅色精神和革命傳統(tǒng)的具體內(nèi)容，鏈接IP與大眾，在情感上形成共鳴，實(shí)現(xiàn)IP與大眾在價(jià)值觀上的深度認(rèn)同。開啟革命文物IP化傳播，有助于賦予紅色文化和革命文化新的時(shí)代內(nèi)涵，在紅色文化和參觀者之間建立更牢固的文化鏈接，充分實(shí)現(xiàn)革命文物活態(tài)化保護(hù)。

2.3 ?力拓創(chuàng)意傳播

新媒體視域下，革命文物創(chuàng)意傳播的核心內(nèi)涵，主要指通過(guò)各種不同的實(shí)踐，尋求實(shí)現(xiàn)革命文物使命的最佳新媒體技術(shù)和戰(zhàn)略，而不是單純指策劃了怎樣的展陳新主題，或者傳播了怎樣的文物新解讀。

新媒體視域下，有創(chuàng)意的革命文物傳播，一方面體現(xiàn)在全景式、立體化呈現(xiàn)單個(gè)的實(shí)物;另一方面，在于將革命文物背后典型的歷史風(fēng)貌，典型的歷史意義，及由它們之間的聯(lián)系所形成的文化體系，展示傳播給世人;前者是后者的基礎(chǔ)，兩者綜合，偏一不可，共同推助革命文物傳播實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式的和諧統(tǒng)一。

3 ?結(jié)束語(yǔ)

新媒體視域下，各地革命紀(jì)念館通過(guò)多媒體交互式傳播、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)傳播、移動(dòng)傳播組成新媒體傳播鏈，突破傳統(tǒng)革命文物單向直線傳播結(jié)構(gòu)，形成多級(jí)傳播效應(yīng)，拓寬了信息傳播廣度，增強(qiáng)了受眾互動(dòng)意愿。未來(lái)，深入貫徹《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022）的意見》，加速革命文物分眾式內(nèi)涵傳播，開啟IP化傳播和創(chuàng)意傳播，或成為革命文物傳播新趨勢(shì)，助力革命文物保護(hù)事業(yè)新征程。革命紀(jì)念館不是一般的博物館，在增強(qiáng)互動(dòng)性、趣味性，探索革命紀(jì)念館“好聽、好看、好玩”傳播模式中，始終要堅(jiān)持社會(huì)效益第一位，始終要在莊嚴(yán)、肅穆、高尚的氛圍中，傳播紅色歷史、激發(fā)紅色基因和以紅色文化感染人。

參考文獻(xiàn)

[1]王殊男.從“墻上的書”到復(fù)原陳列[J].東南文化，1992（2）：304.

[2]嚴(yán)建強(qiáng).計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代博物館展示的傳播與體驗(yàn)[J].中國(guó)博物館，2004（1）：41-46.