曹素英

當(dāng)人們乘車從太舊高速公路坡頭口進(jìn)入陽泉后，不遠(yuǎn)處就是賽魚村。賽魚村西北的菜山半山腰，坐西朝東鑲嵌著一座層層疊疊成“八”字形展開的氣勢宏偉的民宅群落，它就是古州平定西鄉(xiāng)官溝村大財東張家莊園。張家以經(jīng)商為主，在左近州縣以及東北、河北、山東一帶小有名氣。

官溝村原名觀溝，一直是賽魚村的自然山莊。1952年農(nóng)業(yè)合作化成立初級社以后改設(shè)為一個行政村。它包括沙灣、觀溝、半溝、口上4個山莊窩鋪。過去，這里山上山下生長著一片菜樹，林木蔥蔥，泉水潺潺，風(fēng)光秀麗，景色宜人。早在隋唐佛教興盛時期，賽魚村民集資在實(shí)樹洼茂密的叢林中修建了一座觀音廟，“觀溝”因此得名。后因“觀”字的繁寫體難寫難認(rèn)，便改成了“官”溝。

張家淵源

據(jù)考，官溝有村之初，這里曾居住過楊姓，但到了明清時期，只有張姓一族在此居住了。官溝張姓本族的起源，大約在清康熙年間，由張氏六世張文秀從3里外的賽魚遷居官溝，繁衍生息300余年，已傳十四世，現(xiàn)有后裔300余人，占全村人口的35%左右。

賽魚張氏由平定榆關(guān)遷來。據(jù)小峪《張氏族譜》記載：早在元代延祐二年（1315年）張氏由洪洞古槐樹下遷居榆關(guān)（今平定上城）傳二十世，上下十三世湮沒，無法連接，只能推張鶴為小峪張氏始祖。賽魚《張氏族譜》無序，只記載始祖為張鵬、張鶴（住小峪）。張鵬生了兩個兒子，長子張宗祥生有五子（后來沒有記載），次子張宗慶生一子，后延續(xù)發(fā)展成賽魚張氏家族，至今已相傳十七世。五世張弟生有四個兒子，即張文錦，張文秀、張文相、張文貴。其中張文秀遷居官溝，成為官溝張氏家族的起源。直至1947年5月陽泉解放時，官溝30多戶人家，還是以張家為主，只有兩三戶帶親戚的異姓，如荊、趙。

家業(yè)興起

張家先祖都是以務(wù)農(nóng)為生，相傳數(shù)代，人口發(fā)展壯大后，單靠土地的收入顯然不能夠維持生計，勤勞之家就開始在農(nóng)閑之余，尋求一些生路養(yǎng)家糊口。二世張有以挑擔(dān)釘鞋為業(yè)，走村串戶，游走四方，一邊要飯，一邊做活。后來云游到古北口外，相傳是熱河的黃谷屯，現(xiàn)在的河北省承德市。在一家山西介休縣姓冀的商戶門前擺攤勞作，天長日久兩家都以山西老鄉(xiāng)相處，非常親近。此間，在張氏釘鞋的挑擔(dān)中，一頭是釘鞋的家具，一頭是生活用的鍋灶。當(dāng)?shù)厝藢﹁F鍋很感興趣，又聽說是“獲鹿鍋”，想買一個很不容易，因此有的人就托張氏回家代買。時間一長，請求代買的顧主越來越多，張氏預(yù)感到這是個生財?shù)拈T路，從此改業(yè)，用手推車開始長途販運(yùn)鐵鍋，放在冀家雜貨店銷售，生意頓時興盛起來。隨后張、冀兩家合伙辦起了鐵貨鋪，開始經(jīng)營鐵貨，除維持生活外還有節(jié)余。后來買賣越做越大，小車推已無濟(jì)于事，便改用駱駝、馬車運(yùn)輸，鋪面起名為“永義公”商號，這也就成了官溝張家起家的發(fā)祥之地。

承德“永義公”商號，以冀家的經(jīng)商經(jīng)驗和張家的勤勞辛苦，經(jīng)過數(shù)代苦心經(jīng)營，生意逐漸發(fā)展起來。張氏利用結(jié)余的資金在家鄉(xiāng)買了土地，在外面擴(kuò)大了經(jīng)營規(guī)模，家業(yè)日益豐盛殷實(shí)。清道光年間，在河北獲鹿（今石家莊市鹿泉區(qū)）成立了分店“永太公”，在錦州設(shè)分店“永和公”，后在遼寧、吉林、河北、山西等地都開了分店，統(tǒng)稱“永”字號。張家成了平定西鄉(xiāng)的富戶。

“永”字號的發(fā)展，最興盛時期是在光緒年間，這期間“永”字號擴(kuò)大了經(jīng)營范圍，在靠大連的海城市，同賽魚姚家合股成立了“永太奉”，經(jīng)營棉布、洋貨。民國初期在錦州買下榆次常家的一個錢莊、一個茶莊。光緒三十三年（1907年），正太路通車后，獲鹿“永太公”搬家到石門（今石家莊），在石門又接管了一個錢莊定名“永太昌”。在壽陽縣城設(shè)一個鐵貨店、一個錢莊。在賽魚街又開設(shè)了“永和店”等六七處車馬旅店，擁有近百間房屋?！坝馈弊痔柕囊?guī)模在最鼎盛時期的資本，大約為30萬兩白銀，大小鋪面40余處，遍及全國29個省市，從業(yè)人員近500人。

張氏家族由一個主要經(jīng)營鐵貨的“永義公”店鋪起家，逐步發(fā)展為日用百貨、綢緞布匹、錢莊票號、車馬旅店等多種經(jīng)營，地域也由承德拓展到赤峰、奉天（今沈陽）、營口、長春、濟(jì)南等地。

張家除經(jīng)營各地商號外，還經(jīng)營著一部分土地，出租解決本家族吃糧問題。把賽魚村的上等土地大部購買下來，如寺灘、斗坪、大垴等村約200余畝地全由官溝張家經(jīng)營。在白泉、李家莊一帶有300余畝租米地，統(tǒng)一由白泉“增長隆”管理收租，由張黑小和上莊趙國柱兩人負(fù)責(zé)。因張家的地租較低，每年得租大約在三四十石。其余大部分用于繳納稅負(fù)、維修耕地。

張家建筑

官溝張氏莊園修建始于清代中期，共花費(fèi)數(shù)十年時間。它坐西朝東、依山而建、順勢而上、錯落有致，左依逶迤綿延的饅頭山、摩天垴，右傍九曲蜿蜒的官溝河，是一座宏偉壯觀的階梯式庭院。

張家莊園并非平地而起，整個建筑群建在一座30米高75度斜坡的石崖上，由低到高，逐房后移，層層疊疊，上下落差50米，共10層。從底層到頂層，分為上巷、下巷。上巷為二進(jìn)式四合院，下巷為六級梯式四合院。總建筑面積24000平方米，地下建筑8000余平方米，共有11攢相對獨(dú)立的大院組成，窯洞125眼（不包括暗窯和橫窯），房屋185間。下層的洞頂是上層房舍的基礎(chǔ)，下層的房舍又是上院的圍院，建筑群中的巷道都是庭院的洞頂，因此形成一個特殊的樓、屋、窯相結(jié)合的民居群體。莊后的張家祖墳高高在上，有兩丈多高的石牌坊、一丈有余的“誥封”碑樓，以及隨坡而上的百米松林，使山莊更顯得莊重氣派。

人稱有“四奇”。一奇是“崖上層樓”。它不僅建在幾十米的山脊上，隨形生變，依勢而曲。而且因地形所限，最下層以明暗窯洞為基礎(chǔ)，洞頂上蓋房成為上院，上院向后辟為方地再碹明窯暗窯，窯頂上或再蓋房或鋪石為巷，又形成上一級院落，依次而上，共有10層。每一座分院的建筑都是中軸對稱排列，前廳后舍，左右配房。前院為開放性活動場地，用于社交往來，迎商待客;進(jìn)二門為后舍，是封閉性的家眷住地。二奇是“輩輩向上”。在莊園背后，是張家的祖墳，用大石頭圍著。它不像一般的墳地那樣上邊是長輩，下邊才是小輩，而是相反。關(guān)于張家祖墳，歷來有“人背鬼，老背小”的說法。“人背鬼”就是人住在山坡上，祖墳建在山頂上，中間幾乎沒留空隙。“老背小”就是老輩的墳在前面，小輩的墳在后頭。緊靠莊園的墳地里是官溝張家一世張文秀至四世，其后是五世“漢”字輩及以后輩的墳。三奇是“暗道悠悠”。張氏莊園的這一奇，也是三晉其他大院所沒有的。在這10層建筑中的上院下房，明房暗窯里，可以明道相通，也以暗道相連，縱橫交錯，竟不出大門就可上下走動。而關(guān)院門即為一處嚴(yán)實(shí)的城堡式山莊。它們連通上下院、也通向主人的房間;通向糧倉、也通向銀庫;通向祖墳，也通向莊前的官溝河。四奇是“農(nóng)商兼容”。官溝張家是由農(nóng)而商，由商而富的。但“德”字輩的張德恭，傳統(tǒng)守舊，認(rèn)為經(jīng)商盈利雖然豐厚，但立家之本還是農(nóng)業(yè)。于是，除有賽魚村的200多畝上等土地外，他又為家族購置了300多畝土地，范圍擴(kuò)展到了白泉、楊家莊（現(xiàn)郊區(qū)）一帶。近地自作，遠(yuǎn)地托管，統(tǒng)一由張家商號“增長隆”管理收租。張家外以經(jīng)商，內(nèi)以用農(nóng)，農(nóng)商兼容，開始了歷時200多年的農(nóng)商資本積累運(yùn)作。緣于此，莊園的建筑中也不乏農(nóng)家所需，牲口棚、豬羊圈、磨房、拴馬環(huán)樣樣俱全。這些設(shè)施也充分證明了張家是農(nóng)兼商人的身份，而其建筑既有宏偉壯觀的主體式庭院閣樓的氣魄，又不失雞鴨豬犬的農(nóng)家小莊風(fēng)范。

扶危濟(jì)困

從同治末年到光緒年間，是張家商業(yè)的鼎盛時期。在此期間，張家辦了許多社會公益事業(yè)，開倉濟(jì)貧，興辦學(xué)堂，社會募捐，一時興起高潮。據(jù)長者回憶，清光緒三年（1877年），華北一帶遭受特大旱災(zāi)，民眾饑寒交迫，張家開倉賑救災(zāi)民。先定以人頭分發(fā)，發(fā)現(xiàn)有人從中搗鬼，貪占錢糧，后改成以工代酬的辦法發(fā)放救濟(jì)糧。比如鑿一塊石頭給一升糧，一方面續(xù)建了宅院，又妥善地解決了部分災(zāi)民的生活。這一年，張氏家族共捐資1800兩。大災(zāi)過后百姓們?yōu)楦兄x張氏家族，集體送了一塊題有“一鄉(xiāng)善士”的匾額，高掛在“永慶堂”老宅門前。官方為了表彰張家的救災(zāi)善舉，特準(zhǔn)予張家祖墳建“誥封”絞龍碑。民國9年（1920年），又遭大旱。平定縣官方組織全縣救災(zāi)，賽魚地區(qū)的賑災(zāi)任務(wù)責(zé)成張氏八世張士林籌辦，他率先捐獻(xiàn)了幾千塊銀圓后，又以同樣辦法救濟(jì)災(zāi)民，一則救災(zāi)，二則整修村容。其間，他組織鄉(xiāng)親興建官溝石橋和100多米的南北大坡等，歷時兩年多，前后共用料石3000余塊，每塊石頭折合1塊銀圓，可見花費(fèi)之巨大。人們?yōu)楦心顝埣业亩鞯?，就把這進(jìn)村的大坡稱為“銀圓坡”。

清舉人姚瀛，石卜咀村人，任河南候補(bǔ)時，虧費(fèi)很大，張士林得知多次接濟(jì)。民國初姚任山西安邑縣長時，未帶家眷，兒子患肺癆病，一直住在張家養(yǎng)病，直至病故;三子姚恩綬，生活困難，張士林又不斷予以資助。四子姚琴軒賽魚念書，后在該校任教，也是張資助推薦的。清末本族張大來的女婿、馬家坡村荊致成，因有6個孩子無法生活，張士林出面幫助，供給一處院落，十幾畝土地，借給口糧，后遷來官溝村居住。荊家人多且勤勞，幾年后買下耕牛，養(yǎng)起羊群，生活富裕起來。張士林又介紹五毛荊植槐到商號做飯，培養(yǎng)六毛荊亭槐讀書，后送商號學(xué)生意，民國初荊亭槐已成張家聯(lián)絡(luò)口外生意的掌柜;三毛的妻子亡故，沒有裝裹，又向張士林求助，他讓賽魚“慶隆號”商店，給予全部墊資，幫助出殯。如今，荊氏的孫輩都已80開外，對此事念念不忘。由于幫助的頻繁，張士林平時又絕口不提，很多往事都已忘懷。民國11年（1922年），西峪村清舉人楊大芳派人送還200銀元時，家人全不知情由，言說是光緒年間借助的銀兩。

急公好義

光緒二十四年（1898年），清政府與英國福公司簽訂《山西開礦制鐵以轉(zhuǎn)運(yùn)各色礦產(chǎn)章程》20條，將山西平定州、盂縣、潞安府、平陽府、澤州等處的煤鐵礦采礦權(quán)出賣給英商“福公司”為60年。光緒三十一年（1905年）7月，正太鐵路陽泉段通車后，福公司看時機(jī)成熟，即派人駐扎在平潭村，開始勘測礦地，繪制地圖，并在鐵路兩側(cè)的簡子溝、麻地巷、小陽泉等有礦地的山坡上，都插上小旗，寫上“福公司”三字，霸占礦產(chǎn)，查封民窯，直接影響了鄉(xiāng)民的生計。這一強(qiáng)盜行徑，激起了陽泉人民、山西各界人士、海外留學(xué)生，以及開明官吏的極大憤慨，同年9月，在山西掀起了一場聲勢浩大的“爭礦運(yùn)動”。

官溝村張氏八世張士林在“福公司”處處插標(biāo)，志存獨(dú)據(jù)，嚴(yán)禁當(dāng)?shù)赝诿?，切斷百姓生路的危急時刻，挺身而出。他“獨(dú)奮起糾合同志，組織‘平定公會抗疏力爭，遙為聲援?！碧岢觥奥?lián)群情、保利源”為其宗旨，“且相約，誓死不售外地人”為口號。與當(dāng)?shù)貝蹏澥奎S守淵、李毓惠、池莊等人，多次籌商此事，以“保艾公司”（平定縣古稱石艾）為常設(shè)機(jī)構(gòu)，收回礦權(quán)進(jìn)行開采，并捐白銀3000兩，資助政府開辦煤礦。還把舊有的煤窯和計劃新開的煤窯由本公司統(tǒng)一起來，堅持自辦，反對出賣。爭礦中的請愿、集會、辦公地址籌備、雇傭辦事人員，以及接待省城和各界來人等等一切費(fèi)用，張士林當(dāng)仁不讓，全部承包下來，把“墊鉅款，集眾議”，看作是自己份內(nèi)之事。他一面派人赴省城、京城向當(dāng)局請愿，同時聯(lián)絡(luò)在外的同鄉(xiāng)組織聲援;另一面又組織煤窯礦主積極開采、多占地、多開礦，與“福公司”對抗斗爭。

光緒三十二年（1906年）10月，山西留日學(xué)生李培仁為了山西礦權(quán)憤志蹈海自殺，抗議當(dāng)局出賣礦權(quán)，激勵國人堅持斗爭。張士林同“保艾公司”在平定城里為李設(shè)起靈堂追悼，派出千余人帶上紙、炮前往吊唁，大家群情激憤，形成大規(guī)模集會。平定州衙里一片慌亂，州牧放出話來，勸張士林等人不要再聚眾滋事，揚(yáng)言“與洋人爭斗多為不利”等。這天，官溝家人也送來信，是哥哥張士枚讓他盡快脫離運(yùn)動回家，以免招來官府為難等等。他卻對送信人說：“保礦是鄉(xiāng)里大事，國之命脈，我豈能半途而廢。哪一天保礦勝利，我就哪一天回家，請家人不必掛念?！睆埵苛肿誀幍V以來，獨(dú)立支撐一隅，歷時2年余，無少倦意，出資4次約1萬余兩白銀，支助爭礦運(yùn)動。

光緒三十四年（1908年）1月20日，山西商務(wù)局和“福公司”簽訂了《贖回開礦制鐵轉(zhuǎn)運(yùn)合同》書，山西紳士以賠償白銀275萬兩將礦權(quán)贖回。經(jīng)過3年的不懈斗爭，爭礦斗爭取得最后勝利。從此，把英國人從山西境內(nèi)各礦點(diǎn)趕走。

民國8年（1919年）秋，在山西省議會任職的平定籍議員黃守淵、池莊等人，將張士林當(dāng)年爭礦中的所作所為，呈文省政府，要求對張士林“首倡之力”進(jìn)行褒獎，省政府當(dāng)即獎給他“急公好義”匾額一塊，上面寫著：“山西省國民政府獎給張公士林首倡爭礦，中華民國八年中秋”。并發(fā)文表彰他“精誠愛國，絕無博取”的精神。

養(yǎng)正學(xué)堂

清光緒二十一年（1895年），張氏八世張士林在官溝辦起了兩個家塾，一所為初入學(xué)的幼童開設(shè)，一所為學(xué)“八股”應(yīng)科舉的童生開設(shè)，還以優(yōu)厚待遇從平定縣城聘請了兩位學(xué)識淵博的張玉賢、王嘉櫞教師任教。名為家塾，但只有長子張鴻壽一人就讀，其余全是鄰村來此借讀的學(xué)生。清末最后一次縣鄉(xiāng)應(yīng)考，就有5人考中秀才，除張鴻壽外，其4人為辛興村王作賓、潘家峪村高滌源、中莊村王守正和王定遠(yuǎn)，在縣城小有名氣。

1904年，興起“廢科舉、興學(xué)堂”之風(fēng)，張士林將兩所家塾合為一個小學(xué)，取名“觀溝養(yǎng)正小學(xué)”。確定“養(yǎng)成正道，敦品勵學(xué)”的校訓(xùn)。又聘請王嘉櫞的次子王士遠(yuǎn)教國文，小陽泉村劉連芳教算術(shù)、體育等。一切經(jīng)費(fèi)仍由張士林一人負(fù)擔(dān)。名義上叫“觀溝養(yǎng)正小學(xué)”，實(shí)際上是張士林的私立小學(xué)。1909年，平定縣舉行第一次小學(xué)生會考，該校成績名列全縣第二。民國2年（1913年），平定縣成立了5所高等小學(xué)，第五高小設(shè)在賽魚村。當(dāng)時鄉(xiāng)里人認(rèn)為，筆算不如珠算快，國文沒有四書深，洋書不如古書好，都不愿讓自己的孩子去“洋學(xué)堂”上學(xué)，學(xué)生寥寥無幾。張士林為了支持五高辦學(xué)，把“觀溝養(yǎng)正小學(xué)堂”并入五高，將次子張同壽、三子張恒壽，孫子張遷善、張從善都送到五高上學(xué)，以示倡導(dǎo)。次年，張士林了解到外村學(xué)生好些不去五高上學(xué)了，原因是家長嫌費(fèi)用太高（要在學(xué)校起伙）。張士林首先拿出500吊錢，又勸大陽泉村“魁盛號”郗家拿了100吊錢，作為津貼學(xué)生的基金，由老師負(fù)責(zé)管理，存放在賽魚村商號涵源生息，每學(xué)期把收回的利息分三等，津貼貧困學(xué)生。一等一吊二，二等一吊，三等八百文。有一年，全縣5所高小會考，五高學(xué)生姚步堂考取第一，張士林獎大洋10元，姚還披紅掛綠繞平定縣大街夸其榮耀。此項津貼一直沿續(xù)到民國26年（1937年）抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)終止，留下部分尾數(shù)，納入了購置校舍費(fèi)用。

張士林不僅資助學(xué)生，對有困難的教師也是關(guān)懷備至，解囊相助。教師王嘉櫞生活困難，一直由張士林供給，又供其孫王允文上學(xué)直至完成學(xué)業(yè)。教師王西庚病故后，喪葬給以竭誠相助。山西大學(xué)預(yù)科老師郝名儒（平定西郊人）有債務(wù)纏身，張士林得知后，主動出資200銀元代為償還。

在五高受津貼的學(xué)生中，有不少成為國家的棟梁之才。如后來成為新中國高級干部的有平定縣第一位共產(chǎn)黨員、三泉村甄華，曾擔(dān)任西北獨(dú)立第二軍政委兼黨委書記、寧夏軍區(qū)副政委、山西大學(xué)校長;馬家坡村劉征田，曾任中共安徽省委常委、合肥市第一書記;石卜咀村張何明，在白色恐怖下，先后擔(dān)任中共太原市委書記兼中華民族解放先鋒隊山西省分隊部黨團(tuán)書記、中共山西省工委宣傳部長等職。新中國成立后，任中共熱河省委常委、張家口市委書記，河北省委工業(yè)部長、組織部長等。

尾? ? 聲

民國初年，軍閥混戰(zhàn)，張家的財產(chǎn)大都集中在東北各地，由于奉軍多次發(fā)行紙幣，致使貨幣貶值。再加各商行之間買空賣空，互相拆臺。民國21年（1932年），張家與軍方合作做口外生意大賠，使商號全部倒閉，只留赤峰一些房產(chǎn)。不得已從內(nèi)地商號籌集資金20萬銀圓，賠償外地?fù)p失。從此，張家商號元?dú)獯髠?，東家紛紛抽股各奔前程。尤其是日軍入侵后，肆意掠奪，買賣無法正常經(jīng)營，再加上張家有7個堂號因吸料面家破人亡，這更讓張家內(nèi)外交困、雪上加霜，加速了衰敗的步伐。1947年陽泉解放前夕，“忠信堂”張同壽、“長慶堂”張從善，攜帶家眷逃往北京。1948年石家莊解放后，張家在石家莊的商號“錦源隆”公私合營，歸于集體。至今，還矗立在那里的張家大院，在經(jīng)歷了300余年的風(fēng)雨滄桑后，今天，它越發(fā)顯得厚重高大。