李全平

長期以來，歷史學(xué)慣于考據(jù)和闡釋具有本質(zhì)與實(shí)體意義的“事件”，而對史上流行慣用的各種概念及語詞的研究則乏見興趣。20世紀(jì)中期以后，隨著后現(xiàn)代主義思潮的興起，語言在歷史進(jìn)程中的獨(dú)特作用日益獲得重視，“知識的考古”“詞與物”關(guān)系的剖究，促使史學(xué)重心急劇變化，也促發(fā)了新的史學(xué)領(lǐng)域——概念史（history of concepts）的誕生?！吨貙徶袊摹敖保涸谒枷肱c社會(huì)之間》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2018年版，以下簡稱《重審》）就是孫江教授將概念史引入近代中國研究，十年磨一劍而推出的專著。

近代中國乃數(shù)千年未有之大變局。船艦利炮和歐風(fēng)美雨逼仄而來，紛如羽翎的西方概念潮涌般輸進(jìn)中國，中華世界已有的認(rèn)知系統(tǒng)吃緊應(yīng)對新局面時(shí)，陸續(xù)揚(yáng)棄了以往的知識體系，東漸的西學(xué)概念也與中國本土知識交流碰撞發(fā)生轉(zhuǎn)位。概念的“援西入中”不僅反映積淀了近代國人的情感、思想和行為，且概念本身也作為變數(shù)參與近代社會(huì)的新陳代謝，推動(dòng)或改變了歷史進(jìn)程，甚至涉及全球更廣范圍的文化遷移。因此，“概念”里潛藏著“近代”緣起的諸多秘密，深描近代中國輪廓的渠道雖然很多，而概念史無疑是需要借鑒的一種。

作者在擷取概念史審視中國近代特質(zhì)時(shí)，深慎考慮了基于中國經(jīng)驗(yàn)應(yīng)選用什么概念的問題?！吨貙彙方Y(jié)集了作者多年的實(shí)證研究成果，論域含涉清朝統(tǒng)治下滿漢關(guān)系的變化、西方近代知識的傳入與型變、基督教與中國近代“自我和他者”的關(guān)系以及系統(tǒng)的理論方法論等。各個(gè)專題新穎獨(dú)到，資料豐贍，處處閃爍著“新史學(xué)”的睿見。比如開篇《想象的血》一章就對學(xué)界熟知的“血緣關(guān)系”和“摹擬血緣關(guān)系”進(jìn)行修正，指出傳統(tǒng)中國社會(huì)是以“骨肉”而非“血”來想象親屬關(guān)系的，并以此為基線深入論證了“血”在不同時(shí)代、不同組織中具有強(qiáng)化盟誓、創(chuàng)造共同體記憶和象征生死等多重涵義;《“東洋”的變遷》一文考察了作為空間和心性概念的“東洋”內(nèi)涵的變遷，直接觸及到何為中國的問題;而《連續(xù)性與斷裂》則關(guān)注近代以來“黃帝”作為民族主義敘說符號與古代語義雖截然有別，但卻一仍其舊被作為公共知識而建構(gòu)與傳播。全書四編十二章集中體現(xiàn)了作者多年致力于構(gòu)建同中國歷史情境相契合之概念史的學(xué)術(shù)追履。

近代中國的概念既是“近代”的事件，又是影響近代進(jìn)程的“要素”，亦為近代中國理解“西方作為他者”的橋梁，這是該著給予的最大啟示。