□ 本刊記者 宋佳

海洋蘊含著廣闊的發(fā)展空間，海洋文化正在成為各國間合作共贏的橋梁，我國也正在用人海和諧的“海洋生態(tài)文化語言”向世界講述“中國故事”。

海洋命運共同體是對海洋認知的新高度，也是全球海洋觀的新境界。圖為2019東亞海洋文化和旅游發(fā)展論壇（圖 / 鄭良國）

海洋蘊含著廣闊的發(fā)展空間，海洋文化正在成為各國間合作共贏的橋梁。隨著我國“海洋強國”和“一帶一路”倡議的重大部署，海洋文化正在發(fā)出更多的“中國聲音”——用人海和諧的“海洋生態(tài)文化語言”向世界講述“中國故事”。

中華傳統(tǒng)文化與海洋文化是怎樣的關(guān)系？如何以全新的歷史觀來認識海洋？今天我們必須改變哪些觀念，才能更好地擁抱藍色文明？在2019東亞海洋文化和旅游發(fā)展論壇上，新穎的觀點與鮮明的文化態(tài)度，令現(xiàn)場聽眾意猶未盡。

海洋文化與文學(xué)藝術(shù)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兼收并蓄，博大精深，深刻影響著當(dāng)代中國人的精神世界。作為孕育一切生命的偉大母體，海洋與愛情、戰(zhàn)爭等一樣，也是人類文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)的題材。遼闊而富饒的海洋，為古今中外作家詩人提供了豐富的創(chuàng)作源泉。東亞地區(qū)擁有豐富的海洋文化旅游的資源，利用文學(xué)藝術(shù)的形式來表達海洋文化，對于進一步開發(fā)海洋文化的旅游資源具有特殊意義。

什么是真正意義上的海洋文學(xué)？山東省作家協(xié)會副主席、第七屆魯迅文學(xué)獎獲得者許晨認為，凡是以海洋為背景，以海洋為敘述對象，抑或通過描寫海洋科技、海洋經(jīng)濟、海洋旅游、海洋國防等方面的生活，來反映人類與海洋關(guān)系的文學(xué)作品就是海洋文學(xué)。它與科技、教育、旅游等領(lǐng)域結(jié)合，構(gòu)成了豐富多彩的海洋文化與海洋文明。

海洋文化對于文學(xué)藝術(shù)而言，既有先導(dǎo)引領(lǐng)意義，又有升華激勵作用。雖然古人因認知局限誤把海洋看作災(zāi)難象征的來源，但是從另外一個角度而言，卻在文學(xué)作品中激發(fā)出一種百折不撓和奮力拼搏的抗?fàn)幘瘢喝缭凇遏敒I遜漂流記》《海的女兒》《老人與海》等文學(xué)作品中，都是通過借助海洋的描寫來表現(xiàn)人類對自身命運的抗?fàn)幣c自然關(guān)系的探索，展示了人的意志與尊嚴(yán)?！拔膶W(xué)創(chuàng)作者需要保持旺盛的激情與想象力，才能寫出無愧于大海和具有恒久藝術(shù)生命力作品。從海洋文學(xué)作品中，我體會到海洋文化和海洋科技教育以及旅游方面是相輔相成的，無論是在線研制海洋重大裝備蛟龍?zhí)柕钠D辛歷程，還是描繪挑戰(zhàn)大自然極限而獻身的航海家，都展示出人類文明進步的身影和不屈不撓精神。既表現(xiàn)他們可歌可泣的奮斗歷程，又是年輕一代英雄主義、愛國主義的好教材，同時為當(dāng)?shù)靥峁┝素S富多彩的旅游資源。”許晨補充道。

海洋文化與文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合，也是加強海洋文化建設(shè)的重要途徑。中央國家機關(guān)書法家協(xié)會副主席、中國詩書畫研究會副會長李少青認為，科學(xué)和藝術(shù)都是人類發(fā)展進程中的智慧成果，科學(xué)是理性智慧，藝術(shù)是感性智慧?？茖W(xué)需要藝術(shù)的滋養(yǎng)，藝術(shù)則需要科學(xué)幫助。因此，藝術(shù)工作者不能只埋頭從事創(chuàng)作，還要緊緊跟隨時代的步伐，把自身的進步和沉淀與國家民族命運緊緊聯(lián)系在一起，體現(xiàn)出信仰、情懷和擔(dān)當(dāng)；其次，藝術(shù)家在創(chuàng)作時，要深入生活，扎根人民，要始終為人民創(chuàng)作。把以滿足人民群眾精神文化需求作為出發(fā)點和落腳點，把為人民服務(wù)作為自己的神圣職責(zé)；再次，要擔(dān)當(dāng)起傳播文化的責(zé)任。藝術(shù)家要做審美價值的引領(lǐng)者，充分發(fā)揮自身專業(yè)性和學(xué)術(shù)性等方面專長，弘揚主流審美價值觀，傳遞正能量，做文化精神的守護者和傳播者。

海洋文化與文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合，也是加強海洋文化建設(shè)的重要途徑。從左到右依次為周和平、葛劍雄、渡邊直子（圖 / 鄭良國）

為文旅產(chǎn)業(yè)注入海洋基因

改革開放以來，隨著綜合國力提高，我國的旅游業(yè)得到了穩(wěn)步的發(fā)展。有數(shù)據(jù)顯示，2018年全國旅游業(yè)的綜合貢獻為9.94萬億元，占GDP的11.04%，間接帶動就業(yè)7991萬人，占全國就業(yè)總?cè)藬?shù)的10.29%，國內(nèi)旅游人數(shù)達到55億多人次。作為旅游業(yè)的重要組成部分，近年來，海洋文化旅游在世界范圍內(nèi)持續(xù)升溫，掀起了一股海洋文化旅游的熱潮。

左手文化，右手旅游。中國藝術(shù)研究院文化政策研究中心研究員、國家社科基金評審專家王列生認為，中華文明在很長的時間內(nèi)，在地理上離海洋很近，在心理上卻離海洋很遠。因此，作為文化旅游產(chǎn)業(yè)的分支，海洋文化旅游首先要有文化，其次才能有產(chǎn)業(yè)。比如由我國自行設(shè)計、自主集成研制的蛟龍?zhí)栞d人潛水器落戶在青島市即墨區(qū)的鰲山灣畔，在藍色硅谷區(qū)配套設(shè)立的展室正在成為海洋科技文化旅游的一個景點，前往參觀的游客絡(luò)繹不絕。

國家文化部原副部長周和平對此也持相同的觀點，并就更好地發(fā)展海洋文化旅游給出了具體建議。在加強典籍整理方面，各地的圖書館、檔案館和文獻收藏單位要加強對涉海文獻的整理和利用，為海洋文化旅游提供文獻依據(jù)；在加強對文物的保護和利用方面，他認為，文物是開展文化旅游的重要基礎(chǔ)，要充分挖掘文物的文化內(nèi)涵，為海洋文化旅游提供物質(zhì)載體，由此來提升文物的利用率，讓文物“開口說話”；在加快建設(shè)配套設(shè)施方面，以文化景觀為中心，建設(shè)博物館紀(jì)念館游客服務(wù)中心等配套設(shè)施，在文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)和歷史文化名村、名鎮(zhèn)保護工作中，要注重古村落和古民居的保護，注重保留原有的村貌；在發(fā)展海洋文化旅游的新業(yè)態(tài)方面，建議開展農(nóng)耕文明的體驗游、傳統(tǒng)漁業(yè)捕撈觀光游等旅游線路產(chǎn)品，讓人們了解中國農(nóng)耕歷史，體驗漁民的生產(chǎn)活動；在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方面，周和平建議開展有海洋特色的文化旅游項目和有當(dāng)?shù)氐赜蛱厣穆糜雾椖浚瑑?yōu)先發(fā)展與游客的吃住行配套設(shè)施，在為游客帶來便利的同時也成為增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖氲闹匾獊碓础?/p>

“東亞各國地緣相近、人文相通，海洋文化與旅游融合發(fā)展如火如荼，正在成為東亞各國互聯(lián)互通的橋梁。”青島市文化和旅游局局長李蘇滿表示。

共建海洋命運共同體

“海洋不僅不是隔斷各國溝通聯(lián)系的障礙，而是日益成為不同文明間開放兼容、交流互鑒的橋梁和紐帶?！敝腥瘴幕押媒涣魇拐叨蛇呏弊优空f。

海洋命運共同體是對海洋認知的新高度，也是全球海洋觀的新境界?！叭绻恍纬衫婀餐w，海洋對我們來講，不可能成為一個和平之海、友誼之海、合作之海。”復(fù)旦大學(xué)資深教授、中央文史研究館館員葛劍雄表示。這意味著，在開發(fā)旅游資源方面，各國之間要本著合作研究、共享成果的原則共同開發(fā)，協(xié)商互利。以世界著名的石油集中出產(chǎn)區(qū)北海油田為例，其所出產(chǎn)之石油為沿岸英國、挪威和荷蘭等國所享有，挪威曾是北歐地區(qū)最窮的國家之一，但是通過共享開發(fā)機遇，成功躋身世界富裕國家的行列。

海洋文化的傳播應(yīng)該遵循文明互建的原則。海洋文化同其他優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一樣，不同的文明、不同的文化相互借鑒，締結(jié)成為海洋文化的命運共同體?！罢缳M孝通所說，其各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。理解、欣賞、贊美對方的文化，這樣我們才能做到在文化多樣多元的同時，找到我們的共同的利益，找到我們共同命運的基礎(chǔ)?！备饎π壅f道。

瑞士心理學(xué)家卡爾·榮格曾言：一切文化最終都沉淀為人格。海洋文化也將沉淀為人格，在不久的將來，在各國間合作共贏中也將會激蕩著海洋文化的因子。對于海洋文化的熱愛，不僅僅體現(xiàn)在餐桌的美食中，也不僅僅體現(xiàn)在地理的版圖上，最重要的是，要體現(xiàn)在每一個人的內(nèi)心里。