趙賡

摘 要：小學(xué)思想品德課與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科相比，教師覺(jué)得難教，學(xué)生興趣不大。從教師客觀方面上講，教師對(duì)思想品德課教學(xué)不重視；從學(xué)生主觀方面上講，由于個(gè)別學(xué)生受“應(yīng)試教育”的影響，對(duì)思品課產(chǎn)生輕視心理；從家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響方面來(lái)看，家庭成員素質(zhì)決定了思品的教育質(zhì)量，一些素質(zhì)不高的家長(zhǎng)的言行和品德無(wú)形中影響學(xué)生，這些不良習(xí)慣極易造成孩子的童年陰影，乃至影響終生。

關(guān)鍵詞：小學(xué)思品；分析；策略

作為以兒童的生活為基礎(chǔ)的活動(dòng)型綜合課程，思想品德課從進(jìn)入到課堂之上，并隨著課改大潮不斷推進(jìn)，新課改帶來(lái)的新氣息彌漫在各個(gè)校園、各個(gè)課堂。但是，思品課的現(xiàn)狀仍然成為提高思想品德教育質(zhì)量的阻礙和瓶頸問(wèn)題，不僅教師還有學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)加大對(duì)這一課堂的重視度，從而促使學(xué)生在接受教育的同時(shí)，更深刻感悟這門課程的生活性、開(kāi)放性和活動(dòng)性，以及這門課程帶給學(xué)生成長(zhǎng)的重要價(jià)值和意義。筆者就小學(xué)生思想品德教育現(xiàn)狀做一分析，并提出相應(yīng)對(duì)策。

一、小學(xué)生思想品德教育現(xiàn)狀

從教師客觀方面上講，小學(xué)教育將關(guān)注度放在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科，普遍對(duì)思品課并不重視，這也就讓教師對(duì)思想品德課的教學(xué)表面化、形式化，并沒(méi)有深耕細(xì)作；從學(xué)生主觀方面上講，由于個(gè)別學(xué)生受“應(yīng)試教育”的影響，對(duì)思品課產(chǎn)生輕視心理，學(xué)習(xí)興趣不濃，缺少對(duì)思品課的求知欲和進(jìn)取心；從家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響方面來(lái)看，家庭成員素質(zhì)決定了思品的教育質(zhì)量，一些素質(zhì)不高的家長(zhǎng)的言行和品德無(wú)形中影響學(xué)生，或嬌慣子女，或打罵子女，這些不良習(xí)慣極容易造成孩子的童年陰影，乃至影響終身。

二、解決小學(xué)生思想品德教育現(xiàn)狀問(wèn)題的相應(yīng)策略

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)思考

在當(dāng)前諸多的關(guān)于思想品德課的負(fù)面現(xiàn)象，作為思想品德教師需要沉下心來(lái)，認(rèn)真思考，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，梳理教學(xué)思路，既要從思想深處認(rèn)識(shí)到思想品德課的重要性，又要學(xué)會(huì)科學(xué)合理地授課，及時(shí)掌握學(xué)生的思想特點(diǎn)，了解掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，根據(jù)教材內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)及思想實(shí)際，采用新穎的教學(xué)方法，具有思維價(jià)值的問(wèn)題，從而循循善誘啟發(fā)學(xué)生分析思考。教師以自身的專業(yè)教學(xué)水平和人格魅力，讓學(xué)生感受新知，潛移默化中浸潤(rùn)思想品德知識(shí)，通過(guò)春風(fēng)化雨的滲透，幫助和引導(dǎo)學(xué)生能夠逐步樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，澄清一些模糊的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值取向，并提高自我的道德修養(yǎng)和品質(zhì)。

2.研究授課藝術(shù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣

為什么學(xué)生對(duì)思品課不感興趣，面對(duì)這樣的現(xiàn)象，教師反躬自省，除了客觀上對(duì)這一課程的重視度不夠，那么，教師的教學(xué)方法是不是也存在不足，有的教師沿用傳統(tǒng)教學(xué)方法，灌輸填鴨，讓學(xué)生對(duì)這門課索然無(wú)味。因此，教師需要清楚地認(rèn)識(shí)到興趣是學(xué)好任何一門課的前提條件，興趣是點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的導(dǎo)火索，需要深入研究授課藝術(shù)，講究教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)，從而不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)節(jié)認(rèn)知情感。這不僅對(duì)原本枯燥的道德觀點(diǎn)要講懂講透，還必須具有生動(dòng)性和感染力，通過(guò)對(duì)學(xué)生曉之以理，動(dòng)之以情，用理服人，用情感人，思品課的教育目的才能達(dá)到目的。

3.聯(lián)系生活實(shí)際，指導(dǎo)道德行為

一些教師授課時(shí)只講不練，或者是教學(xué)方式脫離實(shí)際，這些都會(huì)影響學(xué)生對(duì)思品課的興趣，因此，為了充分凸顯這一課程的生動(dòng)性和生活性，教師通過(guò)聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際和思想實(shí)際來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，從而產(chǎn)生興趣和親切感，學(xué)生自然投注感情于課堂學(xué)習(xí)并習(xí)得知識(shí)，內(nèi)化于心外化于行，從而指導(dǎo)學(xué)生正確的道德行為，并不斷強(qiáng)化自我教育的意識(shí)。

4.實(shí)施多元評(píng)價(jià)，形成良好校風(fēng)

在思想品德課上，教師要“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，教授樹(shù)立正確的思想意識(shí)和觀念的同時(shí)，還要鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，并培養(yǎng)學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)、相互監(jiān)督約束以及規(guī)范日常的各種行為。對(duì)于學(xué)生思想道德方面的評(píng)價(jià)，實(shí)際上要形成從上到下、人人參與的大體系，從而實(shí)現(xiàn)師生評(píng)價(jià)、生生自評(píng)、他評(píng)等多元形式，從而人人都學(xué)會(huì)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，主動(dòng)接受他人監(jiān)督和幫助，同時(shí)也監(jiān)督和幫助他人，從課上延伸到課下乃至課外，使得整個(gè)校園充滿正能量，形成良好校風(fēng)。

5.建立評(píng)價(jià)體系，夯實(shí)思品工作

將思想課的教育效果落到實(shí)際的學(xué)校生活中，通過(guò)學(xué)校高屋建瓴，建立健全并不斷完善思想品德評(píng)價(jià)體系，出臺(tái)與素質(zhì)教育相配套的考核制度等，健全組織機(jī)構(gòu)，配備專人，實(shí)行評(píng)價(jià)目標(biāo)管理，讓評(píng)價(jià)工作制度化、科學(xué)化、系統(tǒng)化。堅(jiān)持評(píng)價(jià)內(nèi)容具體化且可操作性；堅(jiān)持公平、公正、公開(kāi)的評(píng)價(jià)原則，堅(jiān)持發(fā)揮創(chuàng)新功能，采取靈活多樣的評(píng)價(jià)方法和先進(jìn)技術(shù)，增強(qiáng)思想品德評(píng)價(jià)實(shí)效，促使廣大德育工作者創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。當(dāng)學(xué)校建立德育工作形成系統(tǒng)性、全方位的評(píng)價(jià)大體系，從上到下、從教師到學(xué)生、從課內(nèi)到課外、從校內(nèi)到校外，這種德育大氛圍的營(yíng)造必將改變以往對(duì)思想品德課的認(rèn)知，從而使得全校師生的思想意識(shí)和道德修養(yǎng)朝著正確方向前行。

總之，教育者要始終關(guān)注對(duì)小學(xué)生的思想品德教育，既要教書(shū)還要育人，二者同等重要，因此，在具體的實(shí)踐中，教育者還需不斷探索和研究，為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)所需培養(yǎng)出一批品學(xué)兼優(yōu)、奮發(fā)有為的新型人才而奉獻(xiàn)力量。

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編輯 溫雪蓮