陳強(qiáng)

摘 要：現(xiàn)在的孩子由于過度保護(hù)而顯得思想逼仄、精神局促、缺少詩意，那么教師可以通過回歸語文本色，守住童心守住善，關(guān)注文本發(fā)現(xiàn)美，培養(yǎng)學(xué)生閱讀經(jīng)典及自覺寫作的習(xí)慣等方式牧養(yǎng)學(xué)生的詩意生命。

關(guān)鍵詞：語文；牧養(yǎng)；詩意

現(xiàn)在的孩子生活在過度保護(hù)中，他們被占有著、被控制著，他們被家長和老師的樹起種種規(guī)矩和條條框框圈養(yǎng)起來。他們衣食無憂，但思想逼仄；他們見多聞廣，但精神局促。他們被世風(fēng)、被人心過度“文”化了，缺少“野”性，因此我們很難看見現(xiàn)在孩子身上的那種不加雕琢的勃勃生氣。

王崧舟說：“我有一個(gè)夢(mèng)：讓語文教育成為生命的詩意存在?！?/p>

他這么說，也這么做，2004年，他首創(chuàng)“詩意語文”，并且身體力行，一直在為“語文的詩意存在”努力著、實(shí)踐著，在為牧養(yǎng)學(xué)生的詩意生命不斷奮斗者，且卓有成效。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、回歸語文的本色，關(guān)注文本發(fā)現(xiàn)美，用本色語文牧養(yǎng)學(xué)生的詩意生命

什么是本色語文？本色語文不是某種語文，本色語文就是“語文”。既然本色語文就是語文，那么為什么要在“語文”這一中心詞之前冠以“本色”二字呢？因?yàn)樵谡n程實(shí)施過程中或多或少、或深或淺、或明或暗地存在著非語文、偽語文，甚至去語文的跡象和癥候，也就是“虛”“鬧”“雜”“碎”“偏”等語文教學(xué)現(xiàn)象，所以在“語文”之前冠以本色，意在強(qiáng)調(diào)、凸顯語文的本質(zhì)屬性，意在喚醒語文教師對(duì)語文的原初狀態(tài)、本來面貌的觀照和審視，也就是把更多的精力放到文本上，回到語文那兒去。

詩意即本色，只要文字存在，詩意便不會(huì)消失。所以，我們要把更多的精力放到課本上，關(guān)注文本，細(xì)研文本，從文字本身發(fā)現(xiàn)語文的美，尋找語文的詩意；不再去脫離文本做一下花里胡哨的“表演”，把語文課弄得像音樂課、思想政治課、歷史課、影視課……這樣的語文課往往使語文脫離了文本，失去了詩意。

那么，我們?cè)诨貧w語文本色的同時(shí)如何發(fā)現(xiàn)語文的美呢？那就要用心解讀文本，我們要從文本精致的構(gòu)思技巧上、不朽的精神母題上、深邃的哲理境界上、出乎意料的章法上、細(xì)致入微的線索上、鮮明的語言節(jié)奏上、在匠心獨(dú)具的表達(dá)手法上……發(fā)現(xiàn)文字的美，語文的美。回歸語文本色，還語文以詩意，還生命以詩意。

二、守住童心，這樣就守住了語文的根，守住了學(xué)生的詩意生命

天下至文出童心?！懊總€(gè)兒童都是天生的詩人，每個(gè)人的一生都有一段詩意盎然的時(shí)光。”讓童年閃耀詩性的光輝，也許，這就是詩意語文的理想吧？

一個(gè)人，童心不泯，他的生活就會(huì)永遠(yuǎn)流溢詩意的光輝。

一個(gè)人，童真常在，他的世界就會(huì)永遠(yuǎn)充滿詩意的芳香。

“我想把眼睛＼裝在風(fēng)箏上＼看白云多柔軟＼瞧太陽多明亮＼望啊，望——＼藍(lán)天是我的課堂。”（兒童詩《我想》節(jié)選）

沒有童心，沒有童真，哪有這么豐富的想象？哪有這么觸動(dòng)人心的詩歌？詩在哪兒？詩在童年，詩在清瑩的眼中，詩在遠(yuǎn)離塵囂的孩子的心中。

那么，我們心中要時(shí)時(shí)裝著孩子，裝著童真，裝著詩。心中有詩的孩子是幸福的，因?yàn)樗麄冇屑冋婧土忌茷榘?。心中有詩的老師們是有福的，因?yàn)樗麄冊(cè)隍嚾换厥组g看見了自己心中的神——童心、童真！我們要做的、能做的，就是守住童心，讓孩子們生活在詩意中！讓我們自己的生活多一份詩意，少一點(diǎn)喧囂。

三、守住善良，這樣就守住了人世間最美好的情感，守住了語文的詩意，守住了學(xué)生的詩意生命

我們往往為了遵照教參，為了自己預(yù)設(shè)的答案或板書，千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生順到我們的思維上來，而不去問一問學(xué)生為什么這樣想；為了讓學(xué)生寫一篇優(yōu)秀或合格的作文，這般提示，那般講解，講方法，說技巧……學(xué)生寫完之后只是按照自己的經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的作文大批特批，從不問問學(xué)生為什么那樣寫。凡此種種，我們只是以自己的經(jīng)驗(yàn)在規(guī)范學(xué)生、束縛學(xué)生，甚至在扼殺學(xué)生的天性、童真、美好和善良。

大家都熟知《天堂與地獄》的故事吧，讀完全文，當(dāng)你問“你愿意上天堂還是下地獄？”假如你的孩子或你的哪個(gè)學(xué)生說：“我要下地獄?！蹦阋欢〞?huì)認(rèn)為他們心理不正?；蛘哂幸馀c我們作對(duì)。但當(dāng)我們知道他下地獄是為了“告訴地獄的人怎樣才能吃到粥”時(shí)，我們是不是深感慚愧？

好在我們還能慚愧。你能慚愧，你就守住了真，守住了善，守住了人類最美好的情感，最寶貴的精神財(cái)富，也就守住了學(xué)生的詩意生命。

四、以課本名著導(dǎo)讀為牽引，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，養(yǎng)成自覺閱讀的習(xí)慣，用經(jīng)典牧養(yǎng)學(xué)生詩意生命

“腹有詩書氣自華”，多讀書，多讀經(jīng)典名著，對(duì)一個(gè)人語文素養(yǎng)的提升及精神世界的洗禮是毋庸置疑的。所以，我們要在初中語文閱讀教學(xué)中有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

2018部編本7-9年級(jí)語文教材每一冊(cè)有兩篇“名著導(dǎo)讀”，四篇“自主閱讀推薦”，我們可以有計(jì)劃地在前半學(xué)期課內(nèi)外邊讀邊記完成第一篇“名著導(dǎo)讀”的閱讀，后半學(xué)期完成第二篇“名著導(dǎo)讀”的閱讀；利用這個(gè)學(xué)期的雙休日節(jié)假日完成四篇“自主閱讀推薦”，并要求寫一定數(shù)量的讀書筆記或讀后感。每個(gè)寒暑假再布置3～4本的名著閱讀，可以用“親子共讀一本書”“讀書分享”等形式閱讀，盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀名著的積極性，并寫讀書筆記或讀后感。在讀中感悟，在讀中思考。名著的熏陶作用不言而喻，初中三年，讀三四十本名著，學(xué)生的語文素養(yǎng)自然會(huì)有大的提升，生命必將詩意盎然。

五、合理而又巧妙地設(shè)計(jì)作文訓(xùn)練題目，鼓勵(lì)自由表達(dá)和創(chuàng)意的表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生自覺寫作，抒寫真性情，牧養(yǎng)學(xué)生的詩意生命

我們的寫作教學(xué)一定要制訂切實(shí)可行的作文教學(xué)計(jì)劃，要讓學(xué)生走進(jìn)生活、擁抱生活，讓作文題材鮮活異常。

“為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，我們要用發(fā)展的理念來評(píng)價(jià)習(xí)作，多鼓勵(lì)、贊賞，激發(fā)學(xué)生寫作的積極性，讓學(xué)生敢于說真話、抒真情，善于表達(dá)，喜歡寫作，喜歡記錄自己的人生軌跡，用詩歌記錄生活，讓生活充滿詩意，讓學(xué)生的生命充滿詩意。

當(dāng)然，初中語文教學(xué)牧養(yǎng)學(xué)生詩意生命的方法還有很多，也還有很長很長的路要走，但我相信，只要我們守住童心守住善，只要我們回歸本色發(fā)現(xiàn)美，語文課始終以聽說讀寫為本，那么，我們一定會(huì)讓語文課永遠(yuǎn)富有詩意，一定能牧養(yǎng)學(xué)生的詩意生命。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳麗榮.董一菲“詩意語文”教學(xué)思想研究[D].河北師范大學(xué)，2018.

[2]孫麗姣.王崧舟“詩意語文”閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的理念與方法研究[D].山東師范大學(xué)，2016.

編輯 段麗君