鄭曉敏

小學(xué)生是一個(gè)民族的未來，他們處于身心發(fā)展的重要階段，學(xué)好古詩詞尤為重要?！缎W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位。”這是目標(biāo)，也是給我們的小學(xué)“古詩詞曲”的教學(xué)指明了方向。

一、小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞曲的現(xiàn)狀

喜歡古詩詞曲的學(xué)生占多數(shù)，學(xué)生普遍認(rèn)為誦讀古詩詞曲對自己有多方面的好處。學(xué)生在背誦時(shí)以“看圖欣賞記憶”和“理解記憶”為主，每天都有時(shí)間閱讀背誦的學(xué)生隨著年級的升高呈明顯下降趨勢。教師的教，多圍繞考點(diǎn)進(jìn)行。教師在教授古詩詞曲時(shí)，往往圍繞著“翻譯” “關(guān)鍵字詞” “表達(dá)的情感”等方面進(jìn)行，真正古詩詞所蘊(yùn)含的“博大精深”以及反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)或其引申拓展卻講得比較少。

近年來，我國對傳統(tǒng)文化的重視程度越來越高，各地、各學(xué)校，自上而下掀起了“經(jīng)典誦讀”等熱潮。學(xué)生熱愛古詩詞曲，學(xué)習(xí)任務(wù)繁重而緊張，教師的教學(xué)多圍繞考點(diǎn)進(jìn)行，基于這樣的現(xiàn)實(shí)，作為教育工作者，我們不得不深思：尋找一條探求古詩詞曲魅力的教學(xué)之路迫在眉睫。

二、 小學(xué)實(shí)施“古詩詞曲”教學(xué)的幾點(diǎn)建議

（一）校本教材的編寫。根據(jù)學(xué)校實(shí)際，可以組織一支教師隊(duì)伍，有針對性地進(jìn)行校本教材的編寫。我們可以考慮低段的孩子學(xué)詩，中段的孩子學(xué)詞，高段的孩子學(xué)曲。整個(gè)小學(xué)階段，我們可以帶著孩子遨游在傳統(tǒng)文學(xué)的王國里，酣暢淋漓地學(xué)習(xí)古詩詞曲的精髓，真切熱烈地感受古詩詞曲的魅力。這樣的校本教材才是學(xué)生喜愛的、易于接受的、孩子真正愿意學(xué)進(jìn)去的，這樣的校本教材才是有價(jià)值的，它的價(jià)值的體現(xiàn)不僅僅在于學(xué)生的喜愛，更體現(xiàn)在教師的價(jià)值上。

（二）優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高教師素養(yǎng)?，F(xiàn)在的古詩詞曲教學(xué)的課堂，其實(shí)沒有定勢。還原本真詩詞課堂需要一批敢于創(chuàng)新與挑戰(zhàn)的教師，需要成熟的課堂模式的建構(gòu)：“吟誦古詩詞”“想象古詩詞”等，這樣的智慧課堂，需要亟待提高教師的文學(xué)素養(yǎng)，因?yàn)槲覀儾粌H是教授者，還是開拓者。多讀書、多交流、多學(xué)習(xí)、多寫作、多思考，是所有教師成長的必經(jīng)之路。如何優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，不同課題類型，不同教育模式，是時(shí)代發(fā)展、教育發(fā)展對所有教師的呼喚，也必然是新時(shí)代教師該有的素質(zhì)體現(xiàn)。當(dāng)我們看到歷史長河中閃爍的智慧時(shí)，我們應(yīng)本能地想方設(shè)法擷取，并傳給學(xué)生。

學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞曲的直接方法不僅體現(xiàn)在傳統(tǒng)課堂上，有條件的學(xué)校還應(yīng)開設(shè)專門的閱讀課，把時(shí)間和經(jīng)典留給學(xué)生，無限制地相信孩子們的潛能。學(xué)生在這樣極具特色的閱讀課上接觸古典文化，也樂于接受、學(xué)習(xí)，使學(xué)生在創(chuàng)作和交流詩詞故事的同時(shí)，不知不覺地便學(xué)到許多詩詞知識(shí)，背誦許多膾炙人口的詩詞曲名篇。

（三）整合資源，緊密聯(lián)結(jié)素質(zhì)教育活動(dòng)。隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，各個(gè)學(xué)校在重視學(xué)生文化知識(shí)的同時(shí)，對學(xué)生各個(gè)方面的發(fā)展，尤其是對學(xué)生素質(zhì)教育的重視程度，絲毫不亞于文化知識(shí)。

第一，與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合。傳統(tǒng)節(jié)日是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要小學(xué)生去了解、熱愛。例如“元宵節(jié)”“中秋節(jié)”可以營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，將中國古詩詞曲文化多元地運(yùn)用在燈謎的設(shè)計(jì)和制作上，讓所有學(xué)生參與到猜燈謎的活動(dòng)中，同時(shí)也可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞曲的熱情。

第二，舉辦經(jīng)典誦讀、校園詩詞大會(huì)等活動(dòng)。為繼續(xù)提高中國古詩詞曲在學(xué)生學(xué)習(xí)與生活中的重要影響，我們可以對中國古詩詞曲進(jìn)行歸納總結(jié)，利用“經(jīng)典誦讀”“校園詩詞大會(huì)”活動(dòng)，把學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞曲的熱情推進(jìn)至一個(gè)新的高度，讓學(xué)生帶動(dòng)身邊的每一個(gè)人，傳播傳統(tǒng)文化，傳播正能量。

第三，古詩詞曲與戲曲文化相結(jié)合，頌揚(yáng)傳統(tǒng)瑰寶。戲曲文化是我國傳統(tǒng)文化中較為濃墨重彩的一筆，也是最能代表地方特色文化。而戲曲也正是在古詩詞曲的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，我們可以共同研究古詩詞曲與戲曲的異同，帶學(xué)生領(lǐng)略、感受別樣的戲曲文化，拓寬古文化視野。

（四）建立學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體的古詩詞曲文化教育體系。從橫向和縱向統(tǒng)觀孩子的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能將古詩詞曲中蘊(yùn)含的優(yōu)良品質(zhì)潤物無聲地根植于孩子內(nèi)心，使之成長。可以發(fā)揮學(xué)校的作用，開展與家庭、社區(qū)的互動(dòng)，不僅帶動(dòng)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步發(fā)展，更能將傳統(tǒng)文化在更廣的維度發(fā)揚(yáng)光大。

古詩詞曲凝結(jié)了我國古代勞動(dòng)人民的智慧，也反映了當(dāng)時(shí)的一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的彰顯。小學(xué)生練好“童子功”，誦讀并學(xué)習(xí)大量古詩詞曲是教育的責(zé)任與義務(wù)，作為教育工作者，我們責(zé)無旁貸。

（作者單位：安徽省合肥市和平小學(xué)東校幸福路分校）

責(zé)任編輯：王鋒旗