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        《瑪麗·巴頓》中工人階級(jí)男性角色的悲劇

        2019-10-14 02:13:56方圓
        西部論叢 2019年33期
        關(guān)鍵詞:巴頓瑪麗

        摘 要:在維多利亞時(shí)期,一部由女性執(zhí)筆,正面描寫階級(jí)斗爭(zhēng),揭露勞資矛盾的作品《瑪麗·巴頓》問世。本文以《瑪麗·巴頓》中的工人階級(jí)男性為研究對(duì)象,探討英國(guó)工業(yè)革命對(duì)工人階級(jí)男性在家庭及工作的影響,從寫作背景及蓋斯凱爾夫人自身分析工業(yè)時(shí)期工人階級(jí)男性力量消退的悲劇。

        關(guān)鍵詞:蓋斯凱爾夫人;《瑪麗·巴頓》;工人階級(jí)男性;男性力量的衰退

        一、蓋斯凱爾夫人的《瑪麗·巴頓》

        《瑪麗·巴頓》是伊麗莎白·蓋斯凱爾的代表作,描繪了在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期在曼切斯特的工人階級(jí)家庭的悲劇。滯銷的棉花,倒閉的工廠以及不斷攀升的失業(yè)人數(shù)讓勞資矛盾急劇尖銳。約翰·巴頓就是萬(wàn)千底層勞工中的一個(gè),用盡心血仍然掙扎在饑寒之中,接連不斷的家庭悲劇更是讓生活雪上加霜。反觀資產(chǎn)階級(jí),他們?nèi)阅茉诰姥b潢的家中舉辦酒宴,通宵達(dá)旦。小說在約翰·巴頓抽中暗殺任務(wù),殺死工廠主兒子小卡遜中達(dá)到高潮。作為貫穿全文,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的男性角色約翰·巴頓,是小說的真正的主人公。蓋斯凱爾夫人曾談到:“《約翰·巴頓》是小說最初的名字;他是我的英雄,擁有我全部的同情?!癧1]這一點(diǎn)在她后來給拉蒙特小姐的信件中,再次被提及。他身上體現(xiàn)了古希臘悲劇英雄的高貴精神和善良品質(zhì)。約翰·巴頓的悲劇不是他個(gè)人的偶然的,而是屬于工人階級(jí)男性的必然的時(shí)代悲劇。

        二、工業(yè)革命背景下的工人階級(jí)家庭

        維多利亞時(shí)期是英國(guó)工業(yè)革命的峰端,它改變了勞工的生活環(huán)境和方式,促使了工人階級(jí)家庭的轉(zhuǎn)型。家庭的主要功能由獨(dú)立自主的家庭生產(chǎn)變成了出賣廉價(jià)勞動(dòng)力來獲得工資,支撐家庭開銷,因此勞工的生活節(jié)奏和生活空間都被工廠做工分割得支離破碎。工業(yè)革命下,工人家庭生活的好壞通常由他們的工資決定。當(dāng)他們長(zhǎng)期處于低收入的狀態(tài)時(shí),家庭生活將極為困窘;如果碰上失業(yè),饑荒,經(jīng)濟(jì)危機(jī)或者疾病,那他們的生活將更加絕望。除此之外,在機(jī)器簡(jiǎn)陋,環(huán)境惡劣的工廠中,長(zhǎng)期高強(qiáng)度的做工,工人健康和安全得不到保障。如小說中描述的戴文保的住所“惡臭能將兩個(gè)男人熏到”。[2]工業(yè)革命還打破了對(duì)“戶”的傳統(tǒng)定義,影響了家庭的結(jié)構(gòu)。結(jié)婚的女性被迫出門尋找工作,在一些棉布廠里面,女性工人是主要生產(chǎn)力。工人階級(jí)的青少年可能寄宿在親戚家中或者出門找工作,女孩成為了家仆而男孩被工廠雇傭。

        三、無(wú)法調(diào)和的階級(jí)矛盾

        《瑪麗·巴頓》展示的無(wú)法調(diào)和的階級(jí)矛盾是工人階級(jí)男性的悲劇的首要原因。 蓋斯凱爾夫人認(rèn)為資本家創(chuàng)造了工人,這種關(guān)系如同弗蘭肯斯坦和他創(chuàng)造的怪人,它不同于母子之間通過自然分娩傳承著和諧的因子,相反,充滿了對(duì)立和沖突。它強(qiáng)行將農(nóng)民從土地中剝離出來,塞進(jìn)工廠,這種改變讓人難以接受。如同維多利亞時(shí)期的小說中一些諸如“難以表述的”“不穩(wěn)定的”的詞語(yǔ)來形容無(wú)法適應(yīng)新環(huán)境的工人。他們?nèi)缤律鷭雰?,想要表達(dá),想要他們的“家長(zhǎng)”聽見他們的聲音并做出回應(yīng),這點(diǎn)從小說中約翰·巴頓倫敦請(qǐng)?jiān)甘≈锌梢钥闯?。一旦工人擁有了話語(yǔ)權(quán),這將變成一場(chǎng)災(zāi)難,所以資產(chǎn)階級(jí)是絕對(duì)不會(huì)同意的。蓋斯凱爾夫人創(chuàng)作伊始抱著對(duì)工人階級(jí)的悲憫與同情,但她也清楚得知道在現(xiàn)實(shí)中工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)不可能相互諒解,而自身基督信仰所賦予的仁愛精神只得在小說中給予慰藉。蓋斯凱爾夫人對(duì)《瑪麗·巴頓》可能激化的階級(jí)矛盾憂心忡忡,她反對(duì)任何形式的激進(jìn)主義,工人的暴行在她眼中僅是血腥的復(fù)仇而非合理的政治述求。當(dāng)上帝發(fā)現(xiàn)凡人修建的巴別塔正無(wú)限伸向他的神域,他在驚嘆中將塔摧毀。當(dāng)蓋斯凱爾夫人發(fā)現(xiàn)繼續(xù)塑造約翰·巴頓會(huì)非常危險(xiǎn)時(shí),她只能安排這樣的一個(gè)男人在基督的仁愛精神中死去。

        四、工人階級(jí)男性力量的衰退

        前面提到維多利亞時(shí)期的工業(yè)革命使女性通過個(gè)人勞動(dòng)走進(jìn)了更廣闊的空間,不論主動(dòng)與否,都促進(jìn)了女性意識(shí)的覺醒和男性力量的削減。在《瑪麗·巴頓》中,蓋斯凱爾夫人塑造了許多工人階級(jí)女性,她們走出家門尋找工作,積極參與社交事務(wù),只有這樣,女性才能改變他們的附屬關(guān)系,并從與社會(huì)政治的隔離中解放出來。比如本文的女主角瑪麗·巴頓,過去對(duì)請(qǐng)?jiān)甘∧魂P(guān)心,當(dāng)她父親與喬布討論倫敦之行時(shí),她宛如嬰兒般陷入夢(mèng)鄉(xiāng)。然而工作增強(qiáng)了她的能力,使她認(rèn)清了自己和工人階級(jí)。同時(shí)工業(yè)革命削弱了男性對(duì)家庭成員的控制力。史蒂芬曾提到:”男性在家庭里的神圣領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已經(jīng)從他身上消失。他不再是國(guó)王,不再是看守人,不再是優(yōu)秀的牧人或是令人敬畏的父親,那些本是由血緣關(guān)系賦予他的?!癧3]這種消退我們可以從第三十三章中,約翰·巴頓形如鬼魅中看出,等等諸如”沒有一個(gè)鬼能比他的生命力更弱“[4]“他已不再是他”[5]的描述暗示著他作為一個(gè)男人和一個(gè)父親的失位。其次,工業(yè)革命帶給男性身體的損傷,進(jìn)一步削弱了男性力量。工人階級(jí)男性在長(zhǎng)時(shí)間高強(qiáng)度的做工中,極易受到損傷甚至致命的傷害。面對(duì)巨大的機(jī)器,工人階級(jí)男性的無(wú)力與脆弱被放大。

        五、結(jié)束語(yǔ)

        綜上,我們不難發(fā)現(xiàn)在蓋斯凱爾夫人筆下,工人階級(jí)男性的悲劇是由工業(yè)革命、女性覺醒、男性力量衰退的必然結(jié)果?!冬旣悺ぐ皖D》這本書創(chuàng)造了許多性格迥異的男性形象,他們見證了男性在生產(chǎn)和家庭結(jié)構(gòu)中的地位旁落。但同為深淵的居民,他們?nèi)允怯心芰Φ墓と恕⒈M職盡責(zé)的父親、熱忱互助的鄰居。這些善良的品質(zhì)在他們的階級(jí)斗爭(zhēng)中譜成了一首動(dòng)人的詩(shī)歌。

        注 釋

        [1] ‘John Barton was the original title of the book; he was my hero, the person with whom all my sympathies went.

        [2] ‘so foetid as almost to knock the two men down.

        [3] ‘The holy headship of his own household has passed away from the man. He is no longer king and keeper, good shepherd and feared father over those, who by the ties of blood and kinship ought to have belonged to him.

        [4] ‘No haunting ghost could have had less of the energy of life.

        [5] ‘Himself, yet not himself.

        參考文獻(xiàn)

        [1] 舒曉昀. 英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期的家庭類型分析[J]. 青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2000(2).

        [2] Gaskell, Elizabeth Cleghorn. Mary Barton[M]. London: Penguin Group, 2012.

        [3] ---. The letters of Mrs Gaskell[M]. ed. By J. A. V. Chapple and Arthur Pollard. Manchester: Mandolin Press, 1966.

        [4] Schwarzkopf, Jutta. Women in the Chartist Movement[M]. New York: St. Martins P, 1991. Print.

        [5] Sussman, Herbert. Victorian Masculinities: Manhood and Masculine Poetics in Early Victorian Literature and Art[J]. Cambridge: Cambridge UP, 1995.

        作者簡(jiǎn)介:方圓(1993.8-),女,四川省樂山人,廣西師范大學(xué)英語(yǔ)筆譯專業(yè),碩士就職四川傳媒學(xué)院,主要從事英語(yǔ)雅思教學(xué)。

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