摘要：在泱泱五千年的歷史長(zhǎng)河中，古典音樂(lè)以其自身獨(dú)特的魅力，經(jīng)久不衰。其與生俱來(lái)的美感，受到萬(wàn)千人的追捧。本文將以中國(guó)的古典音樂(lè)做以研究，深入探尋中國(guó)古典音樂(lè)的審美特征，以加強(qiáng)世人對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古典;音樂(lè);審美特征;審美作用

一、引言

藝術(shù)來(lái)源于生活，音樂(lè)也是如此，中國(guó)古代的人將自己內(nèi)心情感附加于音樂(lè)之上，多樣的情感，多樣的理想融匯于古典音樂(lè)之中，增加了古典音樂(lè)的韻味感和獨(dú)特性。因此，世人對(duì)于古典音樂(lè)的審美性也是各有秋色。以下便是對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的審美方面進(jìn)行深入探究。

二、中國(guó)古典音樂(lè)的演變過(guò)程

我國(guó)第一部比較完整的音樂(lè)理論著作始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。而孔子所編撰的。更是推動(dòng)了我國(guó)古典音樂(lè)的發(fā)展。今后的中國(guó)古典音樂(lè)奠基了。深厚的基礎(chǔ)。這些時(shí)期的音樂(lè)具有文雅性，多以祭祀樂(lè)曲為主，具有階級(jí)性。所以音樂(lè)不乏神秘和莊重。而到了魏晉南北朝時(shí)期。受到佛教的影響。中國(guó)古典音樂(lè)中融入了佛教音樂(lè)因素。音樂(lè)審美性更加的佛系，曲調(diào)多為寄情山水風(fēng)光所做，彰顯出人與自然的和諧之美。而到了隋唐時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)能力的提升，音樂(lè)也節(jié)奏也越發(fā)的蓬勃?dú)g快。多以歌舞樂(lè)曲為主，獨(dú)具生氣和大國(guó)的博大胸襟。隨后人雜曲說(shuō)唱藝術(shù)也紛紛接踵而至。底層人民紛紛借音樂(lè)表達(dá)自己的艱辛與困苦，獨(dú)具悲劇色彩。到了明清時(shí)期，古典音樂(lè)逐漸趨向大眾化，音樂(lè)呈現(xiàn)方式也愈發(fā)多樣，具有錯(cuò)落有致的美感。

三、中國(guó)古典音樂(lè)審美特征

（一）具有情感美

優(yōu)秀音樂(lè)作品中蘊(yùn)含著許多能夠摒除外在因素，深入人心的藝術(shù)魅力。中國(guó)古典的音樂(lè)，便利用其自身節(jié)奏、曲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、張弛有度，將世人的喜怒哀樂(lè)融匯其中，展現(xiàn)著創(chuàng)作者的內(nèi)心世界，讓聽(tīng)者無(wú)不予以共鳴。例如：古箏曲《平沙落雁》，便描述了創(chuàng)作者，仕途不得志后寄情山水，被自然景色撫平失落之心，從來(lái)重拾對(duì)生活的希望，對(duì)自己予以勉勵(lì)，心情也從傷心失落也逐漸轉(zhuǎn)換為愉悅。曲子悠揚(yáng)平緩，讓人的心情得以撫慰，讓聽(tīng)者也能從中感受到作者從憂到喜的變換。猶如經(jīng)典古典樂(lè)曲《梁祝》，梁山伯與祝英臺(tái)為愛(ài)抗?fàn)帲瑘?jiān)貞不移的愛(ài)情，令人聞之落淚，為其感動(dòng)。通過(guò)抒情敘事，中國(guó)古典音樂(lè)以其自身所獨(dú)具的情感之美，讓人或悲或喜，讓世人領(lǐng)略到音樂(lè)的力量。

（二）具有意境美

古典音樂(lè)賦予人無(wú)限的遐想，一把胡琴，一把琵琶，悠揚(yáng)的樂(lè)曲隨之應(yīng)運(yùn)而生。在中國(guó)古典音樂(lè)之中，文人音樂(lè)占據(jù)較大比重，演奏者桌是文人雅士，所以所演奏的曲子也如山水畫(huà)一般，富有意境之美。可以說(shuō)是意境賦予了中國(guó)古典音樂(lè)以靈魂。例如：奉為經(jīng)典的古曲《春江花月夜》，便是集意境美為大合，多種樂(lè)曲協(xié)同合作，富有感傷的二胡重點(diǎn)抒發(fā)“曲終人不見(jiàn)”的憂思，悠揚(yáng)舒遠(yuǎn)的洞簫，加重了這一份愁傷，咚咚的鼓聲則映照了一輪明月照射下，波濤的江浪。在鐘鼓響聲后，各類(lèi)樂(lè)器層巒疊嶂，紛紛展現(xiàn)其的憂思，但是終歸一處，便是展現(xiàn)清冷的月下之景。從而通過(guò)樂(lè)曲演奏，在世人眼前鋪展出幾百年前的一個(gè)月夜，一輪新月出生，小舟碧波飄蕩，船夫唱著小曲兒，江邊花影婆娑。和諧的春江花月圖由此展開(kāi)，讓聞?wù)叻路鹬蒙砥渲?，頓覺(jué)身心舒緩，事件與我無(wú)關(guān)，只想守護(hù)這彼時(shí)的意境。意境美感需要?jiǎng)?chuàng)造者和聞?wù)吖餐浜戏娇娠@示，只有當(dāng)雙方的審美達(dá)到一致，才能領(lǐng)略到創(chuàng)作者所表達(dá)的無(wú)窮意境。這時(shí)，獨(dú)具魅力的意境感將會(huì)在腦內(nèi)水墨畫(huà)般予以呈現(xiàn)。

（三）獨(dú)具一格的和諧之美

受到中國(guó)古代儒家和道家的影響，中國(guó)的古典音樂(lè)也獨(dú)具中庸之道。中國(guó)古典音樂(lè)注重“樂(lè)而不淫，哀而不傷”，形成了獨(dú)特的禁錮美，沒(méi)有放縱，點(diǎn)到為止，這一和諧的美感，也將中國(guó)古典音樂(lè)捧上神壇。

1.情感融匯協(xié)調(diào)

聲情并茂一直是中國(guó)古典音樂(lè)和諧的重要標(biāo)志，例如：古琴曲《流水》，便是用曲調(diào)將創(chuàng)作者對(duì)大自然的喜愛(ài)贊美之情融入其中。整首曲調(diào)舒緩輕柔，對(duì)大自然具有模擬性的描述。曲調(diào)節(jié)奏或急或緩，猶如流淌的溪水在耳邊叮咚作響。由流水展露出對(duì)大自然的博愛(ài)，無(wú)不表現(xiàn)出一種臻于和諧完美的境界。而且音樂(lè)的曲調(diào)與作者想要表達(dá)的情感也是相和諧的，在音調(diào)的跌宕起伏之中，作者淋漓盡致的感情畢顯。

2.人與物的融合協(xié)調(diào)

古典音樂(lè)的和諧美多體現(xiàn)于“天人合一”的狀態(tài)。人來(lái)自自然，又身歸于自然，因此古人十分注重人與自然之間的和諧，例如：《陽(yáng)春白雪》展現(xiàn)了大自然萬(wàn)物復(fù)蘇的欣榮局面;《夕陽(yáng)簫鼓》表現(xiàn)對(duì)山河壯麗之美的熱情謳歌。如此種種，無(wú)不體現(xiàn)了“天人合一”的和諧之美。

（四）具有民族性

不同的民族具有不同的音樂(lè)風(fēng)格，古代的音樂(lè)受到地域和民族的影響，使用樂(lè)器不一，人們思想不一，語(yǔ)言表述不一，其風(fēng)格也獨(dú)具差異。例如：古代邊塞地域的胡琴，中原地域的古箏，都獨(dú)具民族色彩。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，中國(guó)古典音樂(lè)正是因?yàn)楦挥辛诉@些審美特征，才保留住自身無(wú)與倫比的美感，吸引著更多人為其癡迷沉醉。中國(guó)古典音樂(lè)是中華文明遺留下的瑰寶。隨著社會(huì)的發(fā)展，外來(lái)文化侵入愈發(fā)嚴(yán)重，世人對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的追捧也越發(fā)低迷。望此文能引發(fā)更多人士的共鳴，置身于古典音樂(lè)的傳播中去。

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作者簡(jiǎn)介：朱海玲，浙江師范大學(xué)。