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        堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的基本途徑

        2019-10-14 01:55:58
        科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2019年57期
        關(guān)鍵詞:中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信傳統(tǒng)文化

        摘要:中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)賦予中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信深厚的底蘊(yùn),隨著當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)日新月異,在融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,我國(guó)獲得了更大的文化自由與自信。所以,全面增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),最大限度地營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境。本文從堅(jiān)持黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)等方面進(jìn)行探究,力求為尋找堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的途徑作出有益的嘗試及探索。

        關(guān)鍵詞:中國(guó)特色社會(huì)主義;傳統(tǒng)文化;文化自信

        一、堅(jiān)持黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)

        十九大報(bào)告指出:“我國(guó)擁有13億人口,要堅(jiān)定文化自信不僅需要政治過(guò)硬,更要素質(zhì)過(guò)硬。”因而,加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)必須以全面提升黨的指導(dǎo)能力為基礎(chǔ)。隨著“多屏?xí)r代”來(lái)臨,大數(shù)據(jù)體系對(duì)文化發(fā)展帶來(lái)極大的沖擊,對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)造成極大的影響。一是增強(qiáng)理論創(chuàng)新能力。理論是行為的先導(dǎo),科學(xué)的理論必然會(huì)產(chǎn)生高效的行為,中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展實(shí)踐中,以文化發(fā)展為基礎(chǔ),在新的歷史起點(diǎn)上,作出更多、更好的創(chuàng)新,力求用最新的思想去指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。二是增強(qiáng)文化普惠能力。文化發(fā)展的最終受益者是人民,只有將人民群體置于發(fā)展位置,才能夠不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求,我們才能夠擁有強(qiáng)大的支持后盾,要將群眾滿意度作為唯一的衡量“標(biāo)尺”,最大限度實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)的均等化、普惠化。三是增強(qiáng)文化協(xié)調(diào)能力。文化是一個(gè)系統(tǒng)性、綜合性的工程,需要諸多社會(huì)群體共同參與,才能夠發(fā)揮其融合、發(fā)展、提升的能力,將“獨(dú)角戲”變成“大合唱”。

        二、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不僅擁有道家、法家、儒家、墨家、陰陽(yáng)家等眾多的思想譜系,而且有著顯著的地域、文化、民俗等差異,也正是因?yàn)橛兄嘧硕嗖实奈幕瘋鞒?,讓中華民族擁有豐富深厚的文化表現(xiàn)力。各民族在追求文化價(jià)值與傳承時(shí),都會(huì)主動(dòng)融合自身的文化特征,保持其優(yōu)秀的傳承基因。展示文化自信必須要展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力,“中華文化擁有舉世無(wú)雙的智慧、神韻、理念、氣度,能夠無(wú)限增加中國(guó)人民內(nèi)心的文化自信”。

        積極弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化,系統(tǒng)盤(pán)點(diǎn)和梳理傳統(tǒng)文化基因,做好“非遺”工程的挖掘及保護(hù)工作,讓擁有強(qiáng)大歷史底蘊(yùn)的文化基因不僅僅流傳于博物館、紀(jì)錄片、電影、文學(xué)等載體當(dāng)中,更要在人們的文化生活當(dāng)中得到最真實(shí)的體現(xiàn)。通過(guò)傳播優(yōu)秀文化,拉近所有智慧種族的心理距離,形成強(qiáng)大的情感與溝通的橋梁。

        堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展為前提,將其歷史、人文、社會(huì)價(jià)值全面展示出來(lái),從而構(gòu)成文化自信的強(qiáng)大基因傳承。對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化而言,必須要堅(jiān)持穩(wěn)定創(chuàng)新、推陳出新,在“揚(yáng)棄”的基礎(chǔ)上批判的繼承,使傳統(tǒng)文化具有時(shí)代價(jià)值和文化精神。文化發(fā)展過(guò)程中會(huì)有不同的“雜音”,而問(wèn)題才是時(shí)代發(fā)展的推動(dòng)力,只有在不斷糾正錯(cuò)誤中求得發(fā)展,才能夠激活民族文化最強(qiáng)大的創(chuàng)造基因,才能夠真正實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn),確保其與時(shí)代發(fā)展同頻共振。

        三、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

        在全國(guó)人民的共同努力下,我國(guó)已經(jīng)成為社會(huì)主義文化大國(guó),但與“強(qiáng)國(guó)”標(biāo)準(zhǔn)仍然存在很大的差距,必須要堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),不斷增強(qiáng)國(guó)家的文化自信。一是提升文化創(chuàng)造活力。完善的制度機(jī)制是發(fā)展文化自信的前提和基礎(chǔ),必須要牢牢凝聚資本、技術(shù)、產(chǎn)權(quán)、信息、人才等資源要素,構(gòu)建更加開(kāi)放、自由、有序、競(jìng)爭(zhēng)的發(fā)展環(huán)境,形成公平公正的文化市場(chǎng)格局,建立起具有創(chuàng)造力、生產(chǎn)力、創(chuàng)新力的文化氛圍。二是加大文化挖掘力度,逐漸將傳統(tǒng)的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造優(yōu)勢(shì),將文化生產(chǎn)、創(chuàng)作進(jìn)行規(guī)范化、流程化、產(chǎn)業(yè)化處理。從文化歷史底蘊(yùn)來(lái)看,我國(guó)的文化創(chuàng)新有著多元的文化價(jià)值,只有保護(hù)和尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,才能夠全面釋放深藏于群眾當(dāng)中的洪荒之力。

        增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的影響力和創(chuàng)造力。一是依托語(yǔ)系融合講好中國(guó)故事。文化傳播與創(chuàng)造是沒(méi)有國(guó)界的,中國(guó)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與世界各國(guó)文化體系的交流與融合,在情感共鳴、語(yǔ)言基礎(chǔ)、利益交換等方面做足功夫,力求在最大公約數(shù)的基礎(chǔ)上形成共通的語(yǔ)系,以實(shí)現(xiàn)文化的傳播與互動(dòng)。在構(gòu)建融通語(yǔ)系時(shí),必須要有效區(qū)分政治語(yǔ)、大眾語(yǔ)、學(xué)術(shù)語(yǔ)等語(yǔ)系的差異,將三者有機(jī)結(jié)合起來(lái),更好地下好中國(guó)文化傳播棋局。二是依托國(guó)際傳播通道傳播中國(guó)聲音。中國(guó)要想得到世界人民的認(rèn)可,必須要不斷增強(qiáng)文化感染力與傳播力,提升中國(guó)話語(yǔ)在世界傳播與釋放的權(quán)利,讓全世界的人們都能夠認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)。三是依托全球治理展現(xiàn)中國(guó)力量。隨著世界性的文化難題越來(lái)越多,原有治理體系的實(shí)踐效果越來(lái)越差,世界期待出現(xiàn)更為多元的主張與理念。中國(guó)應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地參與全球治理,圍繞世界性的文化難題,提出自己的主張、理念、方案,不斷增強(qiáng)中國(guó)在世界文化領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)。我國(guó)提出的“一帶一路”及人類(lèi)命運(yùn)共同體發(fā)展倡議,就極具中華世族的文化特色,既展示解決問(wèn)題的力量,又體現(xiàn)極具特色的文化優(yōu)勢(shì)。

        增強(qiáng)中國(guó)特色文化的凝聚力與統(tǒng)攝力。文化本身就具有極強(qiáng)的凝聚力,能夠?qū)⑻幱谙嗤蝾?lèi)似文化譜系的成員緊緊聯(lián)系在一起,爆發(fā)出無(wú)與倫比的前進(jìn)力量。中國(guó)特色社會(huì)主義文化價(jià)值與國(guó)家長(zhǎng)治久安、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有著密切的聯(lián)系。所以,必須要將強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為文化自信的前提和基礎(chǔ),將其與黨建工作、精神文明、國(guó)民教育緊密融合,確保其貫穿于文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)、創(chuàng)造、傳播的方方面面,逐漸演化為人們自覺(jué)的行為特征。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信必須要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿論,在信息產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)的今天,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為全世界人民共同的精神世界,地域、文化界限已經(jīng)被打破。習(xí)近平總書(shū)記指出:“網(wǎng)上網(wǎng)下要形成同心圓,共同做好凝聚共識(shí)工作。我們要盡快掌握主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán),否則就會(huì)被世界文化邊緣化?!币虼?,必須要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地建設(shè),由“外管”轉(zhuǎn)化為“內(nèi)管”,在全面發(fā)展和融合新興媒體的基礎(chǔ)上,最大限度地控制網(wǎng)絡(luò)輿論傳播的度、時(shí)、效,以便更好地增強(qiáng)中國(guó)人民的文化自信、自勵(lì)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]郭鳳志.習(xí)近平文化自信思想發(fā)展脈絡(luò)研究[J].人民論壇·學(xué)術(shù)前沿,2017(21):51-56.

        [2]劉波.習(xí)近平新時(shí)代文化自信思想的時(shí)代意涵與價(jià)值意蘊(yùn)[J].當(dāng)代世界與社會(huì)主義,2018(01):97-104.

        [3]石文卓.文化自信:基本內(nèi)涵、依據(jù)來(lái)源與提升路徑[J].思想教育研究,2017(05):43-47.

        (作者單位:中共太原市萬(wàn)柏林區(qū)委黨校)

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