王馨

摘 要：《美人魚》不僅是一部現(xiàn)代愛情喜劇，而且是一部宣揚(yáng)人與自然應(yīng)該和諧相處的環(huán)保主題電影。影片通過展現(xiàn)三個(gè)主要人物的言語(yǔ)行為及心理軌跡，實(shí)現(xiàn)影片情節(jié)、“無(wú)厘頭”搞笑與現(xiàn)實(shí)寓意的完美融合，揭示當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)文化背景下人性善惡本質(zhì)。本文基于弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論，結(jié)合影片內(nèi)容，詮釋三個(gè)主要人物的心路歷程，剖析此片對(duì)當(dāng)今人類的警示意義。

關(guān)鍵詞：電影《美人魚》 心理詮釋 環(huán)保主題

一、弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論

弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為三部分：本我、自我和超我。本我，指力比多，是人格的生物面，是無(wú)意識(shí)欲望的深部，由先天的本能和欲望組成，包括無(wú)意識(shí)中的本能、沖動(dòng)與欲望，弗洛伊德稱它為“一個(gè)充滿沸騰的興奮之大釜”，它是“里比多的大量?jī)?chǔ)存器”，它無(wú)道德性，只是遵循快樂原則追求本能的滿足，遵循“快樂原則”。自我是人格的心理層面，個(gè)體與外界互動(dòng)。自我是意識(shí)的結(jié)構(gòu)部分，包括兩方面作用：既使個(gè)體意識(shí)到其認(rèn)識(shí)能力，又使個(gè)體為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)而對(duì)本我加以約束和壓抑。它連接本我和外部世界，遵循“現(xiàn)實(shí)原則”，是現(xiàn)實(shí)化了的本能，代表著理性和常識(shí)。對(duì)本我的非理性沖動(dòng)進(jìn)行延緩性的控制和壓抑，而本我則為自我提供能量。自我駕馭本我，自我對(duì)本我的調(diào)節(jié)實(shí)際上是為本我服務(wù)的。超我指的是人格的社會(huì)面，是“道德化的自我”，由“良心”“自我理想”組成，超我的力量是指導(dǎo)自我、限制本我，依據(jù)理想原則活動(dòng)，遵循“理想原則”。

二、《美人魚》人物角色心理解碼

（一）本我的代表：李若蘭

本我指無(wú)意識(shí)中原始的欲望，不受社會(huì)道德的限制，一切以滿足自己的快樂為原則。影片中李若蘭是房地產(chǎn)界富豪，擁有傲人的家勢(shì)、魔鬼的身材，結(jié)合女王的姿態(tài)，是典型的“白富美”?？墒牵俣嗟腻X，也難填自己金錢欲望的塹溝。為了滿足自己金錢、權(quán)勢(shì)的欲望，不計(jì)一切手段與劉軒合作，在她眼里，金錢是萬(wàn)能的，只要是人就抵擋不住金錢的誘惑，人都有追求金錢的欲望，為了趕走劉軒身邊的那群女人，吸引劉軒的注意，她一出場(chǎng)就把手表扔到游泳池里說：“你們誰(shuí)撈到就歸誰(shuí)?！笨匆娨蝗号藸?zhēng)先恐后地跳進(jìn)游泳池去撈價(jià)值幾百萬(wàn)的手表，她嗤之以鼻，認(rèn)為自己有錢，所以所有人都要討好她。本我還表現(xiàn)為不受社會(huì)道德的限制，李若蘭看見打開聲吶后魚撞到玻璃板上粉身碎骨的血腥場(chǎng)面，沒有任何良心上的不安，還叫秘書用手機(jī)拍照留念，道德良心完全被金錢、權(quán)勢(shì)的欲望所代替。受原始欲望的支配，不受道德良心的限制，自己不高興可以隨便打罵下屬，根本不考慮下屬的感受。與劉軒合作開發(fā)房地產(chǎn)后，擔(dān)心劉軒也和她一樣沒道德，損害了自己的利益，不顧地位、名聲、名譽(yù)地在劉軒手機(jī)上安監(jiān)控器，監(jiān)聽劉軒的通話。因?yàn)樵谒劾?，地位、名聲、名譽(yù)這些與道德聯(lián)系有關(guān)的，在金錢的欲望面前根本無(wú)足輕重。她還秘密研究人魚族，不是因?yàn)槿唆~族和人類是同類，而是為了獲得巨大的利益。

本我還表現(xiàn)為性本能、邪惡、沖動(dòng)。劉軒愛上了美人魚珊珊，李若蘭色誘劉軒失敗，內(nèi)心憤怒極想報(bào)復(fù)，裝得表現(xiàn)出理解劉軒，套出人魚族棲息之地后，立即抓人魚族。她下命令用先進(jìn)的武器射殺大量的人魚時(shí)毫不手軟，看見可憐的人魚垂死掙扎時(shí)毫不動(dòng)容。在整個(gè)劇情中，她就是邪惡冷血的化身，所有行為就是為了滿足自己快樂的欲望，毫不利人，專門利己。根據(jù)弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論的標(biāo)準(zhǔn)，李若蘭的行為受欲望的支配，毫無(wú)道德良心可言，是“本我”的代表。著裝顏色也體現(xiàn)了這一點(diǎn)，她的衣服只有三種顏色：黑、紅、金色，黑色象征死亡、邪惡、毒害、科技等，紅色不僅象征熱情，還象征欲望、危險(xiǎn)，金色象征財(cái)富、金錢。這些顏色表現(xiàn)出李若蘭是欲望的象征，是本我的代表。

（二）自我的代表：劉軒

本我的“唯樂原則”與外界要求沖突，產(chǎn)生了矛盾。為了調(diào)節(jié)矛盾，改變了部分“本我”，與超我和本我的關(guān)系分不開，自我既要符合超我原則，又要滿足本我的要求，與本我和超我是“一仆二主”的關(guān)系，而且如果超我的力量超過本我，那么自我就服從超我，相反，自我就服從本我。劉軒一開始是本我力量占上風(fēng)，他一個(gè)白手起家的房地產(chǎn)富豪，壕、有錢、任性、自戀、陶醉、耍帥、抓狂、急躁和囂張，對(duì)錢的欲望強(qiáng)烈?！笆郎线€有什么比錢更重要”，劉軒開始是本我的力量較強(qiáng)大，為了把自己競(jìng)標(biāo)到的地升值，完成填海計(jì)劃，用聲吶驅(qū)趕海洋生物，海洋生物的死傷完全不放在心上，“生態(tài)的事就交給環(huán)保專家去”，放縱自己的欲望，吃喝嫖賭無(wú)一不精，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)下屬撒氣，就像一個(gè)渾身帶刺的海膽。小孩一般本我力量較強(qiáng)大，因?yàn)樾『⒔佑|社會(huì)少，社會(huì)對(duì)小孩的要求不高。劉軒給觀眾的感受是他的行為就像孩子似的，他貼上胡子，假裝成熟;遇到霸道的女總裁李若蘭時(shí)，就任性賭氣與美人魚珊珊離去。珊珊帶劉軒到她做燒雞的地方——兒童游樂場(chǎng)，兒童游樂場(chǎng)實(shí)際上就是釋放本我力量的地方，去游樂場(chǎng)的路上，嘴上說不去游樂場(chǎng)，但是腳卻走進(jìn)游樂場(chǎng)，在游樂場(chǎng)里玩得忘乎所以。和珊珊一塊吃燒雞時(shí)完全把大富豪的姿態(tài)扔一邊，認(rèn)為燒雞非常好吃，感動(dòng)得流著淚舉著雞腿辛酸地訴說小時(shí)的他爹撿到的半條雞腿是世界上最美昧的，還陳述了自己掙錢的志向：“這個(gè)世界上還有什么比錢更重要。”珊珊給他擦嘴并反駁他：“掙那么多錢有什么用？”劉軒說你不懂，珊珊說你才不懂，這時(shí)劉軒的自我是遵循本我原則的，但是后來(lái)他們兩個(gè)在對(duì)唱《無(wú)敵》“誰(shuí)能明白我”后，他終于覺得世上有人懂他，兩人對(duì)唱《世間始終你好》，在對(duì)歌時(shí)，兩人心靈相通，一起飆起了高音，劉軒不敵珊珊，珊珊的高音震碎了燈玻璃門，陸軒的假胡子掉了下來(lái)，假胡子象征防御，門象征著心門，玻璃門打開了，對(duì)金錢欲望的本我力量被釋放。在珊珊超我的影響下，劉軒的超我力量開始復(fù)蘇，劉軒對(duì)愛的追求、道德、良心被喚醒，選擇純真的愛情。超我的力量占了上風(fēng)，體驗(yàn)了聲吶的痛苦后關(guān)掉聲吶，放棄金錢的利益，珊珊被李若蘭追殺的關(guān)鍵時(shí)刻，劉軒從天而降：誰(shuí)敢動(dòng)她，先動(dòng)我。劉軒依然遵從超我（道德良心等），后來(lái)劉軒捐出了自己的財(cái)產(chǎn)用于海洋生物研究，資助學(xué)生完成學(xué)業(yè)，淡泊名利，過上了接近隱居的生活，這與劉軒剛開始出場(chǎng)時(shí)放縱自己欲望、追求金錢和權(quán)力是完全不同的。劉軒的衣服開始是黑色和白色，代表劉軒對(duì)金錢、權(quán)力等的原始欲望，后來(lái)顏色逐漸變淡。發(fā)型開始的時(shí)候也像刺猬一樣，后來(lái)頭發(fā)逐漸順滑，這些都是和劉軒心路歷程的發(fā)展分不開的。

（三）超我的代表：珊珊

超我是人格的社會(huì)面，是“道德化的自我”，由“良心”和“自我理想”組成，超我的力量是指導(dǎo)自我、限制本我，遵循“理想原則”。超我首先表現(xiàn)為純潔，不受世俗污染。珊珊背負(fù)人魚族的刺殺任務(wù)前去接近劉軒，珊珊出場(chǎng)時(shí)，穿著很土，“丑到可以把小孩嚇哭”的裝扮，和外表艷麗、心如蛇蝎的心計(jì)女李若蘭的形成強(qiáng)烈對(duì)比，在給劉軒電話號(hào)碼后，踏著滑板離開，滑過一個(gè)公交車站，公交車站廣告牌上赫然有一個(gè)廣告詞：“純甄”。青春美少女踏著滑板，這本來(lái)就是一道很美的風(fēng)景線，衣服很土、搞笑廣告詞，還有白色的著裝，這些都給觀眾一個(gè)暗示，珊珊是一個(gè)善良、純潔的女孩。珊珊的純真還體現(xiàn)在與劉軒的對(duì)話關(guān)于“做雞”的橋段。在成年人的世界里，“做雞”一般暗示“妓女”，但珊珊腦海里沒有世俗欲望的雜念，“做雞”就是指做燒雞。

超我還表現(xiàn)為寧愿自己受委屈，也不愿意負(fù)別人，為了別人甚至可以犧牲自己。安徒生童話中美人魚給人的印象是溫柔善良，可以為愛情犧牲自我。珊珊被同類形容為“眼睛特別小”“鼻子特別大”等，青春少女最在乎的容貌被別人貶低，珊珊心里一定很難受，卻不愿意貶損別人，讓貶低她的人受到傷害，只是笑笑說：“謝謝啊?！奔词箘④帪榱颂詈α巳唆~族，是人魚家族的仇人，自己也身懷刺殺劉軒的任務(wù)，但是發(fā)現(xiàn)劉軒不快樂，盡管劉軒罵她神經(jīng)病，拿錢砸在她臉上，說：“拿了錢，去死吧！”她依然保持善良，用純真影響感染劉軒，用善良喚醒劉軒，終于讓經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故就大發(fā)雷霆的富豪劉軒找回自我。劉軒送珊珊回家的時(shí)候，珊珊本來(lái)可以暗殺劉軒，但是她沒有下手，她太善良，希望喚起劉軒的良心，不要再為錢破壞海洋環(huán)境。她是超我的象征，認(rèn)為其他人也是有道德、善良的。由于沒有刺殺劉軒，面對(duì)同類的質(zhì)問只說自己渴死了，因此不能在陸地上了。這些都向觀眾展示了珊珊內(nèi)心的道德美——超我。劉軒發(fā)現(xiàn)人魚族，被八爪魚纏住快被勒死時(shí)，珊珊救了劉軒。和安徒生的《美人魚》童話故事一樣，珊珊不忍心心愛的人受傷，寧愿自己承擔(dān)被同類懲罰的后果也不愿意傷害劉軒，劉軒得救后，又內(nèi)疚想自殺，充分顯示了珊珊限制本我，寧愿自己受難也不愿意他人受苦，表現(xiàn)“道德化的自我”。得知?jiǎng)④幰呀?jīng)關(guān)掉了對(duì)人魚族致命打擊的聲吶時(shí)，含著淚說：“他沒有騙我?！北緛?lái)自己的付出是不指望得到回報(bào)的，但是發(fā)現(xiàn)心愛的人劉軒沒有騙自己的時(shí)候，她感動(dòng)得熱淚盈眶，充分表現(xiàn)出珊珊對(duì)自己的付出不求回報(bào)的超我特征。她給觀眾的印象就是一滴純凈的心靈之水，如此干凈，如此透明，就像一個(gè)道德的天使，降落在人世間，凈化著世俗被金錢權(quán)利腐蝕的心靈。

三、結(jié)語(yǔ)

《美人魚》繼承了周氏以往電影“無(wú)厘頭”的風(fēng)格。在情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造上，顛覆經(jīng)典名著或人物形象。影片的故事情節(jié)或橋段以經(jīng)典名著或人物故事為依托。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)劇情的需要進(jìn)行離奇怪誕的編撰或東拼西貼，達(dá)到珠聯(lián)璧合、天馬行空的幽默搞笑效果?！睹廊唆~》除“無(wú)厘頭”搞笑外，還體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義人性真善美的一面。影片宣泄了現(xiàn)實(shí)生活中人們的悲歡離合情愫，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)警示意義。“如果世界上連一滴干凈的水，一口純凈的空氣都沒有了，就算有再多的錢，也是死路一條”。

參考文獻(xiàn)：

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