摘要：從城市形象中可以直觀展現(xiàn)出城市的經(jīng)濟(jì)實力和文明程度，有多種因素可以對城市形象造成影響，如建筑物、廣場、景觀設(shè)施、城市文化和居民素質(zhì)等。本文將以公共雕塑為例，研究其與城市形象之間的關(guān)系，對其在城市形象建設(shè)中的意義展開探討。

關(guān)鍵詞：公共雕塑;城市形象;新角度思考

城市形象是城市的重要資源，通過城市形象建設(shè)可以推動城市的可持續(xù)發(fā)展。公共雕塑可以在一定程度上展現(xiàn)城市形象，而在城市形象建設(shè)與開發(fā)中，公共雕塑創(chuàng)新是其中的關(guān)鍵。為推動城市景觀和城市文化的發(fā)展，需要從全新的角度對公共雕塑和城市形象之間的關(guān)系進(jìn)行探討，以充分展現(xiàn)城市的經(jīng)濟(jì)水平和文明程度。

一、公共雕塑和城市形象的概念

（一）公共雕塑

公共雕塑也即城市雕塑，是一種具有一定社會屬性和大眾傳播屬性的藝術(shù)作品。僅僅通過對藝術(shù)家思想的表達(dá)，已經(jīng)無法滿足城市公共環(huán)境和啟發(fā)大眾審美情趣的要求，因此，需要在雕塑作品中充分展現(xiàn)社會精神和城市風(fēng)貌，城市中的公共雕塑種類較多，通常體現(xiàn)為紀(jì)念雕塑、主題雕塑和裝飾雕塑三種類型。紀(jì)念雕塑通常位于城市廣場或城市入口的主要通道，與文化廣場中的雕塑作品共同展現(xiàn)城市風(fēng)貌、地域及民族等人文背景，具有鮮明的時代烙印。廣場雕塑通常借助城市發(fā)展、城市突出事件和歷史人物展現(xiàn)城市的鮮明特色。以日本東京的主題雕塑“吹笛神女”為例，不止具有實用性，還可以為人們營造良好的環(huán)境氛圍，給人們帶來視覺沖擊。

時代的發(fā)展和科技的進(jìn)步使人們對美有了更高的要求，需要設(shè)計師不斷尋求新的藝術(shù)表現(xiàn)手法，如廢品雕塑、動感雕塑、集合雕塑、電腦雕塑等。此外，成型的表現(xiàn)形式也逐漸豐富，涌現(xiàn)了堆積、敲擊、裝配、焊接等技術(shù)手法，并且逐漸推廣到機械、電子、光學(xué)等技術(shù)領(lǐng)域。簡單的雕塑已經(jīng)不能滿足當(dāng)下復(fù)雜的實際情況，必須將傳統(tǒng)的雕塑語言和方法進(jìn)行延伸，以強化人們對于雕塑的認(rèn)知。

（二）城市形象

城市形象通常代指人們對于一個城市形成的整體文化感知和綜合印象，是在將城市的不同要素進(jìn)行整合后形成的一種評價機制，包括各類硬件系統(tǒng)如城市建筑物、園林綠化及城市規(guī)劃等，以及軟件系統(tǒng)如城市行政形象、市民素質(zhì)、公共活動等。城市形象在不同學(xué)科領(lǐng)域存在一定差異，可以將城市形象理解為城市景觀形態(tài)的集中表述，并且將其視作一種社會文化符號。

城市是將行為觀念、物質(zhì)空間和社會文化等與社會財富相結(jié)合所構(gòu)建而成的統(tǒng)一化整體，而城市形象則是其主要表現(xiàn)形式，可以將城市形象概括為共性塑造和個性塑造兩個方面。例如，在社會化的大都市中應(yīng)該配備完善的現(xiàn)代化公共設(shè)施，如大型體育館、街道綠化帶及星級賓館等，是打造共性的現(xiàn)代化城市形象中必備的系統(tǒng)建設(shè)工程;而城市形象的個性化使其與其他的城市相區(qū)分，可以將城市的不同特征進(jìn)行有效整合。

二、公共雕塑和城市形象的關(guān)系

（一）公共雕塑和城市形象設(shè)計的發(fā)展

城市公共環(huán)境是城市形象設(shè)計中的關(guān)鍵點，是由不同的人工和自然形態(tài)所形成的空間規(guī)劃整體布局。公共雕塑是公共環(huán)境藝術(shù)的重點，也是促進(jìn)人們交流和溝通的媒介，對城市的文化形象和經(jīng)濟(jì)活動具有一定影響，充分展現(xiàn)了城市的靈魂。由于長期受到材料技術(shù)的限制，導(dǎo)致雕塑和建筑的結(jié)合出現(xiàn)了問題。通過現(xiàn)代化材料的使用，讓雕塑和建筑之間的界線不再分明，甚至在部分現(xiàn)代建筑空間中的設(shè)計已經(jīng)無法分辨其屬于雕塑還是建筑。人們通過“公共藝術(shù)”的形式對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中的問題進(jìn)行解釋，通過雕塑藝術(shù)家與建筑師、規(guī)劃師的協(xié)同努力，推動城市形象的發(fā)展[1]。

（二）城市空間的中介作用

通過城市空間的中介作用，使公共雕塑在城市形象塑造中的作用得到了提升，不僅是公共空間的重要成分，也是城市形象設(shè)計中的重要方法，在城市規(guī)劃中的不同編制階段都有所展現(xiàn)，在每個階段都有其獨特的任務(wù)和重點。此外，它還推動了城市規(guī)劃的具體化和細(xì)致化發(fā)展，既關(guān)注靜態(tài)的建筑，也關(guān)注動態(tài)的人，在設(shè)計中保護(hù)和創(chuàng)新了自然環(huán)境和歷史文化環(huán)境。

大部分城市都具有悠久的歷史，通過城市的建筑風(fēng)格和巧合的布局體現(xiàn)出了時代在城市中烙下的印跡。需要環(huán)境的改造者與社會公眾加強情感交流。和諧是藝術(shù)的最高境界，也是公共環(huán)境藝術(shù)中永恒的追求。在公共雕塑中營造良好的公共環(huán)境藝術(shù)，可以打造和諧的環(huán)境，在雕塑家、城市規(guī)劃師、園林設(shè)計師及建筑師的協(xié)同努力之下，構(gòu)建優(yōu)美的城市樂章[2]。

三、結(jié)束語

通過城市雕塑，可以在一定程度上展現(xiàn)城市的政治、文化和歷史，雕塑在不同的時代背景下有著不同的時代烙印，需要在城市形象設(shè)計中強化其公共性，展現(xiàn)城市人民的精神面貌，進(jìn)而形成城市獨特的形象。

參考文獻(xiàn)：

[1]張興旺.城市公共環(huán)境藝術(shù)與城市形象建設(shè)研究[J].美與時代·城市，2016（12）：4-6.

[2]唐鳳云.現(xiàn)代城市形象文化塑造下成都公共雕塑藝術(shù)的品格[J].赤子（上中旬），2015（16）：121-122.

作者簡介：張萬軍，中國雕塑博物館。