斯日古楞

摘要：目前，為了有效進行基層群眾文化服務(wù)建設(shè)，我國各地積極運用公共文化服務(wù)設(shè)施來為群眾提供公眾文化服務(wù)，像文化館，圖書館，博物館以及城市中心廣場等等，并慢慢建立了一種全民參與、資源共享的文化意識形態(tài)，這種文化意識形態(tài)具有明顯的公共性。建設(shè)基層群眾文化服務(wù)體系，能使群眾在文化方面的需求得到充分滿足，又能實現(xiàn)全民文化素質(zhì)以及道德修養(yǎng)的提升，構(gòu)建文明的社會主義國家。所以建設(shè)基層群眾文化服務(wù)體系具有非常重要的意義。本文針對基層群眾文化服務(wù)體系建設(shè)中廣場文化的價值進行了簡要分析和探討。

關(guān)鍵詞：群眾文化;廣場文化;公共服務(wù)

一、引言

在黨的十九大明確對新時代大力抓好國家的文化建設(shè)的重要性進行了詳細的闡述。對于民族的不斷發(fā)展來說，其文化發(fā)揮著無可替代的作用。文化能在精神上引領(lǐng)一個民族不斷向前發(fā)展。為了支持我國的社會主義建設(shè)，促進國家的發(fā)展，我國一定要用心做好群眾文化，加大公共社會文化建設(shè)的力度。目前，在我國公共文化服務(wù)體系框架中，廣場文化顯示出極強的生命力，在城鄉(xiāng)文化中，廣場文化是一種新資源。有了廣場文化的助力，基礎(chǔ)群眾文化的發(fā)展速度極快，呈現(xiàn)一派繁榮的局面。

二、基層群眾文化體系與廣場文化的相關(guān)論述

（一）基層群眾文化服務(wù)

基層群眾文化服務(wù)即公共文化服務(wù)。基層群眾文化服務(wù)體系指的是以社會上豐富的公共文化服務(wù)設(shè)施為基礎(chǔ)，社會相關(guān)部門為人們提供文化組織活動，文化服務(wù)設(shè)施以及措施等等，旨在滿足基層群眾的現(xiàn)代文明需要以及文化需要。如今，我國積極進行鄉(xiāng)村振興建設(shè)，社會主義新農(nóng)村建設(shè)在不斷進行拓展的過程中，公共文化服務(wù)也在我國鄉(xiāng)村振興建設(shè)中發(fā)揮著一臂之力，它在鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的農(nóng)村文化改革工作中發(fā)揮著巨大作用，加速了我國社會主義新農(nóng)村建設(shè)的進程。

（二）廣場文化

廣場文化，顧名思義，就是在廣場上開展的文化活動。廣場文化是時代在不斷進步發(fā)展過程中的文化產(chǎn)物，是由不斷完善的城鄉(xiāng)功能催生的文化產(chǎn)物。廣場和文化兩種共生共榮，兩者有機結(jié)合，對文化的發(fā)生而言，廣場展現(xiàn)了其載體功能，對于廣場的存在而言，文化充實了其內(nèi)涵，廣場文化由此產(chǎn)生。

三、廣場文化建設(shè)發(fā)展中存在的問題

（一）空間布局設(shè)計雷同，沒有特色

目前，我國很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)雖然都在積極進行廣場建設(shè)工作，然而，建設(shè)過程比較盲目，在廣場建設(shè)開始前并沒有對廣場布局進行科學合理地規(guī)劃，使得廣場建設(shè)過于隨意，過于盲目。鄉(xiāng)鎮(zhèn)在建設(shè)廣場時，一般都是在農(nóng)村隨便選擇一塊空地，對這塊空地進行簡單地修繕，然后購置一些健身器材，然后就算完工了，其實這是遠遠不夠的。事實上，鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣場必須能夠代表并充分顯示出地方文化發(fā)展特色，成為一種醒目的地標性景觀建筑。然而，很可惜，很多地方的廣場建筑景觀基本上都是一個模式，復(fù)制模仿現(xiàn)象嚴重，毫無特色，缺乏新意，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)的廣場景致都是一樣的，像是一個模子印出來的。

（二）廣場文化活動組織形式單一

要使廣場具有生命力，真正成為一種有重量有質(zhì)量的文化，既要有硬件環(huán)境，也要有豐富的活動，廣場文化應(yīng)當是鮮活的，靈動的，而且富有內(nèi)涵的，而不應(yīng)當呈現(xiàn)一種死氣沉沉的景象，唯有如此，城鄉(xiāng)人民群眾的文化品位借由廣場文化得以提升。否則，毫無生命力的廣場文化其實一種浪費?，F(xiàn)在，我國不少地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣場純粹是一個擺設(shè)，雖然，當初政府大力投資，大費周章來進行廣場的建設(shè)規(guī)劃工作。然而，廣場被建成后，往往被閑置，或者在法定節(jié)假日以及當?shù)氐拿袼兹?，廣場上偶爾會有幾場影響力相對較大的規(guī)?；莩?，如此而已。其他時間，廣場很少得到使用。

（三）廣場文化建設(shè)尚未納入市政公共文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)體系范疇內(nèi)

建設(shè)公共文化服務(wù)體系為人民群眾的文化權(quán)利提供了重要保障，同時也是對公民享受文化熏染權(quán)利的尊重和保護。目前，公共文化服務(wù)事業(yè)管理現(xiàn)狀相比以前，已經(jīng)有了明顯改善，但是，卻并不完善，問題仍然存在：第一，人們在公共文化服務(wù)方面的需求的增加速度非?？?，供不應(yīng)求，文化服務(wù)供求關(guān)系嚴重失衡。

四、基層群眾文化服務(wù)體系建設(shè)中廣場文化的價值

（一）優(yōu)化廣場文化建設(shè)理念，支持基層群眾文化服務(wù)體系建設(shè)

廣場文化具有非常明顯的開放性，明顯的無償性。而且，廣場文化是面向所有人民群眾的。良好的廣場文化必須能夠表達一座城市的歷史文化氛圍，除此之外，廣場文化還要滿足人們多方面的需求，像審美需求，文化需求等等。為此，為了大力支持基層群眾文化服務(wù)體系建設(shè)，廣場文化建設(shè)理念必須進行不斷優(yōu)化，使廣場文化具有積極的蓬勃力以及生命力。優(yōu)化廣場文化建設(shè)理念，從以下兩方面努力：

第一，堅持“以人為本”，公共文化服務(wù)具有明顯的生活性特征，同時，它也具有實際性特點。所以，政府要以為廣大人民群眾服務(wù)為立足點進行廣場文化建設(shè)。廣場文化建設(shè)應(yīng)當以農(nóng)村居民對文化的需求、關(guān)注熱點等為基礎(chǔ)。通過這樣的方式，廣場文化和廣大農(nóng)民緊密聯(lián)系起來，廣場文化建設(shè)中也會因此增添農(nóng)民這股龐大的力量，這使得廣場文化更加豐富，具有很強的親民性。

第二，強化公共文化服務(wù)的個性化以及特色化。如今，信息技術(shù)非常發(fā)達，信息的傳遞以及交流越來越便捷。借由各種終端設(shè)備，人們能輕松接收到各種文化信息。若廣場文化毫無新意，缺乏特色，顯然不會對人們產(chǎn)生吸引力，人們會更熱衷于從其他渠道來滿足自身文化需求。因此，在進行基礎(chǔ)布局以及基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)廣場中，相關(guān)部門要用心尋找當?shù)匚幕械膫€性化內(nèi)容，最好是非常新穎奇特的，諸如各種石柱、石像以及各種文化展示牌。在廣場文化活動的主題建設(shè)方面，應(yīng)力求形式豐富多樣，充滿趣味性，提升廣大民眾的參與度，如今，我國倡導傳統(tǒng)文化，所以廣場文化中也要融入傳統(tǒng)文化元素為佳。

（二）完善廣場文化建設(shè)的組織體系架構(gòu)，支持基層群眾文化服務(wù)體系建設(shè)

廣場文化建設(shè)屬于一項綜合性的公共事業(yè)項目， 需要多個部門和多個環(huán)節(jié)配合。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府要發(fā)揮主導作用，搭建完善的廣場文化建設(shè)組織體系架構(gòu)，將多方面資源綜合利用，整合優(yōu)化，切實做好廣場文化建設(shè)工作?，F(xiàn)在，在很多農(nóng)村地區(qū)，幾乎每個村都有活動廣場，在農(nóng)村的脫貧攻堅工作中， 文化廣場發(fā)揮著重要作用，同時也滿足了人民群眾對美好生活的需求，提升了人們的文化生活水平，在基層群眾文化服務(wù)體系建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。

（三）豐富廣場文化活動組織形式，助力基層群眾文化體系的完善

對于鄉(xiāng)村的振興以及繁榮而言，廣場文化發(fā)揮著巨大的推動促進作用。對基層群眾文化體系建設(shè)具有重要作用。所以，我國要努力發(fā)展廣場文化，提升文化活動形式的豐富度，拓展廣場文化的深度和廣度。

（四）將廣場文化納入市政公共文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)體系中，形成各類公共文化聯(lián)動格局

廣場文化并不是獨立的，它需要多種產(chǎn)業(yè)的配合才能得以良好發(fā)展，不斷繁榮。因此，各級地方政府要將廣場文化納入城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)體系中，進行正確引導。在新時代，人民群眾的文化需求呈現(xiàn)多元化局面。為此，構(gòu)建現(xiàn)代化的市政公共文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)體系，一定要以本地主體文化為基礎(chǔ)，同時對各式各樣可以利用的文化資源進行科學合理地整合以及優(yōu)化，形成多元文化主體共同參與的現(xiàn)代化公共文化聯(lián)動格局，從而推動基層群眾文化服務(wù)體系建設(shè)。

五、結(jié)語

廣場文化在基層群眾文化服務(wù)體系建設(shè)中發(fā)揮著非常重要的作用。構(gòu)建現(xiàn)代化的公共文化服務(wù)體系，一定要對各種文化資源進行整合，實現(xiàn)公共文化服務(wù)體系全面化發(fā)展，從而形成多元共治、高效運行的現(xiàn)代聯(lián)動格局。

參考文獻：

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