黎小龍

摘要：粵語(yǔ)美聲唱法的探索與演唱實(shí)踐，豐富了美聲唱法的藝術(shù)內(nèi)涵。本研究立足粵語(yǔ)美聲唱法的發(fā)展現(xiàn)狀，分別從粵語(yǔ)美聲唱法的概述以及音樂(lè)教育與粵語(yǔ)美聲專家團(tuán)隊(duì)兩大現(xiàn)狀進(jìn)行分析，對(duì)粵語(yǔ)美聲的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)展開(kāi)探討。本研究旨在為本土化藝術(shù)和粵語(yǔ)美聲唱法的現(xiàn)狀與發(fā)展研究提供理論借鑒與參考。

關(guān)鍵詞：粵語(yǔ);美聲唱法;趨勢(shì)

一、引言

美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展有較長(zhǎng)時(shí)間，美聲唱法是世界藝術(shù)文化的瑰寶，被世界各國(guó)藝術(shù)家以不同的語(yǔ)言演繹，美聲唱法在中國(guó)以普通話的形式展現(xiàn)，美聲唱法在中國(guó)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展演繹，與本土文化融合后，出現(xiàn)了很多與方言結(jié)合演繹的美聲藝術(shù)作品，粵語(yǔ)作為眾多漢語(yǔ)方言的一種，與美聲唱法的融合豐富了美聲唱法的多元化的藝術(shù)展現(xiàn)。然而，粵語(yǔ)美聲唱法目前在音樂(lè)教育和國(guó)際化的發(fā)展方面仍然障礙重重，經(jīng)過(guò)一定的探索與演唱實(shí)踐，粵語(yǔ)美聲唱法未來(lái)將會(huì)如何發(fā)展，本研究將立足粵語(yǔ)美聲的發(fā)展現(xiàn)狀對(duì)其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行分析。

二、粵語(yǔ)美聲唱法概述

粵語(yǔ)是廣東話的術(shù)語(yǔ)表達(dá)?；浾Z(yǔ)主要在廣東以及香港，澳門等地區(qū)使用人數(shù)較多。粵語(yǔ)與普通話相比傳承了很多古代漢語(yǔ)的字詞用法，且音調(diào)，音節(jié)較多，使粵語(yǔ)的展現(xiàn)力較豐富，應(yīng)用在音樂(lè)演唱上的演繹效果也較為突出?；浾Z(yǔ)美聲作為美聲唱法的粵語(yǔ)展現(xiàn)形式既保留了美聲唱法的原始特點(diǎn)，又融合了粵語(yǔ)中豐富的聲調(diào)和音節(jié)的特色，凸顯粵語(yǔ)美聲在形式上既不失國(guó)際元素，又頗具感染力與本土情懷。這是粵語(yǔ)美聲以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)，且充滿神秘感和藝術(shù)張力的關(guān)鍵所在。

粵語(yǔ)最多繼承古漢語(yǔ)的語(yǔ)言，使得粵語(yǔ)美聲詞、調(diào)、義的構(gòu)成更具有廣泛且深入的內(nèi)涵。如?！吧馈奔礊椤耙路?，“鞋”為“鞋子”，“翼”為“翅膀”，“俾”是給的意思等。發(fā)音也與普通話有些許的差異，有部分字的發(fā)音是可以通過(guò)相近音來(lái)進(jìn)行判斷詞義的，如：粵語(yǔ)里“像”一般說(shuō)“似”音近普通話;雙眼“雙”字粵語(yǔ)中的發(fā)音介于“爽”“雙”的普通話發(fā)音之間。而具有中國(guó)傳統(tǒng)特點(diǎn)的詞、調(diào)、義傳承對(duì)粵語(yǔ)美聲唱法的今天的表現(xiàn)形式與演繹體系有著重要的影響。

三、粵語(yǔ)美聲唱法的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）粵語(yǔ)美聲仍屬于小眾音樂(lè)藝術(shù)，在教育領(lǐng)域還未形成穩(wěn)定的學(xué)科體系

粵語(yǔ)美聲是典型的本土文化音樂(lè)藝術(shù)，在不斷的發(fā)展中有了一定的創(chuàng)新。然而，從粵語(yǔ)美聲的演唱人群和規(guī)模來(lái)看，仍然屬于小眾聲樂(lè)藝術(shù)?；浾Z(yǔ)的使用人數(shù)主要是集中在廣東、香港、澳門地區(qū)，語(yǔ)言的屏障致使公眾對(duì)粵語(yǔ)美聲的學(xué)習(xí)及演唱造成了一定的阻礙，另外，美聲唱法本是需要具有一定專業(yè)基礎(chǔ)的，在唱法上難度往往高于流行音樂(lè)等其他類型。這也是目前粵語(yǔ)美聲沒(méi)有能夠作為更大范圍的傳播和發(fā)展的主要原因，而正是因?yàn)榛浾Z(yǔ)美聲唱法特點(diǎn)使其具有一定的研究?jī)r(jià)值與傳承發(fā)展的必要性。目前粵語(yǔ)美聲不論是教育發(fā)展方面或是在其學(xué)科體系方面都是處于初期的摸索狀態(tài)。

（二）粵語(yǔ)美聲歌唱家稀缺、唱法研究資源較少、研究深度與廣度不足

美聲唱法傳入我國(guó)以后，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，逐漸成為我國(guó)音樂(lè)體系中重要的一部分，然而，作為粵港澳本土藝術(shù)文化與美聲唱法結(jié)合的粵語(yǔ)美聲歌唱家極為稀缺，致使粵語(yǔ)美聲的人才培養(yǎng)成為一個(gè)難題。因?qū)＜谊?duì)伍未形成規(guī)模，進(jìn)而影響到粵語(yǔ)美聲相關(guān)研究工作的開(kāi)展和粵語(yǔ)美聲音樂(lè)的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。

基于粵語(yǔ)美聲歌唱家的稀缺，致使我國(guó)出版的專門研究粵語(yǔ)美聲唱法著作與教材少之又少，只有在美聲唱法綜合教材中才有粵語(yǔ)美聲唱法內(nèi)容的提及，在書籍文獻(xiàn)資料上是不足的，對(duì)于粵語(yǔ)美聲唱法的傳播與發(fā)展，以及粵語(yǔ)美聲唱法的音樂(lè)教育都是不利的。各類文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)中的關(guān)于粵語(yǔ)美聲唱法的研究論文數(shù)量稀少，且在研究深度與廣度上不足以支撐其建立完善的理論發(fā)展體系。所以，從目前粵語(yǔ)美聲歌唱家稀缺到研究資源較少、研究深度與廣度不足的情況來(lái)看，這三個(gè)情況是容易互為影響的，也是未來(lái)粵語(yǔ)美聲音樂(lè)在不斷發(fā)展中需要解決的問(wèn)題。

四、粵語(yǔ)美聲唱法的發(fā)展趨勢(shì)

（一）經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，藝術(shù)交流的加深，粵語(yǔ)美聲歌唱家的人數(shù)將逐漸增加，專家隊(duì)伍隨著粵語(yǔ)美聲唱法的發(fā)展逐漸壯大

隨著經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，粵港澳地區(qū)的影響力將得到進(jìn)一步的擴(kuò)大。人口遷徙的不斷變化，使得藝術(shù)交流不斷地增加與深入，進(jìn)而推動(dòng)粵語(yǔ)美聲唱法的不斷深入發(fā)展，粵語(yǔ)美聲歌唱家的人數(shù)將逐漸增加，專家隊(duì)伍隨著粵語(yǔ)美聲唱法的發(fā)展逐漸壯大，在此基礎(chǔ)上，大量的創(chuàng)新與演唱作品將豐富美聲音樂(lè)的藝術(shù)內(nèi)涵，為喜愛(ài)粵語(yǔ)美聲唱法的專業(yè)及業(yè)余人士提供大量的學(xué)習(xí)以及研究的資源，且有助于各本土化藝術(shù)特色的交叉融合研究的推進(jìn)，無(wú)論從橫向的各本土化唱法的交流融合，或是從縱向的粵語(yǔ)美聲唱法的傳承與創(chuàng)新，都是有著積極的推動(dòng)作用的，這是隨著經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會(huì)文化的不斷進(jìn)步，為粵港澳地區(qū)以及中國(guó)美聲音樂(lè)的發(fā)展都是能夠帶來(lái)藝術(shù)文化福利的一大趨勢(shì)。

（二）粵語(yǔ)美聲音樂(lè)教育體系的逐漸完善，唱法等學(xué)科知識(shí)將形成系統(tǒng)的培養(yǎng)模式

粵語(yǔ)美聲音樂(lè)在以往美聲音樂(lè)教育中通常只以個(gè)別課時(shí)的時(shí)間為學(xué)生進(jìn)行講述，在教師沒(méi)有特殊的課程申請(qǐng)時(shí)，并沒(méi)有專門為粵語(yǔ)美聲唱法而開(kāi)設(shè)的必修課程，粵語(yǔ)美聲音樂(lè)專業(yè)就更無(wú)從談起，那么，隨著粵語(yǔ)美聲音樂(lè)的不斷發(fā)展，歌唱家逐漸增加，未來(lái)專家團(tuán)隊(duì)的不斷壯大，學(xué)習(xí)以及研究資源大量的增加，學(xué)習(xí)以及對(duì)粵語(yǔ)美聲唱法感興趣的相關(guān)人士不斷地加入到隊(duì)伍中來(lái)，他們或以增設(shè)選修課程學(xué)習(xí)的形式來(lái)豐富粵語(yǔ)美聲音樂(lè)的知識(shí)，或以業(yè)余學(xué)習(xí)的形式參與各類粵語(yǔ)美聲補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)和社團(tuán)，以各種形式來(lái)學(xué)習(xí)和開(kāi)展對(duì)粵語(yǔ)美聲唱法的研究，藝術(shù)類高校也將迎合人們對(duì)于粵語(yǔ)美聲音樂(lè)這一需求，在未來(lái)通過(guò)開(kāi)設(shè)選修課，研究團(tuán)隊(duì)或開(kāi)設(shè)第二專業(yè)，甚至增設(shè)本土化美聲專業(yè)的形式來(lái)供學(xué)生和社會(huì)人士學(xué)習(xí)和研究，并且根據(jù)課程或?qū)W科的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)培養(yǎng)模式，即隨著粵語(yǔ)美聲唱法的不斷發(fā)展將會(huì)逐漸呈現(xiàn)教育專業(yè)化、系統(tǒng)化的發(fā)展趨勢(shì)。

（三）中西合璧，藝術(shù)文化傳承與國(guó)際化協(xié)同

粵語(yǔ)在不斷發(fā)展中融入了西方元素，粵語(yǔ)隨著不斷的發(fā)展變化，在這其中吸收了大量的外來(lái)詞匯，這為粵語(yǔ)與普通話的差異進(jìn)一步加大，這背后不乏經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素的影響，在經(jīng)濟(jì)開(kāi)放，以及全球化的影響下，文化、藝術(shù)也逐漸融入新的元素。如某些詞匯受到英語(yǔ)發(fā)音的影響發(fā)生了改變，如“計(jì)程車”被大眾稱為“Taxi”;“購(gòu)物”直接用“shopping”代替等。在不斷語(yǔ)言的交錯(cuò)融合中，粵語(yǔ)也在以其不同的變化趨勢(shì)影響著文化和藝術(shù)?；浾Z(yǔ)美聲也在這一變化中呈現(xiàn)出類似的趨勢(shì)，粵語(yǔ)美聲在傳承古漢文的同時(shí)也融入具有西方色彩的美聲唱法，正是在不斷地文化與音樂(lè)藝術(shù)的廣泛交流和研究中不斷地調(diào)試，找到屬于它固定的展現(xiàn)形式與演繹體系。

五、結(jié)論

總而言之，粵語(yǔ)美聲唱法是本土多元音樂(lè)體系中重要的組成部分，在實(shí)際中，應(yīng)該結(jié)合我國(guó)的經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展情況，立足粵語(yǔ)美聲音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合美聲音樂(lè)審美特點(diǎn)與審美需求，融合本土特色文化藝術(shù)和國(guó)內(nèi)外的文化元素，構(gòu)建以粵語(yǔ)為表現(xiàn)方式的本土美聲風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)本土化美聲唱法的系統(tǒng)化的發(fā)展，并借助現(xiàn)代信息技術(shù)，把握粵語(yǔ)美聲唱法本質(zhì)，靈活的應(yīng)用語(yǔ)言及唱法技巧，實(shí)現(xiàn)粵語(yǔ)美聲唱法的多元化發(fā)展。

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