龔婭薇

摘要：景邁古茶林是全國重點文物保護單位，茶林內(nèi)的民居建筑獨具風(fēng)格、并具民族文化特色，是典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特別是干欄式民居建筑有著悠久的歷史，又有獨特的風(fēng)格設(shè)計。本文分析了景邁古茶林民居建筑的歷史發(fā)展，并分別圍繞傣族、布朗族干欄式民居建筑鑒賞及其設(shè)計風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：景邁古茶園林干欄式民居建筑;歷史發(fā)展;風(fēng)格鑒賞

一、景邁古茶林背景介紹

“景邁古茶林”是第七批全國重點文物保護單位。位于云南省瀾滄江流域北回歸線附近，普洱市瀾滄拉祜族自治縣惠民鎮(zhèn)景邁山，東鄰西雙版納勐?？h，西鄰緬甸;距普洱市237公里。轄15個自然村，其中9個村寨是布朗族和傣族傳統(tǒng)民居，采用木結(jié)構(gòu)干欄式建筑形式。建筑形式與生活習(xí)俗均保存著濃厚地方特色和文化遺風(fēng)。古茶林作為文化景觀遺產(chǎn)地，山林、樹木、河流、茶園等人文景觀及自然環(huán)境與傳統(tǒng)村落交相呼應(yīng)和諧共存。叢林樹木和古樹茶林相依共生、民族文化傳承與綠色生態(tài)發(fā)展相輔相成。傣族、布朗族是景邁古茶林行政區(qū)域內(nèi)的世居民族，傣族與布朗族的干欄式民居建筑已經(jīng)成為景邁古茶林最為典型的傳統(tǒng)民居建筑。

二、景邁古茶林民居建筑風(fēng)格的歷史淵源

干欄式房子是景邁山世居民族的傳統(tǒng)民居建筑，這樣的建筑可以適應(yīng)南方潮濕的氣候和避開各種兇惡的野獸蟲蛇。干欄式房子是用木、竹搭建成榫卯扣合的框架結(jié)構(gòu)，底層架空的房子。其具體構(gòu)筑辦法是：用石墩、石雕為柱礎(chǔ)，這是舊時統(tǒng)治階級及富有人家為彰顯地位和權(quán)利的象征，一般老百姓不用柱礎(chǔ)直接豎于地面?？蚣艽┒肥狡渖霞茉O(shè)竹、木質(zhì)樓板作為承托地板，成為懸空二層，木梯直通二層前廊，二層前廊入門前延伸掌臺，頂架橫梁屋面用竹、木掛瓦條掛瓦，所有梁架直接露明，四周立短柱加竹、木圍板，房子的基本結(jié)構(gòu)便完成。據(jù)全國考古發(fā)現(xiàn)夏商周時期干欄式建筑和居住習(xí)俗尚在中國的南方地區(qū)流行和發(fā)展。文獻所說的巢居，則被認為是干欄房子的最早前身。干欄式房子，中國古籍亦稱作為干欄、高欄、閣欄、葛欄，現(xiàn)代日本語則稱為高床，或認為考古學(xué)和民族志中所見的水上居址或柵欄居，均屬干欄式房子。景邁古茶林民居建筑第一代草、竹、木結(jié)構(gòu)民居，檐口低矮， 二層墻面基本被屋檐遮擋，不設(shè)窗戶，內(nèi)部空間主要圍繞設(shè)置于屋中的火塘布置。80年代之前屋頂材料采用茅草，之后采用方形掛瓦。隨著時代變遷、生活習(xí)慣變化，民居形態(tài)也隨著改進?！岸眰鹘y(tǒng)民居表現(xiàn)為二層空間加高，采用木質(zhì)材料，頂用掛瓦。“三代”民居在二層墻上開窗并進一步提高整體空間以改善室內(nèi)采光和提升一層的使用空間增加居住舒適度與適用感。隨著對生活舒適度和適用度的追求，傳統(tǒng)民居二層層高逐漸抬高，二層圍板開設(shè)窗戶，屋頂坡度趨緩，底層地面硬化。

三、景邁古茶林民居建筑特色設(shè)計風(fēng)格鑒賞

（一）傣族干欄式民居傳統(tǒng)設(shè)計

景邁山古茶林傣族村落的干欄式民居建筑類型屬于瑞麗、版納型，與瑞麗、版納傣族干欄式民居不同是墻身垂直不外傾。建筑一層為干欄層，主要用于雜物儲藏、安放腳堆、紡線織布、編織篾器和家畜飼養(yǎng)等，二層為火塘、臥室和展臺。室內(nèi)結(jié)構(gòu)露明，屋頂形式為歇山頂。二層房子的入口設(shè)二層木樓梯中間搭建一平臺，平臺下一般是雞舍，樓梯屋頂?shù)陀谥魑莶⑾噙B為披屋頂，即為披檐，當?shù)厝朔Q為“偏廈”，使整個房屋正面成為重檐屋頂?shù)男问?。另外，傣族的干欄式民居中為了擴大房屋的空間，使屋面呈現(xiàn)多個凸屋面，前廊至掌臺因為檐口高低不同，而使用雙坡屋頂插入主屋面的形式。這種屋面交錯組合，因功能而引起的建筑外觀造型的變化，豐富了屋面形式，使外觀靈活多變。屋內(nèi)格局從沒有分隔到后來居住環(huán)境的提高而有了臥室、客廳，均為火塘為中心點而分布。外墻面為垂直或向外傾斜的毛面平整木板，不油漆，基本沒有裝飾，前期也有的是竹篾墻。第一、第二代房屋不開窗，第三代才有窗。建筑材料以木、竹、掛瓦為主，木材以紅毛樹、栗樹或雜木為主。

（二）傣族干欄式民居的現(xiàn)代設(shè)計

1.設(shè)計理念

本著以人為本的原則，在傳統(tǒng)干欄式民居基礎(chǔ)上融入創(chuàng)新的理念，最終試圖打造出功能齊全、經(jīng)濟實用、舒適愜意又能彰顯地域特色與民族文化的傣族經(jīng)濟型干欄式民居。第三代民居設(shè)計既繼承了傳統(tǒng)民居風(fēng)格，又將現(xiàn)代元素融入平面設(shè)計、結(jié)構(gòu)布局、局部規(guī)劃等方面，讓整個干欄民居建筑趨向于結(jié)構(gòu)合理、居住舒服且安全。

2.平面與立面設(shè)計

無論是平面還是立面的設(shè)計都本著順應(yīng)傣族生活風(fēng)俗的原則，對傳統(tǒng)的建筑形式有所保留，例如：平面保留了建筑最初的結(jié)構(gòu)與格局，適度地調(diào)整局部，單獨加設(shè)衛(wèi)生間、廚房、衛(wèi)浴，增加屋頂與空間結(jié)構(gòu)。科學(xué)地布設(shè)建筑內(nèi)部同樣根據(jù)傣族風(fēng)俗與生活習(xí)俗等來合理布局，讓臥室、火塘與公共區(qū)域分隔開來，各個房間動靜互不干擾。立面的設(shè)計則繼承了同樣傳統(tǒng)形式，選擇靈活的、輪廓鮮明的重檐歇山屋頂，而且讓房屋的結(jié)構(gòu)形態(tài)達到完美結(jié)合。

3.創(chuàng)新技術(shù)的應(yīng)用

建筑結(jié)構(gòu)主體選擇木質(zhì)構(gòu)造，為了增強地基牢固度，選擇混凝土結(jié)構(gòu)，結(jié)合傳統(tǒng)傣族民族所處的環(huán)境特征，繼承了以往民居的大屋頂與坡檐，控制墻面被陽光直射，外墻面支撐深遠的出檐，下設(shè)披屋面，抵御強烈的日光照射和雨水對木板的侵蝕。通過架空建筑層、木板墻可以開支摘窗或平開窗，木框窗、透明玻璃窗等來實現(xiàn)光照與自然風(fēng)的充足供應(yīng)。房屋選擇舊房拆遷留下的木料、石料等，屋面瓦則選擇一些色彩以傳統(tǒng)建筑相協(xié)調(diào)的建材，例如：水泥瓦、緬瓦等。隔墻則選擇高度耐火、防腐蝕隔墻，隔墻主要以雙層木板墻內(nèi)夾保溫、隔音層的構(gòu)造，提高居住舒適感，借助此隔墻來分隔建筑二樓，能增加建筑室內(nèi)空間，而且安裝了太陽能設(shè)備和現(xiàn)代化的衛(wèi)浴。

（三）布朗族干欄式民居傳統(tǒng)設(shè)計

傣族和布朗族傳統(tǒng)民居結(jié)構(gòu)相似，但細節(jié)上又有區(qū)別，最為顯著的是傣族屋檐博風(fēng)口以黃牛角作為裝飾符號，而布朗族則飾以大葉茶“一芽兩葉”的符號，另外，室內(nèi)民俗也有不同，比如傣族建筑主房內(nèi)會選擇兩棵柱子分別代表男性和女性，其中男性神柱是家庭祭祀的場所。布朗先人建造了第一代房屋，即是用兩棵樹權(quán)枝橙頂起的棚，屋頂用樹葉遮蔽，布朗族稱這種住所為“亞戈給”，發(fā)展到如今，基于地形起伏、氣候濕潤等自然條件以及曬制、存儲茶葉等生活需求，布朗族傳統(tǒng)民居建筑發(fā)展為單檐歇山頂式屋面，坡度較陡。一代民居坡度約38-45度，二代、三代逐漸放緩至約30度、20度。山面露空便于采光和通風(fēng)排煙，屋面平鋪方形掛瓦直至檐口，戧脊鋪筒瓦。干欄層層高1.9-2.3m，由數(shù)十根木柱形成柱網(wǎng)支撐上層重量，房屋3-5間不等，面闊8-10米，進深12-16米，面積150平方米左右，與樓相連的掌臺和谷倉三部分組成，房屋平面格局均為“L”形，臥室與火塘之間用木板或者家具作隔墻為主人臥室外，其他的則通間相連，室內(nèi)寬敞、整潔、舒適，“L”形延伸部分屋脊低于主體屋脊，而低屋脊為掌臺的入口，掌臺與二層地面低一個踏步，用木、竹等材料，木柱支撐展臺，柱子直接落地或設(shè)柱礎(chǔ)石，展臺無圍欄，后期有添加欄桿，地板為平鋪木板或竹子。樓梯間平臺與主房相連，它是主房的一間外廳，是用來供客人休息或閑聊的地方，往往沿著墻壁設(shè)固定的長椅，樓下則用于堆放雜物，安放腳碓，飼養(yǎng)家畜，紡線織布和編織竹器等，布局整齊有序。

（四）布朗族民居的現(xiàn)代設(shè)計理念、整體設(shè)計風(fēng)格、創(chuàng)新技術(shù)的應(yīng)用等均采取了等同傣族同樣的創(chuàng)新技術(shù)。布朗族、傣族在景邁山長期定居的過程中，不斷進行文化、生活、生產(chǎn)的交流和融合，其民族建筑形式也比較接近，但建筑外形式、平面布局、建筑裝飾等方面仍存在各自不同的特點。

四、總結(jié)

景邁古茶園傳統(tǒng)民居建筑有著自己悠久的歷史，以干欄式民居建筑為代表傳統(tǒng)建筑經(jīng)歷了時代的變遷與歷史的發(fā)展，然而，此類民居建筑的傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格以及民族文化依然得到了有效地傳承，但? 在繼承了傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素，不僅使得干欄式建筑的空間結(jié)構(gòu)得以優(yōu)化，其使用功能得以發(fā)揮，也為現(xiàn)代居民創(chuàng)造了更為舒適、健康、環(huán)保的居住條件。