摘要：本文從觀賞者角度出發(fā)，通過比較中西方觀賞者的觀賞習(xí)慣，并深入探討其背后的文化精神，分析觀賞者對(duì)于繪畫創(chuàng)作的影響。比較分析觀賞者如何影響中國(guó)山水畫與西方風(fēng)景畫的取景。

關(guān)鍵詞：山水畫;風(fēng)景畫;比較

從古至今，中西方繪畫并非是兩條永不相交的平行線，二者不斷相交又相離，互相學(xué)習(xí)，互為參考，但都保持著明顯的獨(dú)立性，并沒有真正地被哪一方所同化。中西方繪畫有著明顯的區(qū)別，比如工具和技法上的不同，就十分一目了然。那么，二者之間又有什么深層次的區(qū)別呢？本文將以題材相似的中國(guó)山水畫與西方風(fēng)景畫為例，從觀賞者角度出發(fā)，比較分析二者的取景，并分析導(dǎo)致這些異同的文化因素。

一、觀賞角度的影響

從觀賞者的觀看角度來說，中西方的觀眾有著大不相同的觀賞角度和習(xí)慣。中國(guó)觀眾習(xí)慣“游目”，邊走邊看，仿佛置身其中，體驗(yàn)仿若身臨其境游山玩水的感受。而西方觀眾更愿意站在一處與畫作有著一定距離的固定地點(diǎn)，聚焦在繪畫作品上，細(xì)細(xì)觀賞繪畫之美。這種觀賞方式的不同，自然而然地影響了繪畫的創(chuàng)作與取景。山水畫多呈卷軸形式，讓觀者可以放在手中把玩觀賞，所以寬度有限，長(zhǎng)度與之相比則十分夸張，如米友仁的《瀟湘奇觀圖》的尺寸是19.7厘米寬，286厘米長(zhǎng)。這幅畫就體現(xiàn)了卷軸式山水畫的平遠(yuǎn)構(gòu)圖法。這種構(gòu)圖方式也對(duì)畫面的取景有著一定的要求，由于畫面跨度很大，這就要求畫面中包含的場(chǎng)景要寬闊、綿延、有一定的長(zhǎng)度，不能是單一的、不連續(xù)的小場(chǎng)景。這些要求使得山水畫的取景更大，可以體現(xiàn)為綿延的山脈或是江河的沿岸風(fēng)景。在觀看卷軸時(shí)也就如同漫步山谷之間，山川、河湖、沙渚、樹木交相呼應(yīng)，移步換景。

風(fēng)景畫則固定在畫框之中，掛在墻壁上，由觀眾站定欣賞。這種形式一方面推進(jìn)了透視技法的發(fā)展，高超的透視技巧可以將風(fēng)景再現(xiàn)地更為真實(shí)，如同在墻上開了一扇通往風(fēng)景的窗。另一方面，這種方式也將風(fēng)景畫的取景局限住了，風(fēng)景畫很難再現(xiàn)如同山水畫一樣廣闊的山脈，而是將目光放在小景的描繪上，著力描繪精細(xì)具體的場(chǎng)景，如河邊的樹木等。如《孟特芳丹的回憶》。

二、觀賞者審美的影響

同時(shí)，觀眾的審美追求也不盡相同。如同中西方繪畫創(chuàng)作者群體的出入一樣，觀賞者群體也不盡相同。山水畫的主要受眾是文人士大夫，中國(guó)古代的文人士大夫階層是掌握權(quán)力與文化的階層，他們對(duì)審美的追求不是入世的，而是出世的，欣賞山水畫代表了他們內(nèi)心對(duì)于隱世生活的憧憬與向往。因?yàn)樗麄冏非蟮氖莾?nèi)心中對(duì)于世外桃源的美好想象，所以他們對(duì)寫實(shí)的要求很低，反而對(duì)于畫面蘊(yùn)含的文化精神要求更為嚴(yán)苛，即“雅”與“俗”。在山水畫從創(chuàng)作者到受眾的主體都轉(zhuǎn)為文人士大夫后，山水畫對(duì)于用色就越來越吝嗇了，從青綠山水到淺絳山水再到水墨山水，表現(xiàn)力慢慢向筆墨傾斜，文人們相信，單純而變化豐富的墨色以及多變的毛筆線條更能表現(xiàn)他們寄托于山水之間的情感，包括取景的內(nèi)容也體現(xiàn)了內(nèi)心的寬廣程度。

與之相反，風(fēng)景畫中使用了大量的色彩塑造，對(duì)于線條和單色使用很是謹(jǐn)慎。風(fēng)景畫的主要受眾是王公貴族、富商和有余錢裝飾家庭的中產(chǎn)家庭，階層有一定的跨度，不像文人士大夫一樣受教育程度相似，這也就決定了風(fēng)景畫為了能夠吸引更多的觀眾，畫面的選擇就更加通俗，畫面內(nèi)容的美可以打動(dòng)不同階級(jí)的受眾。風(fēng)景畫更多作為室內(nèi)裝飾的一部分出現(xiàn)，這使得它的取景更加貼近生活，更加注重描繪生活中可以見到的風(fēng)景的美，使受眾觀之便能夠感受到愉悅。

三、總結(jié)

通過以上比較分析，可以看出山水畫與風(fēng)景畫的取景方式是大不相同的。這些出入不單單是因?yàn)楣ぞ?、技法的相異?dǎo)致的，更重要的是孕育了兩種繪畫種類的文化所決定的。中西方不同的哲學(xué)思維指導(dǎo)了畫家大不相同的思考方式。雖然在繪畫史上，西方繪畫受到過中式風(fēng)格的影響，如洛可可風(fēng)格;中國(guó)畫也吸收過西畫的方法技巧，如波臣畫派，但是這些都沒有對(duì)兩種繪畫的思想根基產(chǎn)生動(dòng)搖或影響。所以不管是中國(guó)繪畫還是西方繪畫，都有著鮮明又獨(dú)立的性格，這是深深根植于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化中的。

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作者簡(jiǎn)介：肖瀅曦，身份證號(hào)為13102219950115****。