摘要：人、樂器以及樂曲是器樂演奏的基本要素，要想使得器樂演奏能夠更加體現(xiàn)藝術(shù)的美感，帶給人審美感受，就需要將技藝與氣韻相結(jié)合。本文將竹笛演奏的技術(shù)作為切入點(diǎn)，深入分析了音色和氣息等演奏要領(lǐng)，對(duì)竹笛演奏的藝術(shù)美與演奏技巧之間的結(jié)合進(jìn)行了具體概括。

關(guān)鍵詞：竹笛演奏;技術(shù);氣韻

一、前言

竹笛作為一種吹奏的樂器，其在音色以及技術(shù)等方面具有獨(dú)特的藝術(shù)特征。如何有效在演奏中將技術(shù)與氣韻有機(jī)融合成為了一個(gè)演奏者應(yīng)該把握的重點(diǎn)。這樣才能夠完成更加優(yōu)美的竹笛演奏。技藝與氣韻是竹笛演奏中不可或缺的元素，需要通過(guò)不斷的練習(xí)以及鉆研方能掌握。

二、竹笛演奏中的“技”

從竹笛演奏的角度來(lái)看，技術(shù)是其載體，高超的技術(shù)能夠更好地將音樂的藝術(shù)展現(xiàn)出來(lái)。音色是器樂音樂體系的一項(xiàng)基本要素，其質(zhì)量決定于演奏者所掌握的演奏技術(shù)以及對(duì)于情感的表達(dá)[1]?！凹儭迸c“富”是體現(xiàn)音色美的兩個(gè)重要方面。竹笛的基本音色體現(xiàn)在其發(fā)音原理以及人體生理運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)，結(jié)合美學(xué)理念使得笛管的特質(zhì)聲音被凸顯出來(lái)。情感音色主要是將基本音色作為基礎(chǔ)，結(jié)合豐富化的藝術(shù)體驗(yàn)，以演奏技巧所表現(xiàn)的情感色彩。如果演奏的樂曲中包含剛毅的形象，那么就需要使得音色較為剛硬，音頭清晰且有力，需要演奏者保持力量，達(dá)到呈現(xiàn)出來(lái)的音效表現(xiàn)出穿透力。反之，當(dāng)表達(dá)較為細(xì)膩與溫柔的情感，就需要運(yùn)用技巧使得音色較溫軟，不能使音頭用力過(guò)大，演奏者需要保持適當(dāng)?shù)牧Χ取１憩F(xiàn)歡喜情緒，需要使音色較為明亮，保持發(fā)音的位置相對(duì)靠前。反之，表達(dá)悲傷情緒，需要使音色較為黯淡，技術(shù)要點(diǎn)與柔和相近。只有能通過(guò)對(duì)于力量與技術(shù)的控制使得音色與情緒相互統(tǒng)一，才能將竹笛的藝術(shù)魅力展現(xiàn)出來(lái)。從這個(gè)角度來(lái)看，技術(shù)是一項(xiàng)竹笛演奏的關(guān)鍵要素。

三、竹笛演奏中的“韻”

我國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)定義是韻的起源，它不僅表示作品達(dá)到的境界，也是審美主體與客體之間所形成的感觸。從音符的角度來(lái)看，韻來(lái)自樂音的流動(dòng)。從竹笛這種樂器的角度來(lái)看，音韻可以分成兩個(gè)部分：線韻與腔韻。其中，線韻有樂曲中的旋律線所構(gòu)成，其側(cè)重點(diǎn)在于線和線之間的變動(dòng)，也就形成了不同的旋律風(fēng)格。自古以來(lái)，竹笛演奏有南派和北派的分別，南派較為溫和，而北派則比較陽(yáng)剛，其中的差別就是音線的音韻[2]。江南絲竹比較委婉，如水中漣漪，西北的秦腔比較豪邁，起勢(shì)較大，但落勢(shì)較緩……但是腔韻的藝術(shù)特點(diǎn)卻不通過(guò)旋律體現(xiàn)，其主要是來(lái)自音樂的構(gòu)造的特性。在竹笛中的腔韻能以具體化的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，就是特殊的笛音。不同的手法能夠裝飾出不同的音線。盡管這不是完整的樂句，但卻能為追求線韻提供基礎(chǔ)，具有點(diǎn)睛的作用。比如，南派笛曲中有氣震音，音線的波動(dòng)較小，北派的滑音，使得音線的浮動(dòng)較大，尤其是秦腔風(fēng)格的笛曲，揉音能發(fā)出哭腔的效果。

音韻與當(dāng)?shù)氐奈幕纬删o密的聯(lián)系，不同的技法能夠?qū)⑵湔故境鰜?lái)。笛曲的風(fēng)格偏向于粗獷時(shí)，處理音線和技法時(shí)的幅度相對(duì)寬大;笛曲的風(fēng)格比較細(xì)膩，則音韻的表現(xiàn)就比較直接。意韻則屬于傳統(tǒng)美學(xué)的領(lǐng)域，其意義在于通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作形成意境。要想使得音樂具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，離不開意境的營(yíng)造。

在竹笛的樂曲當(dāng)中，融入以旋律作為主要元素的創(chuàng)作方法，能通過(guò)較為含蓄的方法形成較多的聯(lián)想，使得演奏者能形成一種心境。例如，在《深秋敘》這首樂曲中，并沒有對(duì)秋天的景象進(jìn)行描繪，但是卻能通過(guò)音樂的傳遞激發(fā)聽眾的想象，達(dá)到營(yíng)造意韻的效果。因此，在進(jìn)行這首樂曲的演奏時(shí)，琢磨其實(shí)景并不是重點(diǎn)，而是通過(guò)吹奏營(yíng)造意境。

四、“技”與“韻”的融合

要想將音樂藝術(shù)的魅力展現(xiàn)出來(lái)，不僅需要掌握樂器演奏的技術(shù)，還需要將其與樂曲的意韻有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在舞臺(tái)表演中，流暢的演奏技術(shù)能使得竹笛的演奏更加動(dòng)聽[3]。從這個(gè)角度來(lái)看，將“技”和“韻”相融合是演奏的關(guān)鍵。二者的相互統(tǒng)一表現(xiàn)在演奏者和竹笛以及竹笛和樂曲之間的和諧狀態(tài)。這不僅僅能影響音樂流動(dòng)的質(zhì)感，也能對(duì)演奏者風(fēng)格以及個(gè)人氣質(zhì)形成較為重要的影響。音律與意境之間進(jìn)行統(tǒng)一，具體而言，就是演奏的音響與樂意之間的結(jié)合。在實(shí)際進(jìn)行竹笛演奏中，演奏者應(yīng)該掌握樂曲中的情感，把握樂譜，并使其相互結(jié)合，使得音樂和情感能夠相輔相成并相互統(tǒng)一。這樣才能真正達(dá)到竹笛演奏的理想效果，帶給聽眾更加優(yōu)美的體驗(yàn)，并且能展示竹笛這種樂器的藝術(shù)價(jià)值。

五、結(jié)論

綜上所述，在音樂藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中，竹笛占據(jù)著重要的地位，是一種音樂特色，具有較為深遠(yuǎn)的藝術(shù)價(jià)值。因此，探究竹笛演奏中的“技”;竹笛演奏中的“韻”;“技”與“韻”的融合體現(xiàn)了對(duì)音樂藝術(shù)的探索。通過(guò)本文對(duì)竹笛演奏中技藝與氣韻的相關(guān)內(nèi)容展開的一系列試論，希望能為促進(jìn)竹笛教育發(fā)展提供一些參考。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚廣.竹笛演奏中的“氣韻”和“指韻”[J].大眾文藝，2018（20）：139.

[2]馬新宇.竹笛演奏藝術(shù)的技、韻、情分析[J].北方音樂，2017，37（05）：54.

作者簡(jiǎn)介：李瑛（1977.5.26），男，漢族，山東煙臺(tái)，大學(xué)本科，山東省文化西路山東歌舞劇院國(guó)家二級(jí)演奏員（副高），研究方向?yàn)橹竦蜒葑唷?/p>